San Pedro, "Ihmeparantajan"

San Pedro (Trichocereus pachanoi), pyhä kaktus ja visionääri opettaja kasvi Etelä Amerikassa, on erityisen liittyy shamaanit ja parantajat (curanderos) Perun Andeilla. Se on muita nimiä näistä parantajia sekä; mukaan lukien “ El Remedio &" ;: Remedy, jossa viitataan sen paranemista ja visionääri valtuuksia, joita he sanovat, voi auttaa meitä päästämään irti “ illuusioita maailman &" ;.

Vaikka sen jälkeisiä latinalaisamerikkalainen nimi, San Pedro, edustaa näitä ominaisuuksia, koska Saint Peter on haltija avaimet taivaaseen ja nimi kaktus siis puhuu sen kykyä &', avaa portit &'; toiseen maailmaan, jossa ne, jotka juovat se voi parantua, löytävät jumaluus, ja löytää niiden tarkoitus maan päällä.

Se tunnetaan myös huachuma ja näin se on useimmiten mainitsema shamaanit, jotka käyttävät sitä , jotka kutsuvat itseään huachumeros (mies) tai huachumeras (naaras). Sen käyttö sakramentti ja paranemista rituaaleja on yhtä vanha kuin itse historia. Varhaisimmat arkeologiset todisteet toistaiseksi löydetty on kivi veistämällä huachumero osoitteessa Jaguar temppeli Chav í n de Huantar Pohjois Perussa, joka on lähes 3500 vuotta vanha. Tekstiilit samalta alueelta ja ajan historian kuvaavat kaktus Jaguaria ja hummingbirds, kaksi sen huoltajan henkiä, ja tyylitelty kierteelle edustaa visionääri kokemus.

Toinen kuva, pöllö-kohtaamia nainen, jolla kaktus, tulee keraaminen potin Chim ú kulttuuri, dating 1200 jKr. Mukaan Native uskomuksia, pöllö on tutelary henki ja valvojana herbalists ja shamaanien, joten nainen kuvattu todennäköisimmin curandera (parantaja) ja huachumera.

Cactus seremonioita järjestetään tänään samoista syistä kuin koskaan : parantaa sairauksia hengellinen, emotionaalinen, henkinen tai fyysinen luonne; tietää tulevaisuuden kautta profeetallinen ja divinatory ominaisuuksia kasvi; voittaa noituus tai saladera (selittämätön ajaa &'; huonoa onnea &';); onnistumisen varmistamiseksi yhdessä ja' s Ventures; verestää rakkautta ja innostusta elämään; ja kokea maailman jumalallinen.

ethnobotanist, Richard Evans Schultes kirjoitti San Pedro kirjassa kasveja Gods että se on “ aina sopusoinnussa valtuudet eläinten ja olentoja, jotka on yliluonnollisia voimia … Osallistujat [seremonioissa] ovat &'; vapautua asiaa &'; ja harjoittaa Pako kosmisen alueiden … kuljetetaan koko ajan ja etäisyyden nopeasti ja turvallinen muoti &" ;. Hän lainaa erästä Andien shamaani joka kuvataan joitakin vaikutuksia kasvi: “ Ensinnäkin, unenomainen tila … sitten suuri visioita, selvitys kaikista tiedekuntien … ja sitten irrallisuus, tyyppi visuaalinen voima sisältäen kuudes aisti, telepathic tila lähettää itsensä eri aikoina ja eri asia, kuin poistaminen ajatuksia kaukainen ulottuvuus &" ;.

Lesley Myburgh (tunnetaan Andeilla La Gringa: “ ulkopuolinen nainen &";) on toinen näistä shamaanit. Hän on johtanut seremonioita San Pedro lähes 20 vuotta.

“ Se on mestari opettaja &" ;, hän sanoo. &Ldquo; Se auttaa meitä parantua, kasvaa, oppia ja herättää, ja auttaa meitä saavuttamaan korkeamman tietoisuuden. Olen ollut hyvin siunattu ovat kokeneet monia ihmeitä: ihmisiä on parantunut kaikenlaisia ​​sairauksia vain juomalla tämän pyhän kasvi. Käytämme sitä uudelleen Maahan ja ymmärtää, että ei ole erotettu välillä sinä, minä, maapallon, ja Sky. Olemme kaikki yhtä. Se &'; yksi asia lukea sitä, mutta todella kokea tämän ykseys on kaunein lahja voimme saada.

“ San Pedro opettaa meitä elämään tasapainossa ja harmoniassa; se opettaa meille myötätuntoa ja ymmärrystä; ja se näyttää meille kuinka rakastaa, kunnioitus, ja noudattamaan kaikkia asioita. Se osoittaa meille myös, että olemme valon lapsia - jalo- ja erikois- – ja nähdä, että valoa meissä.

