Kielifilosofia High Impact Viestintä ja miten olla valmennetaan Ultimate Success

Kaksi tärkeintä perinteet ovat valtuudet tutkimus kielen sen erillisten ja hyvin eri tavoin; Kuitenkin kaksi aiheista tutkimuksen kielen kiistelty mukaan kielitieteilijät kuin eräänlainen synteesi filosofisen kieliopin ja rakenteellisia kielitiede alkaa kehittyä. Kaksi tärkeintä perinteet tutkimuksen ja oletukseen, että voisin käyttää vertailukohtana ottaen huomioon ongelmat mielen, sillä jokainen kehittynyt erityisten luokkaan psykologian aikana sen aikaa, johon osaltaan ainutlaatuisen ja selvästi.

Se voi näyttää tai tuntea hieman ristiriitaista puhua rakenteellisten kielitieteen tällä tavalla, kun otetaan huomioon sen sotaisa anti-psychologism. Kuitenkin, epäjohdonmukaisuus pienenee, kun siro että sotaisa anti-psychologism on yhtä todellinen paljon modernin psykologian itse, erityisesti ne luokat, jotka vain kymmenen vuotta sitten monopoli tutkimus käytön ja hankinnan kielen.

Se on niin helppo saada koukkuun analyysi siitä, miten terminologian kehittyy, mutta voimme &'; t ottaa merkitys käyttäytymiseen tieteen itsestäänselvyytenä, sillä se tarjoaa todisteita työnsä. Mutta se on tehnyt tähän mennessä tulkkaus käyttäytymistä tavalla, joka on epätyydyttävästi. Käyttäytymisen tutkijat ovat keskittyneet pelkästään tietojen ja miten se on järjestetty, ja näyttäisi siltä, ​​että käyttäytymiseen tiede toimiva teknologia määräysvallan käyttäytymisen

kielitieteen ja filosofit kielen näyttävät askarruttaa tällaista tai suunnan kohti anti-mentalism. Todellakin, moderni rakenteellisia kielitiede pintautunut sen voitto tarjoamalla oletusten vastaisen mentalistic käyttäen käyttäytymisen malli Anti-mentalism kielitieteen ja filosofian kielen, järjestelmällisesti toimiva ja behavioristinen esiintyminen kielen, laajentamalla tämä malli sen luonnolliset rajansa, se kalustettu perusta mielenkiintoinen ratkaisevia ilmestymisen meagerness tällaisen mallin ongelma mielen.

Kuten Wittgensteinin näki, että jos kieli oli edustaa todellisuutta, jos tuomiot edustaa sen tilan asioihin, niin se täytyi olla jotain yhteistä välillä lauseen ja asiaintila. Hän näki tapa kuvata että analogisesti way kuvat edustavat asiaintila. Hän ajatteli sen piti olla joitakin rakenteellisia samankaltaisuuksia, että aivan kuten lause tehtiin sanajonoja jotka seisoivat asioita &'; nimeä ja' joten järjestely lauseen peilattu järjestely esineitä tosiasia. Tämä antoi hänelle eräänlainen vivun metafyysinen kainalosauvoja, jossa hän voisi perua rakenne todellisuuden kielen rakenteita, koska hän kaavailtu, että rakenne todellisuus on määrittää kielen rakenteen. Ellei kieli peilataan todellisuutta jollakin tavalla, se olisi mahdotonta virke tarkoittaa mitä tahansa.

Toistan tässä on, että pystymme puhumaan todellisuudesta ei vain tapaa, jolla käytämme sanoja, jotka tarkoittaa asiat , mutta koska nuo sanat ovat suhteessa toisiinsa sisällä lause, jotka vastaavat suhde asioita, jotka on toisiaan maailmassa. Että &'; s mitä Wittgenstein ajatteli loogista rakennetta, ja sanoja ja lauseita on, että rakenne yhteistä. Mutta on muistettava, hän ei puhu meidän yhteinen kieli käytämme päivittäin, jonka hän ajatteli hämärtää loogista rakennetta. Hän ajatteli jos otamme tavallista virkkeen ja tekivät joitakin analyysin siitä, miten ne tarkoittavat, saamme alas alkeis lauseita kuten hän niitä kutsuu, ja sitten siellä on tiukka Picturing suhde rakenne lauseita ja rakenne siitä. Wittgenstein perinyt tämän alkaen Frege. Gottlob Frege on erittäin tunnustettu tänään panoksestaan ​​matemaattista logiikkaa ja kielifilosofia.

Wittgenstein näki perusyksikkö merkitys isn &'; t, sanaa ainoa tehtävä, nimi, tarkoittaa vain yhteydessä lauseen, joka on itse asiassa joka mahdollistaa lause kuvitella rakennetta tosiseikkojen maailmassa. Uskon, että voimme helposti nähdä, mitä me tarkoitamme hahmottamisessa, kun sanomme, ja ', on kissa matolla &'; tämä rakenne on helposti ymmärrettävää, mutta olettaa, sanomme &'; ei kissa matto &'; niin miten helvetissä voisimme kuva jotakin sanomme vastaten jotain, joka ei ole olemassa?

Wittgenstein ajatteli, että sanoja ns looginen vakio kuten &'; ei &'; jos &'; &Lsquo; ja &'; &Lsquo tai &'; eivät ole osa Picturing rakenteen. Ei ole vaikea uskoa tätä, ottaa esimerkiksi, ja '; savuttomia merkki &'; on piirretty viiva läpi kuvan savukkeen tarkoittamaan tupakointi. Linja, joka vedetään savuke on negaatio, mutta ei kuulu Picturing suhteen. &Lsquo; ei &'; on toimivat kuva, mutta se isn &'; t itse osa kokonaisuutta.

syy Puhun tämä on, että ihmiset ymmärtämään, että myönteistä vakuutus ei ole vaikutus elämäämme. Tapa virke jäsennelty, kuvattu ja kuvassa voi vaikuttaa maailmaan tavalla, joka heijastaa Picturing kaiuttimen kyseisen vakuutuksen. Tietenkään Wittgenstein ei ollut tämän huomioon; hän oli enemmän huolissaan kieli etiikan, uskonnon ja tieteiden. Mutta meidän päivittäinen käyttö
kieltä, mielestäni on järkevää yrittää rajata puhua että on järkevää puhua että doesnt &'; t järkeä.

Olen edelläkävijä NVLSE joka tarkoittaa Neuro Visual ja kielellisen Syntax Encoding Olen luonut huolella lauseita erityistä ratkaisu ongelmiin ihmisillä on, kun ne alitajuisesti harjoittavat itse puhua tai puhua muiden kanssa. Tämä auttaa heitä käyttämään kieltä, joka on yhdenmukainen universaali järjestyksessä niin, että se tukee heitä täyttäminen ja saavuttaminen heidän unelmansa tavoitteita.

Tässä on esimerkki Picturing lauseen vakuutuksen rakenne

fyysinen Tavoite: rodun ylivoimainen voimaa, nopeutta ja ketteryyttä

"Minä uhrata aikaa ja vaivaa YLLÄPITO fyysistä EDGE koko kauden."
.