QUEST eteenpäin Modern AFRIKKALAINEN WOMAN

Kun sanomme, että me seisomaan taistella sukupuolten tasa-arvoa, se on varma, että meitä kutsutaan uudelleensyntymisen meidän Afrikkalainen yhteisöjen.

pyydetään rekonstruoida meidän perinteiset sosiaaliset järjestelmät jotka syntyivät pitkin perinteinen ja sukupuolen mukaan, ja puuttua kiireetön elämä perinteinen mies, jonka &'; MERKITTÄVÄÄ? yhteiskunnan olisi kukisti nykyaikaiselle naiselle ihanteet ovat vaihtelevia valikoimiin yhteensopimattomien osien tietotekniikan, diplomatia, moderni pahuutta edistystä ja teollistuminen.

Kyllä! On tosiasia, että nykyajan naiset puolustajia pyritään muuttamaan yksinkertaista elämä miesten, tuhota romantikkojen menneisyyden, viljellyt vanhat naiset ja diktatorinen mies.

Kun tämä muoto sukupuolten aggression kahdenlaisia ​​naisten näyttää ottamaan eri seistä.

Toisella puolella on tämä perinteinen Afrikkalainen nainen, joka on valmis puolustamaan käsitettä perinteisten taboos- ajatus, että kulttuuri ei ole yksinkertaisesti käytäntö, mutta käytäntö on jatkuvasti puolustettava . Tämä nainen vahvistaa arvon perinteet ja mitä se tarkoittaa hänen esi. Hänelle perinne on jatkoa yhteiskuntaa, joka menee tapa takaisin vanhaan sosiaaliset järjestelmät ja että mikään ei jokainen nainen voisi tehdä muuttaa että vaikka hän olisi halunnut tehdä niin.

Katsos, tämän perinteinen nainen, kaikki naiset on vain reilu neitoja, jotka pitäisi elää naimisiin jotta he voivat omistaa että pieni huone nimeltään keittiö, ja nähtävä julkisen vain kysyttäessä niin aviomiehensä. Niinpä sen sijaan nostaa äänensä tämän epäoikeudenmukaisen hoitoon naisen pitäisi itse asiassa olla kiitollisia anteliaisuutta osoittaneet o hänelle sen miehen, joka on hyväksynyt asumaan hänen talon rakastava sydän kaikille määrin ja piiskaa tarvittaessa.

hänen oikeudenmukainen kohtelu on todellisuus, johon Herman inferior- ei saa rikkoa sääntöjä mies ja hänen olosuhteissa. Puolestaan ​​hän toivoo myönnettävä hyvän kohtelun uskollisuus, omistautuminen, turvallisuus ja rakkaus. Ja tämä huonompi olento on hyväksyttävä miehensä tavoin, jotta käsiteltävä rakkautta ja hellyyttä, tai muuten päättää olla opposition ja osoittautua ansaitsee ruoskat ja vaientaa hänen rakastava aviomies, joka uskoo on työnnetty rajojen ulkopuolella potilaista.

Nyt tämä on, jos toinen nainen on eri mieltä.
Ensinnäkin, hänen, joka on moderni nainen tarkoittaa sitä, että hän ei ole huonompi luonne ja siten hän ei hyväksy sanomalla, että hänen paikka on keittiössä. Tämä moderni nainen ei usko perinteisten kulttuurisiteitä ja jossain määrin hän on osoittautunut oikeudenmukainen pois hyvin ilman niitä. Moderni Afrikkalainen nainen on jopa voinut väittää ajatus, että on mies, joka voi väittää tietävänsä, mitä naiset todella haluavat. Tämä johtuu siitä, että hän vielä huomauttaa miesten naisten hoidossa jonkinlainen etuoikeutettu oppeja. Hän on silti huomasi pyydetään tekemään ikävystyttävimpiä talo askareita ilman apua hänen miehensä, ruoan, harjata miehensä kenkiä lyhyt tekee kaiken, että on kotona tehtävää.

Tietenkin perinteinen naiset tapana tehdä tätä, mutta tämä johtuu vanhanaikaista miehet todettu naisia ​​olemassa omaa sake- moderni nainen argues-, näin hän pelkää, että hänen hyväksymisestä seistä tässä talossa tehtäviä tarkoittaa että miehet silti nähdä hänet piian jonka perus- ja aineelliset tarpeet ovat rakkaus, illallisia, fancy vaatteet, soittorasioiden, seikkailu matkat, hajuvesiä ja hajustettua nenäliinoja.