“ Jokainen &'; kokemus on ainutlaatuinen, koska olemme kaikki ainutlaatuisia, ja juominen San Pedro on siis henkilökohtainen löytöretki, minän ja maailmankaikkeuden. On yksi yhteinen piirre kuitenkin: päivä, että tapaat San Pedro on yksi et koskaan unohda - päivä täynnä valoa ja rakkautta, joka voi muuttaa elämäsi ikuisesti … ja aina parempaan &" ;.

Vuonna 2008 aikana eräs vierailut Peru työskennellä San Pedro, haastattelin La Gringa elämästään ja kokemuksia huachuma, kaktus näön. Hänen vastaukset osoittavat paitsi parantumisen mahdollisuuksia tämän kasvin mutta valottamaan perinteitä, jotka ympäröivät sitä ja niiden kehityksen nykymaailmassa. Niille, jotka toimivat shamaanien parantajia, mitä La Gringa on oppinut huachuma on myös kiinnostava, koska se viittaa siihen, jossa sairaus voi tulla ja miten sen vuoksi voidaan kovettaa, myös ne, jotka eivät toimi San Pedro itse.

Miten tulit olla mukana shamaanien käytännössä?
haluan ensin join San Pedro 1990-luvulla ja että kokemus kumosi kaikki luulin tietäväni todellisuudesta. Aikana minun visioita, vuorilla, minä näin portaikon valon lähellä mäkeä ja pyysin shamaani yli selittää sitä.

“ Mikään selittää &" ;, hän kohautti olkapäitään. &Ldquo; Se on portaikon valon &" ;.

“ Tarkoitatko näet sen myös? &"; Kysyin.

“ Tietenkin &" ;, hän sanoi. &Ldquo; ottaa valokuvan jos et &'; uskoa sitä on siellä &" ;. Luulin, että hän oli hullu. Miten voisin kuvata visio: jotain, joka oli juuri päähäni? Mutta minä tehnyt &'; t halua olla epäkunnioittava joten otin kuvan muutenkin.

Myöhemmin sain sen kehittänyt, ja siellä se oli: portaikon valon, aivan kuten minä &' D nähnyt sen, vaikka en ollut koskaan nähnyt sen siellä vuorilla ennen ja luultavasti näe sitä nyt. Kutsuin shamaani ja hän tuli katsomaan kuvaa, vaikka hän ei tehnyt &'; tunnu että yllättynyt se, kuin olisin ollut.

“ Se &'; s mitä minä &'; ve on yrittää kertoa sinulle! &"; hän sanoi. &Ldquo; nämä asiat eivät ole vain mielessäsi. Ne ovat olemassa. San Pedro avaa silmäsi, mitä on jo olemassa! &Rdquo;

San Pedro oli näyttänyt minulle todellisuuden sellaisena kuin se todellisuudessa oli, mutta se oli myös muuttunut mitä ajattelin todellisina. Olen nyt ymmärtänyt valtava voima meillä ihmisillä on, ja että voimme ilmentää mitään päätämme; Meidän täytyy vain uskoa voimme. San Pedro opettaa meille, miten uskoa.

Se opettaa meille, että me olemme osa kaikkea, että olemme veljiä ja sisaria, ja että luonnosta sen todellinen muoto on kaunis. Se herää meitä ja osoittaa meille, miten olla tietoinen maapallon. Ennen San Pedro kävelin läpi maailman ja sitä huomaa. Nyt huomaan kaiken ja minulla on uusi kunnioitusta sitä.

Tämä ollu &'; t ainoa &'; ihme &'; Olen nähnyt, että päivä kuitenkin. Oma shamaani oli hellä ja tunsin rauhallinen ja suojata minä makasi auringossa. Joten, kun avasin silmäni ja näki kaksi lasta katselee minua, ne olivat niin kauniita luulin niitä enkeleitä. Olin kunnioitusta niitä ja se kesti joitakin hetkiä ymmärtää ne olivat todellisia ja itkivät ja pyytää apua.

He sanoivat heidän isänsä oli sairaana kotona ja heillä ei ollut äitiä niin He eivät &'; tiedä mitä tehdä. He olivat peloissaan, että hän oli kuolemaisillaan.

Kävin talonsa minun shamaani ja kun näin miehen ajattelin, että hän oli kuolemaisillaan liian. Mutta shamaani käveli rauhallisesti hänen luokseen ja alkoi puhaltaa päälle päätään läpi joitakin kokapensaan lehdistä oli hänen kanssansa. Hän käyttää sulka, käynnissä sen yli sairas mies &'; pään ja kehon; sitten hän sanoi rukouksen.

Heti kun tämä on tehty mies istui pultti pystyyn ja alkoi oksentaa kuin hän &'; d koskaan lopeta. Välittömästi hän näytti paremmalta. Shamaani sanoi &'; d olla oikein tämän jälkeen ja kun lähdimme talossa hän oli jo sängystä ja huolehtii hänen lapsille.

