Käsite Qi. Osa 2

1 osassa tämän sarjan, universaali käsite Qi otettiin käyttöön. Sitten eri kehon Qi, käytetään perinteisen kiinalaisen lääketieteen selittää terveyden ja sairauden, määriteltiin. Tässä tehtävät Qi ja sen suhde Kiinan elinten ja eri aineita elimistössä keskustellaan.

4. Toiminnot Qi

Seuraavat kuusi havaittu toimintoja Qi.
&Bull; Moving – Qi liikkuu kehon.

• Transforming – Munuaiset ja virtsarakon Qi muuttaa nesteiden ja virtsaan. Pernan Qi muuttaa päästäminen ruokaa Qi, joka muuntuu Blood (kiinalainen käsite jäljempänä) Heart Qi.
&Bull; Holding – Lung Qi omistaa hiki. Pernan Qi pitoon Veri ja nesteet verisuonissa. Munuaiset ja virtsarakon Qi virtsaa.
&Bull; Raising – Perna Qi nostaa elimiä.
&Bull; suojaaminen – Lung Qi suojaa kehoa ulkoisilta patogeenisten tekijöistä.
&Bull; Warming – Perna Qi ja, erityisesti, Munuainen Qi lämmittää kehon.

5. Liikkuvuus Qi

sisäelimiin suorittamaan tiettyjä toimintoja, yleensä suhteessa tietyntyyppistä Qi. Jotta näiden toimintojen suorittamiseen, erilaisia ​​Qi on virrata asianmukaisia ​​suuntiin. Maksa ohjaa sujuvan Qi kaikkiin suuntiin. Liikkuvuus Qi perustuu suuntiin ja voidaan kuvata: nouseva, laskeva, tekemisen ja purkamisen. Nouseva viittaa ylöspäin liikkumista Qi alas; laskeva tarkoittaa alaspäin virtausta Qi ylemmän alueen. Poistuminen tarkoittaa ulospäin liikkumista Qi, ja kirjoittamalla osoittaa sisäänpäin liikkumista Qi. Seuraavat esimerkit kuvaavat tätä virtaussuunnan.

Keuhkot aiheuttaa Qi laskeutua ohjaamalla sitä alaspäin tulla Munuaiset ja virtsarakon. Munuaiset saavat Keuhkot &'; Qi, kun taas munuaisten Qi nousee keuhkoihin. Keuhkot ohjaus uloshengityksen ja Munuaiset hengitettynä. Lisäksi Maksa Qi virtaa ylöspäin auttaa tasapainottamaan alaspäin virtaus Lung Qi. Pernan Qi nousee keuhkot ja sydän, kun taas Vatsa Qi laskeutuu. Siten selkeä Qi saatu muutosta Perna nousee ja Vatsa lähettää puhdistamaton osa ruokaa ohutsuolessa jatkokäsittelyyn.

Jotkut elimet suorittavat liikkeitä kaikkiin neljään suuntaan. Lung Qi liikkuu sisään ja ulos hengityksen aikana. Kuitenkin levittäessään ravitsemuksellisia olemus runkoon, Lung Qi nousee, mutta laskeutuu kun nesteytyslaitteet jäte on lähetettävä Munuaiset. Qi poistuu Yin elimiä virrata vastaava meridiaaneja, kun Qi tulee yang elimiä niiden Yang meridiaaneja. Qi voi myös tulla ja poistua kehon acupoints.

Perusosan lisäksi neljä osaa, Qi liike on joskus kuvattu kerääminen (tekemällä sijainti) ja purkamalla (jättäen eri paikkaan). Termit laajenee ja sopimuksia käytetään myös, mutta nämä ovat vain esimerkkejä poistuminen ja kirjoittamalla.

6. Qi patologia

On olemassa neljä erilaista:

1.Deficient Qi – Keuhkot, perna ja munuaiset ovat alttiita tämän ehdon.
2.Sinking Qi – Puutteellinen Qi, erityisesti Perna Qi, voi johtaa uppoamisen, joka voi aiheuttaa prolapsed elimiä.
3.Stagnant Qi – Qi ei liiku. Maksa Qi on altis tätä ehtoa.
4.Rebellious Qi – Tämä tapahtuu, kun Qi liikkuu väärään suuntaan. Esimerkiksi, kun Vatsa Qi nousee sijaan laskeva, pahoinvointi, oksentelu, tai röyhtäily voi tapahtua.

