Jossa kaikki on Moral

Mikä outo paikka rakentaa yhteisöä! Teema neljäs kirja Tooran löytyy nimensä, Bamidbar, “ autiomaassa. &Rdquo; Miksi autiomaassa? Miksi aavikon niin keskeinen kaikki tarinat ja lait, jotka kehittävät läpi tämän kirjan? Olivatko he todella pidetään autiomaassa? Oli heidän ympäristö ei täysin turvassa, pilvet suojan, Manna, ja makean veden ylitsepursuava Miriam &'; s hyvin? Tämä varmasti ei kuulosta aavikko kokemus minulle! Kuvittelen aavikon lähes yhtä eri planeetalla, tyhjä ja silti täynnä elämää muotoja, joista monet ovat vaarallisia. Ajattelen käärmeitä ja skorpioneja. Kuvittelen jano ja lämpöä. Kuvittelen leijonia ja korppikotkat. Mielestäni aavikon ja ajattelen kuolemaa. Silti se oli nimenomaan erämaassa että Israelin lapset alkoi uusi vaihe kehityksessä elämässään kansakuntana. Miksi?

On joitakin ympäristöjä niin erillään muusta maailmasta, että ne näyttävät olevan olemassa eri ulottuvuutta:

“ Fabro kertoi minulle, ja '; En &'; tiedä tarkalleen mitä on tapahtunut. Olen sama henkilö, mutta en ole enää sama. Meren alla kaikki on- &"; hän pysähtyi olla varma, mitä hän halusi sanoa. &Ldquo; meren alla kaikki on moraalinen. &Rdquo; &'; (Jacques-Yves Cousteau – Living Sea 1963)

Miten mielenkiintoista, että ympäristö niin vihamielisesti ihminen, niin täynnä väkivaltaa olentoja, monet hirviömäinen, syö toisiaan, uinti tässä räjähdys elämä, väri ja luovuus, että Fabro näkisi maailmassa, jossa kaikki on moraalinen! Asiat olivat ne piti olla. Jopa väkivalta on osa merta &'; s luonnollinen tila. Kaikki on juuri niin kuin sen pitäisi olla. Tämä on moraali että Fabro aisti, ja että oli moraali, joka muutti hänet.

Siinain erämaassa oli meille mitä meri oli Fabro ja Cousteau; se oli paikka, jossa näkisimme luonne elämän moraalista. Kyllä, siellä oli vaarassa. Oli väkivalta, mutta se on paikka, jossa kaikki on juuri niin kuin pitääkin. Se oli paikka, jossa opimme moraalin luonnon, ja tietää, että se on me, ihmisinä, jotka häiritsevät perus moraali maailman. Meillä oli rakentaa ensin yhteisön kanssa tietoisuutta siitä, miten voimme häiritä perustiedot moraalin Jumalan &'; s luominen, ja sitoutua rakentamiseen että yhteisö peilata moraalin aavikon
.