Miten se kaikki tulevat muuttaa? Mistä johtuu, että nykyajan naiset eivät näe näitä asioita niin suuri etuoikeuksia arvostamaan enää?

Vastaus sijaitsee tietämättömiä luonteesta miesten kysymys sukupuolen ja equality.For vuosisatojen Afrikkalainen naiset on evätty harjoittaa haluttu elämäänsä säädettyjä sosiaalisia, poliittisia ja teologisia järjestelmiä. Koska vastoin usko, että nämä järjestelmät oli tarkoitus rohkaista harmoniaa perhe on tullut nähtäväksi että nämä järjestelmät oli tarkoitus puolustaa kuluneet kulttuurien kysymyksiä, kuten sukupuolten eriarvoisuutta kautta ylistäen nojalla käsite, johon miesvaltaisuuden oli levännyt.

Se oli vaikea nykyaikaisen naisen hengissä tässä, ja niin, koska hän ei kestänyt mitä hän haluaa sisällä perinteistä järjestelmää ja elämä hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kantaa sitä ilman. Valinta, joka on nähnyt hänen nousevan alkuun yllä eri aloilla, jotka osallistuvat politiikkaan hänen kansakunnan, tieteen ja teknologian keskuudessa.

Luonnossa tietenkin näin, hänen moderni itsensä havaitaan miten asiat järjestetään hänen talossaan: hän ei vain vie tilauksia, mutta on oppinut myös antaa heille. Hän ei enää että huonompi olento, joka olisi lyöty ja tehdä asialle mitään, hän on oppinut taistelemaan takaisin.

moderni Afrikkalainen nainen on tullut ymmärtämään, että voidakseen tulla kuulluksi sitten hän on opittava reagoida kaikista asioista hän tuntee epäoikeudenmukaisten hänen henkilökohtaista kehitystä kuin moderni nainen oikeuksia.

Mutta vaikka kaikki tämä on tehty ja sovittu, elämän nykyaikaisen naisen on vaikea analysoida, jopa itsekseen.

Mukana kaikki työkalut modernin elämän vaivan ja ilo, hän on raskas tehtävä lahjoittaa hänen vanha nainen luonto ja lopettamaan ajattelun ja toimivat kuin yksinkertainen nainen. Mitä hän on nyt opittava ovat kovia asioita ei elämässä, mutta nykymaailmassa. Kova asioita, kuten itsensä itsenäisyyttä, aggression, politiikka, nöyryys, rehellisyys, rohkeus ja enemmän.

Näiden kätensä, hän näin toivoo tehdä maailmasta ymmärtää, että hän elää edelleen sosiaalinen ja poliittinen järjestelmä, joka ei ole antanut naisten hoitoa he ansaitsevat yksityiselämässään valmiudet ja ansioita. Että nykyinen poliittinen ja sosiaalinen järjestelmä ei ole antanut kunkin naisen hänen osuutensa sillä se on edelleen pysynyt säilyttää miehiä ei vain suurin osuus, mutta koko voitto: ja että tämä on mitä hän pyrkii. Hän siis enää tarttua mukaan helposti työllisyyden etuoikeuksia annetaan hänelle ei, koska hän ansaitsee sen, mutta koska yhteiskunta luulee on raukka, joka voi luottaa mitään maailman keskusteluun ja päätöksentekoon. Hänen täytyy sanoa ei tätä.

Hän on tehdä maailmasta ymmärtää, että jos miehet ja naiset ovat olemassa onnellisesti hänen nykymaailmassa, sitten kaikkensa ja ulos järjestelmästä on jaettava tasan kahteen sukupuolilla. Hän siis kehottaa yhteiskunta luottaa häneen monissa käsissä viranomaiselle.

Täällä hän on nyt taistellut kaikenlaista sukupuoleen tyrannian ja toivon, että kuten monet muut kodikas asioita hän on tullut poistaa, nykyisten sukupuoleen riistäminen pian tapahtuva, ja että hän on end nauttia miellyttävä ja hedelmällinen edellytykset, joilla hän pystyy työskentelemään itsensä hänen unelmansa.