7. Veren ja Qi

Kiinalainen lääketiede Blood (Xue) ei ole sama kuin länsimaisen lääketieteen. Tietenkin, Blood on tiheä muoto “ Qi &' ;. Kuitenkin, veri on peräisin Qi kahdella tavalla:

(i) Ravinto Qi, tuottama Perna, lähetetään ylöspäin Keuhkot, ja Lung Qi työntää sen sydän, jossa se muuttuu Veri. Muutos edellyttää apua Alkuperäinen Qi tallennettu Munuaiset.

(ii) Munuaiset Essence tuottaa Marrow, joka tuottaa luuydinrekisteri joka myös muodostaa Veri.

Huomaa, että vaikka Essence on tärkeä rooli muodostumista verta, se on ruokkii ja täydennettävä verta. Veri – muodostavat toiminta luuytimen aikana otettiin käyttöön Qing-dynastian, ennen kuin tämä käsite ilmestyi Länsi fysiologia!

Kun massiivinen verenhukasta, voidaan kehittää merkkejä Qi puute, kuten hengenahdistusta, hikoilu ja kylmät raajat. Qi ehtyminen, kuten jälkeen raskas, pitkäaikainen hikoilu, voi johtaa merkkejä veren puute, kuten sydämentykytystä, kalpeus, tunnottomuus ja huimausta.

Nutritive Qi liittyy läheisesti Veri ja virtaa sen kanssa verisuonia ja kanavat. Neljä näkökohdat läheinen suhde Veri ja Qi ovat:

() Qi luo Blood (Katso 7 (i).)

(b) Qi liikkuu Veri – Tämä suhde sisältyy sanontoja “ Kun Qi liikkuu, Veri seuraa &"; ja “ Jos Qi pysähtyy, veren jähmettyy &" ;. Lung Qi henkiä Qi verisuoniin auttamaan työntää toiminta Sydämen.

(c) Qi pitää Veri – Tämä toiminta on funktio Pernan Qi. Sanomalla “ Qi on komentaja Veren &"; käytetään usein tiivistää edellä kolme näkökohtaa.

(d) veren ravitsee Qi – Qi vetoaa veren ravintoa. Lisäksi Veri tarjoaa materiaalia ja “ tiheä &"; perusteella, joka estää Qi “ kelluva &" ;, ja synnyttää sairauden oireita kuvio Tyhjä-Heat (1). Nämä kaksi seikkaa ovat usein tiivistää sanonta “ Veri on äiti Qi &" ;.

8. Qi ja kehon nesteiden

ruumiinnesteissä kiinalaisen lääketieteen kutsutaan “ Jin Ye &" ;. Merkki “ Jin &"; tarkoitetaan “ kostea &"; tai “ sylki &"; ja niin voidaan tulkita mitään nestettä tai nestettä. Sana “ Te &"; tarkoitetaan nesteitä elävien organismien. On olemassa kahdenlaisia ​​kehon nesteiden:

Jin – Nämä nesteet ovat nopeasti liikkuvat, kirkas, kevyt, ohut ja vetinen, ja ne kiertävät kehon ulkopuolelle (ihon ja lihakset) kanssa Wei Qi. Niitä ohjataan Keuhkot, joka levittää niitä iholle apunaan Ylä Burner, joka ohjaa niiden muutoksen ja liikkeen kohti ihoa. He kostuta ja osittain ravitsevat ihoa ja lihaksia. Jin on ilmenee hikeä, kyyneleitä, sylkeä, limakalvojen ja korvasylkirauhasten eritteiden. Ne ovat myös

osa nesteen osa verestä.

Ye – Nämä nesteet ovat enemmän samea, tiheä, raskas ja hitaammin liikkuvat nesteitä, jotka kiertävät sisätilojen kehon Ying (Nutritive) Qi. Ne ovat ohjauksen alaisena (muunnettava) Perna ja munuaiset. Ne siirretään ja erittyvät keski-ja alemman polttimet. He voitele yhteinen onteloita; ravitsevat ja voitele selkäytimen ja aivojen, luuytimen ja “ aukkojen aistielinten &"; eli silmät, korvat, nenä ja suu