Se oli ensimmäinen kokemukseni shamaanien paranemista, ja kaikki shamaani oli käyttänyt oli sulka ja joitakin lehtiä ja, tietenkin, tieto antanut hänelle San Pedro. Sen jälkeen tiesin, että halusin työskennellä enemmän tämän kasvi.

koulutettu muiden shamaanien liian. Kerro läsnä opettaja.
Hänen nimensä on Ruben. Tapasin hänet kymmenen vuotta sitten kirkko Pyhä laakso, aivan sattumalta. Olen oppinut niin paljon häneltä alusta alkaen. Hän on kuuluisa antropologi joka vuosia juoksi Machu Picchu pyhä paikka, mutta hän on myös shamaani niin hän tietää miksi ja miten asiat toimivat sekä historiallinen ja henkinen näkökulma.

Hänen koulutus oli hyvin vaikea . Hän ei pidä minun ensimmäinen shamaanien opettajia, jotka olivat paljon pehmeämpi. Hän sai minut juomaan San Pedro kahdesti viikossa usean vuoden ajan. Joskus Pyytäisin häntä ei tarvitse juoda sitä! I &'; d nyyhkyttää ja sanoa, että olin liian sairas juoda, koska olen juuri couldn &'; t kohtaavat toiseen istuntoon. Mutta hän sanoisi, “ Hyvä! Käytät uudelleen sairas! Että - ja se, että voit &'; t kasvot paranemista tarvitset - juuri siksi sinun täytyy juoda sitä! Osta takki ja anna &'; s mennä! &Rdquo;

Tuolloin se oli tuskaa, mutta nyt tiedän, että hän oli oikeassa ja juominen kaikki San Pedro oli parasta, mitä minulle on tapahtunut. Näin kaikki pahat asiat elämässäni uudessa valossa ja pystyi päästää heitä. Poistin koko elinaikanamme näinä vuosina, ja olen oppinut niin paljon San Pedro ja paranemista liian.

Olen edelleen työskennellä Ruben ja toivon aina tulee. Mutta hän on pehmennyt vähän nyt ja enää vaatii juon joka viikko.

Hän on &'; vanha koulu &'; shamaani, vaikka isn &'; t hän, jossa on paljon rituaali osana hänen seremonioita - singado ja contrachisa jne Oliko hän opettaa sinulle, että liian?
Voi kyllä. Mutta en koskaan tuntenut mukava kanssa rituaaleja ja Ruben sopivat, että minun pitäisi toimia toisin, varsinkin kun olin nyt paransi monet länsimaalaiset jotka didn &todellisten tuloste; t todella ymmärtää rituaaleja muutenkin. San Pedro ohjasi minua ja sanoi, että minun pitäisi pitää asiat yksinkertaisina. Joten nyt sanon rukouksen avata seremonia ja sitten mahdollisimman paljon avulla San Pedro tehdä työtään ilman minua saamaan sen tavalla.

En joskus käyttää tupakkaa seremonioissa kuitenkin, mutta ei singado [ ,,,0],tupakanlehdissä maseroidusta hunajaa ja alkoholin jota monet shamaanit pyydä osallistujia snort niiden sieraimiin poistaa negatiivisia energioita]; vain tupakansavulle. On hyvä puhaltaa savua yli ihmisiä, jos he ovat menossa läpi kova aika tai on juuttunut energia jonnekin niiden sisällä. Savu vapauttaa sen.

Olen myös käyttää Agua Florida [kasviperäisen hajuvettä parantavan ominaisuuksia] tasapainottaa ihmisten &'; s energioita. Enimmäkseen pyydän heitä haistella sitä pullosta tai heidän käsistään ja se auttaa maahan niitä, mutta joskus suihkuta päälle.

Ja tietysti olen myös käyttää Mesa [kankaalla alttarin säädettyihin tietyllä rituaali tavalla], vaikka kaivos on paljon yksinkertaisempaa kuin monet muut. Perussa, shamaanit toimimaan monien eri ulkoasuja Mesa, mutta kun sinulla on oma opit käyttämään sitä tavalla, joka sopii sinulle. Se on elävä asia niin voit kehittää suhde sen kanssa. San Pedro opettaa sinulle, miten käyttää sitä myös.

esineiden keskellä minun mesan ovat kuoret ja kivet, joilla on merkitystä ja voimaa minulle. Järjestän ne suorassa linjassa, kuten selkäranka kivien kanssa kuin nikamien. Tämä seuraa käsite Perussa että henkistä energiaa pidetään pieni selän ja me etukäteen meidän polkuja ja kasvit ohjaavat meitä se alkaa nousta selkärangan päähän, jossa se asuu kun meistä tulee täysin tajuissaan.