Hän hyväksyneen karvas totuus, että hänellä ei ole muuta paikkaa taistella hänen unelmansa, mutta tämä pitkä miesvaltaisia maailmassa, ja että ei ole mitään keinoa hän voi mennä takaisin hänen vanha perinteinen elämä on rouva taloudenhoitaja koska ne vanha sanonta kuuluu. Hänen nykyaikaisia ​​tapoja hän on tehdä tai menetä, hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa, sillä vaikka hän oli toinen vaihtoehto, perinteinen nainen ei pidä hänestä, hän tapana? Afrikkalainen? Kun kaikki!

Maailma on yhtäkkiä valkeni hänen. Että hän vielä taistella kovemmin, jotta olla kuka hän haluaa olla. Hän ei pitäisi vain mennä sinne kuljettavat kilvet sanoilla ANNA TASA kirjoitettu niille, se don &'; t toimi niin enää, vuonna teko hän on tehdä maailmasta ymmärtää ja pitää hänestä uusia tapoja. Hänen ei olisi itsestään selvänä, että maailma ymmärtää, mitä yhtäläiset mahdollisuudet ja oikeudet ovat kaikki noin hän on avata heidän silmänsä tältä.

Meidän nykymaailmassa, joka on täynnä erilaisia ​​sosiaalisissa ympäristöissä, naiset ovat etsitään miehet luottaa niihin monissa käsissä viranomaiselle. Tekosyynä tähän vaihtelevat suuresti sosiaalista kasvatus, islamilaisessa maailmassa, sukupuoli vapaus avoimesti hylkäsi joukko islamilaisen tieteenalojen annettu vuotiaita ja ikäisille, sama asia pätee trsditional Afrikkaan.

Mutta kaikki tämä tulee tapahtumaan, jos hän osoittaa maailmalle, että hän voi suorittaa yhtä miehet erilaisissa sosiaalisissa ja poliittisissa järjestelmissä.

moderni Afrikkalainen nainen on siis oltava, että kohtuullinen usko että liekki hänen vapautensa on on valaistu, ja se pitää polttaminen. Että usko ja toivo, hän toivoo, että liekki palaa uudella kirkkaus. Hän voi nyt kohdata tulevaisuuden ja mitä se on saatettava hänen kanssa serenity.The muutoksia hän antaa tuleville naisille on tärkeämpää kuin hänen läsnä henkilökohtaisia ​​etuja, ne eivät kuole, kun hän kuolee, tai lähtevät kun hän lähtee.

Hän on siis puhua edelleenkin voimakkaasti naisten syrjinnän ja sukupuolten eriarvoisuutta ja toimii vastaaja monien epätoivoinen naisia, jotka ovat luopuneet taistelussa oikeuksiaan.

moderni Afrikkalainen nainen olisi purra totuus väärässä olemisen hänen harrastuksia vapauden ja puolustaa itseään tarvittaessa toimimalla hän uskoo hän on saanut jotta vapauttaa itseään aiemmin vahvistanut arvot käytti enimmäkseen ihmisille annettu.

Mutta kun mahdollisuus nämä arvot eivät tarkoita, että hän on lopettaa siihen, mitä hän tekee niiden kanssa on mitä on ikuisesti kummittelemaan hänen ja tulevaisuuden naiset nykymaailmassa. Niin kauan kuin hänen pyrkimys tasa-arvoa on huomauttanut, jopa muutaman vakuuttunut perinteinen naiset, niin hän on tehnyt kaiken hän voi tehdä.

Hän on itse asiassa täytti tehtävän moderni nainen tässä modernissa maailmassa . Sillä jos hän onnistuu istuttaa tässä hengessä näki hänen nousta yli sukupuolisyrjintää niin ei väliä mitä tapahtuu maailmassa ja yhteiskunnassa hänen vallankumouksellinen henki elää ja ajan täyttyessä, tämä henki kukoistaa uuden monien muiden naisten, jotka haluavat hänen , tekee tämä henki tulevaisuuden maailmassa.

Paljon enemmän kuin hän tietää ehkä, riippuu hänen aggressiota, älykkyys ja oikeudenmukaisuutta kaikissa myrskyinen vaatimuksiin nykymaailmassa.

Mutta missä hän on tullut, se on varma, että hän ei onnistu. Kasvu sukupuolen vapaus ikuisesti versoa kaikkiin kolkkiin ja kaikille tieteenalojen yhteiskunnan. Mitä hän tarvitsee nyt on rukoilla menestystä tässä vaiheessa sukupuolten historia, johon hän on asettanut ensimmäinen jalka ja sidottu asettaa toinen ja toinen. Tärkeä merkitys ei naisille yksin, vaan koko maailmalle.

LOPPU.
.