Tuotanto Jin Ye (kehon nesteiden) – Ruumiinnesteet syntyvät ruokaa ja juomaa. Ne tulevat Vatsa josta ne muuttuvat ja erotetaan puhdasta ja epäpuhdasta osaa Perna. Perna lähettää puhdasta osan ylöspäin keuhkoihin ja epäpuhtaan osa alaspäin ohutsuoleen. Ohutsuoli erottaa epäpuhdasta osan tulee puhdasta ja epäpuhdasta osan. Puhdasta osa tämän toisen erottaminen menee Virtsarakon ja epäpuhtaan osan paksusuoleen, jossa osa vedestä uudelleen imeytyy. Virtsarakon, apunaan Qi Munuainen, edelleen muunnoksia ja erottaa nesteet se saa puhtaaksi ja epäpuhdasta osat. Puhdas osa lähetetään ylöspäin kehon ulkopuolelle, jossa se muodostaa hiki. Epäpuhdas osa on virtaa alaspäin ja muuttuu virtsaan. Keuhkot hajottaa osa puhdasta osan tilaan ihon alle ja loput alas Munuaiset. Munuaiset höyrystyä joitakin nesteiden he saavat ja lähettää sen takaisin ylös kostuttaa keuhkoihin.

9. Elimet ja Transformation ja liikkuvuus Qi

5 luvun kirjan Plain Kysymyksiä todetaan: “ veden ja tulen symboloivat Yin ja Yang. &Rdquo; Tämä tarkoittaa sitä, että veden ja tulen edustavat vastapäätä näkökohtia. Ominaisuuksien perusteella veden ja tulen, kaikki luonnonympäristön voidaan luokitella joko Yin tai Yang. Ne, joilla ominaisuuksia tulipalon, kuten lämpö, ​​liike, kirkkaus, ylöspäin ja ulospäin, jännitystä ja teho, koskevat Yang. Ne, joilla veden ominaisuuksia, kuten kylmyys, hiljaisuus, hämäryys, alaspäin ja sisäänpäin, esto ja heikkous, koskevat Yin. Niinpä kentässä kiinalaisen lääketieteen eri toimintoja ja ominaisuuksia kehon luokitellaan joko Yin tai Yang. Esimerkiksi, Qi kehon, joka on liikkuva ja lämpeneminen toimintoja, on Yang, kun taas Qi kehon, joka on ravitseva ja jäähdytys toimintoja, on Yin. Yin Qi on joskus kutsutaan “ Vesi &"; ja Yang Qi, “ Fire &" ;. Qi tiivistyy muodostaen materiaali kehon ja on Yin. Kun Qi hajottaa, se liikkuu ja on Yang.

Nämä Yin ja Yang näkökohtia Qi ovat perusteella Kiinan fysiologia. Asianmukainen muutos Qi sallii syntymä, liike, kasvun ja lisääntymisen tapahtua. Liikkuminen ja transmutaatio Qi riippuvat toiminto Kiinan elinten ja kuvataan alla.

motiivi voimassa muutosta Qi on Tuli tallennettu Gate of Vitality tai Life Gate (Ming Men), välisellä alueella Munuaiset. Historiallisesti, Life Gate &'; s sijainti on oletettu useissa eri paikoissa. Sen Tuli kutsutaan “ ministeri Fire &' ;. Tämä tuli tuottaa lämpöä kaikille elintoimintojen ja munuaisten Essence. Ming Miehet Palo- ja Essence tarjota toinen esimerkki Yin-Yang käsite. Tuli riippuu Jing

tarjota biologisten aineiden kaikkien elintoimintoihin. Jing vetoaa Ming Miesten Tuli motiivi voima ja lämpöä joka muuttaa ja siirtää erilaisia ​​fysiologisia aineita. Ilman Ming Miehet Tuli, Jing olisi kylmä ja inertti, kykene vaaliminen elämän. Tämä suhde on tiivistää ilmaisujen “ Qi muuntuu Essence “ ja “ Essence muuntuu Qi &" ;. Gathering Qi virtaa alas Life Gate tarjota Qi ja Ming Miehet Tuli virtaa jopa keuhkoihin tuottaa lämpöä.