Andeilla meillä on kolme pyhiä eläimiä: käärme, Puma, ja kondori, ja voit joskus nähdä patsaat kaikki kolme, päällekkäin muiden. Käärme edustaa jumalallista energiaa pidämme selkämme; Puma on elin; ja kondori on herännyt itse: mieli, joka kohoaa yli maailman. Joten nämä patsaat ovat myös edustus energia virtaava kauttamme ja tuo meidät uuteen tietoisuuteen. Mesa käytän on kuin että.

Jotkut shamaanit käyttävät chonta [puinen esikunnat käytetään joskus voittaa osallistujia siirtää hengellinen energioita noin] ja miekkoja niiden mesas samoin; kuten suojaukset ja muuttaa energioita potilaiden ja parantaa heidät. En &'; t, koska olen aina tiennyt, että San Pedro suojelee minua ja minun osallistujat joka tapauksessa, ja että ei ole parempaa suojelua tai tehokkaampi parantaja kuin kasvi! Joten miksi minun täytyy lyödä osallistujille sauvat - ja keskeyttävät parantumisia tekemällä niin?

Ruben on historioitsija ja pitää minun lähestymistapaa muoto evoluution joka antaa ihmisille paranemista he tarvitsevat läpi oikea seremonioita meidän kertaa. Mutta se on myös de-evoluution koska niin monet rituaaleja ja esineet on keinotekoisesti lisätty San Pedro Mesas ja seremoniat kautta vaikuttaa Espanjan katolilaisten.

Ennen Espanjan tuli Peruun, Andien uskoi Inti, auringon jumala, ja Pachamama, maapallon, joten niiden rituaalit olivat yksinkertaisempia ja tarvitaan vähemmän symboleja, appeasements Jumalalle, tai keinoja pitää pahan lahti. Ajatus syyllisyyden ja Jumala, joka tarvitaan tyynnyttely saapui katolisten ja juuri he tehneet esivanhempiemme muuttamaan rituaaleja tai tulla tapetuksi. Tätä ennen he olivat luonnollinen ja virtaa.

Joten mitä teen voi olla kehitystä, koska Ruben kutsuu sitä, mutta se on myös palata siihen, mitä oli aina tehnyt. On kuin olemme kehittyneet taantumista eikä edistystä ajoissa!

Onko päätöstä järjestää seremonioita päivänä eikä yöllä osa tätä &'; taaksepäin evoluutio &'; liian?
Ruben pitää hänen seremonioita yöllä ja näin hän opetti minulle, mutta kuten olen kasvoi käsitykseni San Pedro, yö seremonioita – käytännön sekä hengellinen syistä - tuli toinen asia, joka ei oikein toimi minulle.

Ehkä se on tehdä Espanjan uudelleen ja niiden katolinen käsityksiä syyllisyyden ja “ kärsimystä meidän syntiemme &"; että useimmat San Pedro seremonioita järjestetään yöllä! Olen aina ollut niin kylmä ja epämiellyttävä, että en voisi koskaan todella rentoutua tarpeeksi vastaanottamaan paranemista San Pedro. Mainitsin tämän Ruben ja hän ymmärsi, mitä tarkoitin, niin hän alkoi pitää seremonioita minulle päivällä. Sitten olen todella huomannut eron. Päivänvalossa on, jos kaikki minun läpimurtoja on tullut.

Ensinnäkin, San Pedro, voit katsella ympärilleen ja nähdä maailman kauneus ja huomaa kuinka liitetty olet kaikkea: että sinä olet kaunis ja osa kauniin luomuksen. Voit &'; tehdä sitä pimeydessä.

Mitä ihmiset on ymmärrettävä, että San Pedro ei ole hallusinogeenien kuten Ayahuasca, joten ne eivät koskaan näe kuvia ja kuvia, ja ei ole mitään järkeä, siis valehtelee pimeässä odottaa jotain tapahtuu. San Pedro &'; s opetus on visionääri sijaan, ilmoituksissa se tuo luonnollinen - ei henki – maailman, ja päivänvalossa näet, että selvemmin. Siksi pidämme seremonioita auringonvalossa: koska San Pedro haluaa näin ja näin se tehtiin ensin.

Miten valmistella San Pedro? Dating shamaanit Kuori ja leikkaa kaktus sitten keitetään sen neljästä kahdeksaan tuntia. Ne voivat myös lisätä alkoholin ja joskus muita kasveja tai ainesosia. Olen kokki minun kaksikymmentä tuntia, kuitenkin, joten se on paljon vahvempi ja myös sitä, että ihmiset eivät todennäköisesti oksentaa kun he juovat sitä. Muut San Pedro valmistaa tuntuu heikko minua nyt ja harvoin antaa samaa visioita.