keskinäisestä oikeusavusta sekä sydän ja munuaiset

sydän on ylemmässä Jiao ja vastaa elementti Tuli. On Yang luonteeltaan, ja liittyy liikkeen. Munuaiset ovat alhaisemmat Jiao ja vastaavat Water. Ne ovat Yin luonteeltaan ja liittyvät ei-liike. Nämä kaksi tekijää ovat Yin ja Yang kaikkien elinten (Tuli ja vesi). Sydän Tuli kutsutaan Imperial Tuli. Sydän Yang laskeutuu lämmetä Munuaiset Yin, Munuainen Yin nousee ravitsevat Heart Yang. Sydän ja munuaiset jatkuvasti yhteydessä. Jos Munuaiset Yin on puutteellinen se voi &'; t aihetta ravitsevat Heart Yin, joka johtaa hyperaktiivinen Heart Palo (unettomuus, levottomuus, ahdistuneisuus, huuhdeltava posket, yöhikoilu, punainen kieli ilman takki ja keskiviivan crack). Jos palo sydän ei laskeutua munuaisissa, sydämessä Lämpö kehittyy joka voi vahingoittaa Munuaiset Yin ja jotta vesi voi nousta. Munuaiset Yang tulee puutteellinen ja turvotus tuloksia. Nouseva ja laskeva munuaisten ja sydämen Qi vaikuttaa myös muihin elimiin. Jos Munuaiset Yin ei ravitse Maksa Yin, Maksa Qi voi nousta liikaa, mikä aiheuttaa päänsärkyä ja ärtyneisyys. Jos Heart Qi ei laskeudu, Lung Qi voi myös epäonnistua laskeutua, aiheuttaen yskää tai astmaa. Sydämen ja munuaisten Qi antaa tulen ja veden tarpeen toimintojen perna ja vatsa ruoansulatusta, muutos ja kuljetus.

perna ja vatsa

Perna Qi yleensä nousee Heart ja keuhkot suunnata puhdas ruoka pohjimmiltaan jopa näiden kahden elinten, jossa se muuttuu Qi ja veri. Vatsa Qi yleensä laskeutuu lähettää epäpuhdas osa ruokaa, jälkeen vasemmalle Perna &'; s muutos, alas suolet. Jos Pernan Qi ei nouse ripulia voi esiintyä. Jonkin ajan kuluttua, Qi ja veren puute tapahtuu, koska riittämätön elintarvike-esanssit kuljetetaan keuhkot ja sydän. Prolapse eri elinten ja peräpukamat voi myös seurata, koska kohoaminen Perna Qi nostaa ja pitää elinten paikallaan.

maksassa ja keuhkoissa

Qi sujuu kun nouseva Maksan Qi ja laskeva Lung Qi ovat tasapainossa.

Jos Maksa Qi ei nouse ja laajentaa, se voi pysähtyvän toukokuu eri kehon alueilla aiheuttaa tunteita ahdistus tai turvotus. Pysähtyvän Maksa Qi voi myös hyökätä Vatsa aiheuttaen vatsakipu, pahoinvointi ja oksentelu, tai pernan, aiheuttaa ripulia. Se voi mennä alaspäin virtsarakossa, johtaen turvotus hypogastrium ja lievä virtsaumpi.

liiallinen kohoaminen Maksa Qi pään aiheuttaa päänsärkyä ja ärtyneisyys. Se voi myös vaikuttaa keuhkojen estää Lung Qi laskeva, mikä aiheuttaa yskää tai astmaa.

Jos Lung Qi ei laskeudu, nesteitä ei tehdä munuaisiin ja virtsarakossa, johtaen virtsaumpi tai turvotus kasvojen . Keuhkojen Qi voi myös pysähtyvän rinnassa, joka aiheuttaa yskää tai astmaa.

Transformation Qi mukaan Triple Burner (San Jiao)

Triple Burner on Yang elin ja on historiallisesti määritelty monella eri tavalla (1). Kolme toimialaa Triple Burner taulukossa 1 perustuvat toiminnot liittyvät elinten eikä niiden sijainnista. Se varmistaa oikean liikkeen kaikenlaisten Qi. Jos se ei toimi oikein, Qi, veren ja nesteet eivät liiku harmonisesti ja ne ylivuoto, reitit on estetty ja Qi pysähtyy.

Referenssit

1. Maciocia, G. Foundations kiinalaisen lääketieteen. Churchill Livingstone, New York, 1989.

2. Changguo, W., (kääntäjä). Basic teoria perinteisen kiinalaisen lääketieteen, Publishing House Shanghai Univ. TCM, 2002.
.