Jotkut shamaanit sanoa et &'; t todella tarvitsevat visioita paranemista voitaisiin aloittaa San Pedro. Heillä on piste, mutta olen edelleen sitä mieltä he ovat tärkeitä, koska sekä parantavan ihmisten on tiedettävä ne ovat parantuneet. Kun visiot he voivat tuntea sen, niin he ymmärtävät se on todellinen ja kiinnittää huomiota siihen, mitä ne näkyvät ... miten suojella itseään ja pysyä hyvin, tai heidän paikkansa maailmassa ja kauneutta elämäänsä. Ilman visioita he voivat &'; tiedä tätä.

On joitakin muita asioita huomioon valmistellessaan San Pedro. Olen vain työtä kaktukset että on seitsemän tai yhdeksän piikit, koska ne tuottavat eniten lempeä ja kaunis valmistaa. Ne, joilla on kuusi tai kahdeksan piikit eivät ole niin vahvoja, kun taas Eleven ja thirteens voi olla hyvin voimakasta, mutta myös joskus tumma. En koskaan käytä joko potilaita.

Nämä neljä piikit aina vain käytetään exorcisms, ja potilaan ja parantaja täytyy molemmat juoda. Et &'; t koskaan halua kokeilla San Pedro näin kuitenkin. Se on kamala ja visioita vie sinut suoraan helvettiin.

Vaikka kaktus on ruoanlaitto usein laulaa kappaleita siihen tai tarjota rukouksia, että se tuottaa hyvää parantumisia. Joka kerta kun sekoita se tarjoamme uuden rukouksen, joten ehkä kaksikymmentä rukoukset mennä jokaiseen pulloon.

Joskus henki San Pedro näkyy kun me keittämistä myös vuonna kuvioita vedenpinnan jotka kertovat meille, kuka on tulossa juomaan sitä ja miksi. Olen nähnyt kuvioita muodossa munasarjat, esimerkiksi täydellinen jokaista yksityiskohtaa myöten; tai sydämet suljettu piireissä. Sitten seuraavana päivänä nainen on saapunut apua hedelmällisyyttä ongelma ja toi mukanaan mies, jonka sydän oli suljettu hänen unelmansa. Näin San Pedro voi näyttää meille, mitä ihmiset tarvitsevat ennen kuin he edes saapuvat.

Mitä parantumisia olet nähnyt San Pedro seremonioita?
Yksi että merkinnyt paljon minulle oli nainen, joka oli aina sanonut hän ei koskaan juoda San Pedro, joten hänen tarinansa osoittaa siten, että sinulla ei' t tarvitse edes uskoa tehtaan se paranee sinua – vaikka se on parempi, jos teet.

Tämä nainen &'; aviomies oli kuollut muutama vuosi sitten. Hän oli vahva mies, mutta hänen sairautensa, eikä hän tuhlannut pois mitään. Se vei hänet vuosi kuolevat nainen hoiti häntä. Sitten, vain kolme kuukautta sen jälkeen, hänen poikansa kuoli; murhattiin Etelä-Afrikassa, kivitettiin kuoliaaksi ja jätettiin kuolemaan. Hän oli vain 26.

nainen särkyi. Hän tuli kuin kävely kuollut. Pian sen jälkeen hän oli aivohalvaus joka halvaantui kätensä ja järkytyksestä kaiken hän oli kokenut, hän sai diabetes samoin.

Lopuksi, vaikka kaikki hänen varauksia ennen, hän kysyi minulta jos hän voisi juoda San Pedro. Annoin hänelle pienimpiäkin määrä, mutta se oli vain täydellinen hänen, kuten San Pedro aina on, ja sitten hän makasi sylissäni ja itkin hänen sydämensä ulos viisi tuntia.

Se on hyvä ilmaus, mitä tapahtui todella, koska minulla oli juonut San Pedro liian ja kautta sen silmät näin osa energian lähtöisin hänen sydämensä ja kiertää rintaansa ja käsivartesi niinkuin puristusside. Aloin vetämällä ne ulos ja heittää ne pois.

Seuraavana aamuna oli kuin ihme. Kätensä, joka oli täysin halvaantunut, oli takaisin kaikki sen liikkeen. Kun hän tuli kotiin hän näki asiantuntija, joka testattiin hänen diabetes liian ja että oli mennyt hyvin. Nyt hänellä ei ole ongelmia ollenkaan.

Kysyin häneltä hänen San Pedro kokemusta myöhemmin ja hän sanoi, ettei hän tuntenut paljon tuskaa hänen sydämensä, joka on missä olin myös nähnyt energia suru, joka oli sitova hänen. Jotta sekä kuivatuksen hänen fyysisiä ongelmia, San Pedro osoitti, miksi hän oli heille: koska ahdistusta hän ei ollut voinut päästää irti ennen.

Mitä olen oppinut San Pedro on, että sairaus on koskaan “ asia &"; joka on meissä; se ei “ diabetes &"; tai “ aivohalvauksen &" ;. On uskomus, että jatkamme: että meidän on surra ne olemme menettäneet, esimerkiksi, tai itsellemme, kautta kipua tai vamma, joka tekee kärsimystä näkyväksi ja “ todellinen &" ;. Joten sairaus on ajattelumuotoon; negatiivinen malli pidämme kiinni ja lisääntymään. San Pedro paitsi parantaa meidät, mutta näyttää meille tämä ajattelumuotoon. Sitten seuraavalla kerralla se syntyy, me tiedämme sen ja voi tehdä tietoisen valinnan ajatella ja toimia toisin.

nainen piditte kuulostaa hän oli “ psykosomaattinen &"; ongelma, termi, joka on menettänyt paljon sen vallan lännessä tänään. Voitko täsmentää?
Jokainen sairaus meillä syntyy mielessämme ja sieluja. Toinen nainen tuli luokseni, kun hän sairastui syöpään ja olivat saaneet kemoterapiaa. Hän näytti niin sairas, että otin hänet ja hän vietti seuraavat seitsemän päivää minulle, oksentelua jatkuvasti. Lopussa se hän tajusi, että hänen lääkärit eivät auttaa häntä ja päätti toimia kasveja sijaan.

Hän soitti hänen lääkäri peruuttaa hänen nimitykset ja hän oli erittäin vihainen. Hän kertoi hänelle hän voinut &'; tehdä sitä; että hän oli tyhmä ja kuolisi seurauksena päätöksestään – joka muuten on kirous.

Joka tapauksessa, hän juuttunut hänen päätöksensä ja nyt, kautta San Pedro, hän on parantunut. Kasvi osoittivat jälleen miksi hän oli syöpä – joka ei länsimaisen lääketieteen voi tehdä – ja kertoi hänelle hän oli valinta: in tylppä kannalta, että hän voi kuolla tai muuttaa mielensä ja elää elämää hän halusi. Tiedän, että kuulostaa liian helppoa, mutta se todella on niin yksinkertaista. Hän päätti olla syöpä enää, koska hänen tajusi, että elämä oli aivan liian arvokas kun hän oli nähnyt sen kautta San Pedro &'; silmissä.

Olen työskennellyt myös naisia, jotka ovat seksuaalisesti hyväksi niin nuoria tyttöjä ja ovat kuljettaa energiaa, että niiden elinten, ja yleensä tunne syyllisyyttä tai häpeää samoin, kuin jos se oli jotenkin heidän syytään. Tämä energia on myös ajattelumuotoon ja se tekee niistä huonosti ja joskus itsemurha.

Niiden täytyy juoda San Pedro kolme kertaa. Ensimmäinen on kauhea, vaikka minua katsomaan. He vain maata sikiöasennossa ja huutaa. Toisen kerran he ovat rennompia mutta on vielä paljon itkua. Minulla on tapana juoda San Pedro heidän kanssaan, jotta voin liittää mitä he ovat menossa läpi, ja kasvi voi opettaa minulle, mitä he tarvitsevat parantua.

kolmas kerta he juovat kaikki muuttuu, ja se on kokemus koko iloa. Sen jälkeen ne ovat niin erilaisia, että ei edes heidän ystävänsä tunnista niitä! San Pedro näyttää heille muulla tavoin, uutta uskoa itsestään, ja auttaa heitä uudelleen rakkaudella ja elämän kauneus, joka on puuttunut niin kauan omissa.

Kuulostaa sielu haku, mutta sen sijaan shamaani suorittaa se, älykkyys kasvin tekee sen heidän puolestaan.
Se &'; s oikeassa. On sielu haku tai pikemminkin elämä haku. Pidämme negatiivisia uskomuksia itsestämme kuin jännitteet kehossamme. Jos me don &'; t lopulta vapauttaa heidät, he tulevat karkaistu ja ilmeinen fyysinen tai emotionaalisia ongelmia. Samaan aikaan meidän hyvä energiat ovat tukossa jotta täyteys sielumme ei ilmaista ja osat meitä pysymään haudattu. San Pedro poistaa meidän negatiivisia uskomuksia niin positiivisia paistaa läpi. Joten se on eräänlaista sielun myöhemmin; yksi jossa palaamme itseämme itsemme.

Voitteko sanoa enemmän siitä, miten negatiivisia uskomuksia vaikuttaa meihin?
Andeilla, shamaanit puhua “ hyvä &"; ja “ huonoja ideoita &"; ja nämä ovat tavallaan, mitä tarkoitan ajatusmuotoja. Kun joku sanoo, esimerkiksi, että sinulla on “ hyviä ideoita &" ;, he eivät &'; t tarkoita olet luova nero! Ne tarkoittavat sinulla on hyvä tai hengellistä ajatuksia tai että olet yksi totuus ja hyvyys maailman.

Joskus he puhuvat “ hyvä &"; tai “ huono tuuli- &"; yhtä hyvin. Nämä “ tuulia &"; ovat kertyminen ajatuksia tai energioita, jotka ovat houkutelleet toisiinsa ja yhteinen affiniteetti. Hyvä energiat monet ihmiset positiivisia ja kohottavia ajatuksia voi luoda hyvä tuuli, mutta yhtä lailla, negatiivisia ajatuksia voi liittyä yhteen luoda huono tuuli. Molemmissa tapauksissa ne ovat tuntevia voima, joka kiertää maailmaa.

Ajatukset kuten nämä ovat fyysisiä vaikutuksia. Olen äskettäin hevonen ratsastaa ystävä, esimerkiksi vierailla Q &'; ERO korkea Andeilla ja jotkut tiensä matkaamme, selän ja lääketieteellistä apua, ystäväni swooned ja putosi hänen hevonen. Hän makasi maassa ravistamalla ja ole tästä maailmasta ollenkaan.

Onneksi meillä oli shamaani kanssamme joka tiesi mitä oli tapahtunut ja ottaen hänen kokapensaan lehdistä, hän asetti ne hänen ja puhalsi ne hänen kruunu. Hän pysähtyi ravistamalla heti ja sitten alkoi tulla ympäri.

Kun kysyin häneltä, mitä oli tapahtunut, hän vain kohautti olkapäitään ja sanoi “ huono tuuli- &" ;. Hän oli osunut ajattelumuotoon joka oli tavallaan, riivattu häntä. Hän oli palanut eri energiaa hänen poistaa se ja täytä hänen valoa.

Mutta kuvittele: jos harhailla ajatukset voi tehdä tämän paljon vahinkoa, kuinka paljon vahvempi on omia ideoita? Uskomuksemme itsestämme, meidän sairautemme ja voimamme ja heikkoudet eivät ole satunnaisia, kun kaikki; ne ovat henkilökohtaisia ​​meille ja ehkä ovat olleet meille jo vuosia. Joten se on kirjaimellisesti totta, että ajatuksemme voi tappaa tai parantaa meidät. Meidän on oltava varovaisia, niin, mitä ajattelemme. San Pedro auttaa ja parantaa meitä näyttämällä meille, miten se tehdään.

Onko ketään sinua uskaltaisi &'; t pidä seremonia?
Minä kerran ajatellut niin. Muutama vuosi sitten jotkut nuoret olivat matkalla Etelä-Amerikassa pyysi seremonia. Kun kerroin heille mitä se mukana, he sanoivat ei hätää, he &'; d vaatinut paljon huumeita aiemmin ja oli kuullut San Pedro ja halusin kokeilla “ uusi lääke kokemus &" ;. Täytyy myöntää, että olen katsonut ne huonoon valoon, koska he olivat vähätteleminen San Pedro ja näki sen “ vain yksi lääke &"; &Ndash; mitä se ei ole. Se on tehokas hengellinen lääke.

Se oli San Pedro, joka kertoi minulle rentoutumaan. Se muistutti minua, että se voi käsitellä asioita itselleen ja tehdä omia päätöksiä siitä, kuka voi juoda sitä, ja muistaa, että olin opas, ei parantaja! Niin sen jälkeen olen tehnyt &'; t tuomitse heitä ja annoin heille San Pedro.

Myöhemmin he tulivat puhumaan minulle heidän “ huumeiden kokemus &"; ja kertoi niiden kohtaaminen San Pedro oli ollut kaikkein nöyryyttävää elämänsä. San Pedro oli kertonut heille suoraan, he sanoivat, että: “ en ole LSD! MINÄ OLEN SAN PEDRO! &Rdquo; He oppivat, että ja joillekin se muutti heidän elämänsä. He eivät enää huumeita lainkaan.

Joten nyt olen nöyrä liian koska tiedän, että San Pedro aina antaa ihmisille mitä he tarvitsevat – vaikka se ei ole sitä mitä he ajattelivat he saisivat. Pidän lauseke käytät: että kasvien työn pitäisi olla aikomuksia, mutta ei odotuksia. Tämä tuntuu hyvä lähestymistapa. Mutta joka tapauksessa, luotan San Pedro ja tiedän, että se toimii rehellisesti kaikkia kohtaan, joten nyt en enää syrjintää.

On ruokavalio, joka menee San Pedro, aivan kuten on Ayahuasca . Mutta San Pedro on helpompi. Voit sanoa jotain?
Kaikki opettaja kasvit vaativat jotkut rituaali varotoimia ennen ja seremonian aikana. Tämä on mitä me kutsumme ruokavalio. Se ei viittaa vain rajoituksia ympäri ruokaa ja juomaa, kuten nimi voisi päätellä, mutta muihin käyttäytymistä sekä niin lähestymme laitoksen puhtaan tahdonilmaisun. Joten kun puhumme “ ruokavalio &" ;, se on oikeastaan ​​enemmän kuin antiikin Kreikan käsitys “ dieta &" ;: muuttamalla elintapoja, ei vain mitä syömme.

Ayahuasca vaatii valmistelua muutamia päiviä ennen , kuten ruokaa ja käyttäytymiseen tabuja, seksuaalinen pidättyvyys, paasto, ja meditaatio, mutta San Pedro ei pyydä näin merkittäviä muutoksia. Kuitenkin päivä ennen se on humalassa, ruokaa ja juomaa pitäisi olla niin mitäänsanomaton kuin mahdollista ja sisällä alkoholia, lihaa, öljyt tai rasvat, mausteet, sitrushedelmistä tai mehut, ja ei pitäisi olla seksiä.

noin kaksitoista tuntia ennen vihkimistä, ei pitäisi olla mitään ruokaa ollenkaan. Tämä tarkoittaa paastopäiväksi jos juot San Pedro yöllä tai ilman ruokaa noin kaksikymmentä edeltävänä iltana, jos juot sitä seuraavana päivänä. Muutaman tunnin ennen kuin rituaali Ehdotan myös aika hiljainen pohdinta, joten voit miettiä, mitä haluaisit parantaa tai oppia itsestäsi.

Se on todella kaikki ruokavalio edellyttää, vaikka joitakin erityisiä edellytyksiä, joissa kuuleminen kanssa shamaani ja lääkäri suositellaan ennen juomisen San Pedro. Näitä ovat ongelmat paksusuolen, korkea verenpaine, sydänsairaudet, diabetes, tai psyykkinen sairaus. Mikään näistä ei välttämättä estä sinua juomasta koska ehto sinänsä voi olla juuri se asia, että haluat San Pedro parantaa, mutta shamaanin ja lääkärin täytyy tietää.

pääsääntöisesti kasvien työ on: puhtaampaa kehon ja hengen, tehokkaampi lääke ja sen opetuksia. Ruokavalio auttaa tämän.

I &'; ve kuullut sanottavan, että &'; prosessien &'; (Set ja setting) mukana seremonioita voi kuitenkin vaikuttaa; että shamaani toimii eräänlaisena hypnotherapist, esimerkiksi, ja tarjoaa parantavaa ehdotuksia potilaalle, kun taas rituaali sisältää käytäntöjä, kuten meditaatio, jotka ovat rentouttavia ja paranemista. Mitä mieltä olet siitä?
Joskus kysytään tuollaista, lähinnä tutkijoiden ja tutkijoita. He haluavat tietää, mitä “ muodostavat &"; San Pedro on, mitä sen “ aktiivisia ainesosia &"; ovat, ja “ miten se toimii &" ;. Kerron heille En &'; tiedä ja Don &'; välitä! Minulle se ei ole San Pedro &'; s “ meskaliini sisältöä &"; tai “ ominaisuuksia &"; jotka ovat tärkeitä; se on parantavaa henki, joka tuottaa ihmeitä, että olen nähnyt omin silmin. Joten olen todella don &'; tiedä tai välitä kuinka se toimii. Voin &'; t selittää ihme enempää kuin ne, jotka kysyvät minulta se voi! Mutta tiedän tämän: jos tarvitaan ihme koska elämä oli niin paljon tuskaa, ja jos - armosta Jumalan ja San Pedro - sait yhden, sinä uskaltaisi &'; välitä miten se toimi joko!

Osa taudin, minusta tuntuu, on halua ymmärtää maailmaa kannalta sen “ mekanismeja &"; kun sen pähkinät-ja-pultit todella Don &'; t asia ollenkaan. Se on maailman kauneus että pitäisi houkutella, harjoittaa, ja innostaa meitä! Kun juomme San Pedro, joka on yksi ensimmäisistä asioista opimme - ja sitten kysymyksiimme tullut merkityksetön muutenkin. Joten todellinen vastaus, niille, jotka haluavat tietää miten ja miksi San Pedro, on yksinkertainen: juo ja sitten näet!

“ mitä &"; San Pedro on, että se paranee elämää. Jätetään unettomia öitä motiivit ja hows että tutkijat, joille tällaisia ​​asioita vaikuta asiaan.

Author
Ross Heaven on kirjoittanut yli 10 kirjaa shamanismista ja shamaanien paranemista, mukaan lukien Plant Spirit Shamanismi, Plant Spirit viisaus, ja Sin Eater &'; s Last Confessions. Hän juoksee työpajoja näistä aiheista myös, sekä matkat Peruun työskennellä shamaanit, parantajia, ja kasvi henki lääkkeet (Ayahuasca ja San Pedro) Amazonin ja Andien. Lisätietoja näistä tapahtumista ja ilmainen tietopaketti, käy www.thefourgates.com tai sähköpostitse [email protected].
.