Rituaali Abuse

Ritual väärinkäyttö olemassa kaikkialla maailmassa. On raportoitu, lehtiartikkelit [1] [2] [3], web-sivuja [4] [5] [6] [7] [8] [9] ja rikostuomioista lapsiin kohdistuvia rikoksia ja aikuisille [10] [ ,,,0],11] [12].

Sisältö
* 1 Määritelmä
* 2 alkuperä termi
* 3 Näyttö
* 4 Viitteet
* 5 Bibliography
* 6 Ulkoiset linkit

Määritelmä

Ritual väärinkäyttö on määritelty:

brutaali väkivallan käytön muoto lasten, nuorten, ja aikuiset, jotka koostuvat fyysinen, seksuaalinen ja psykologinen väärinkäyttö, ja joissa käytetään rituaaleja. Rituaali ei välttämättä tarkoita saatanallinen. Kuitenkin useimmat perhe toteavat, että ne rituaalisesti väärin osana saatanallisia palvonta varten aivopesee ne saatanallinen uskomuksia ja käytäntöjä. Ritual väärinkäyttö harvoin koostuu yhden jakson. Se yleensä toistuminen väärinkäytöstä pidemmän aikaa. Fyysinen väkivalta on vakava, joskus myös kidutusta ja tappamista. Seksuaalinen hyväksikäyttö on yleensä kivulias, sadistinen, ja nöyryyttävä, tarkoitettu keino saada valta-asemaa uhri. Henkinen pahoinpitely on tuhoisa ja siihen käytetään rituaali /indoktrinaation, joka sisältää mielen ohjaus tekniikoita ja mieli muuttaa huumeet, ja rituaali /uhkailut välittää uhrin syvällinen kauhua kultin jäsenet ja pahat henget he uskovat kultti jäsenet voivat komento. Aikana ja sen jälkeen väärinkäytöstä, useimmat uhrit ovat tilassa terrorin, mielenhallintaa, ja dissosiaatio jossa luovuttaminen on erittäin vaikeaa. [13]

ja

MIKÄ ON rituaalisesta hyväksikäytöstä? (Laaja määritelmä) Ritual väärinkäyttö on väärinkäyttö lapsen heikompi aikuinen, tai eläimelle rituaali ympäristössä tai tavalla. Laajassa merkityksessä, monet avoimesti tai peitellysti sosiaalisesti oikeutettua toimia voidaan pitää rituaali väärinkäyttö, kuten armeijan peruskoulutus, Pääsykokeet, rasismi, loistava lapset, ja kumppani-pahoinpitely. Jotkut väärinkäyttö on yksityinen ... joitakin julkisia. Julkinen rituaali väärinkäyttö voi olla joko auki tai salaisuus. MIKÄ ON rituaalisesta hyväksikäytöstä? (Kapea määritelmä) termi rituaali väärinkäyttö on yleensä käytetään tarkoittamaan pitkittynyt, äärimmäinen, sadistinen väärinkäyttö, etenkin lapsille, sisällä ryhmässä. Konsernin ideologia käytetään perusteena väärinkäyttöä, ja väärinkäyttö käytetään opettaa ryhmän ideologia. Toiminta pidetään salassa yhteiskunnassa, koska ne rikkovat normeja ja lakeja. [14]

alkuperä termi

Pazder käyttöön termi "ritualized väärinkäyttö" vuonna 1980, kuvataan kokemuksia aikuisen perhe, joka oli paljastamatta saatanallinen väärinkäyttö muistoja. Hän määritteli ilmiön "toistuva fyysinen, emotionaalinen, henkinen ja hengellinen pahoinpitelyt yhdistettynä järjestelmällisen käytön symboleja, seremonioita, ja juonitteluja suunniteltu ja järjestettyjä saavuttamiseksi pahansuopa vaikutuksia." Myöhemmin määritelmiä tuli lähinnä ammattilaisten käsitellä rituaali väärinkäyttö lasten hoitotilanteissa. Finkelhor, Williams, Burns, ja Kalinowski kehitteli Pazder määritelmän, jossa määritellään rituaali väärinkäyttö kuin "väärinkäyttö, joka tapahtuu yhteydessä liittyy joitakin symboleja tai ryhmän toimintaa, joka on uskonnollinen, maaginen tai yliluonnollinen mielleyhtymiä, ja jossa vetoaminen näistä symboleista tai toimet toistetaan ajan ja käytetään pelotella ja uhkailla lapsia. " Kelley viitataan rituaali väärinkäytön "toistuvat ja järjestelmällinen seksuaalinen, fyysinen, ja henkistä väkivaltaa lasten aikuisten osana kultin tai saatanallisen palvonta" [15].

Evidence

On paljon todisteita tukemaan olemassaolosta rituaali väärinkäyttö rikoksia maailmanlaajuinen ilmiö. Pohjat, partakone ja Goodman löysivät 1993 tutkimus, jossa arvioitiin rituaali väärinkäyttö väittää, että 2292 väitetty rituaali väärinkäyttötapauksia, 15% syyllistyneet aikuisten tapauksissa ja 30% syyllistyneet lasten tapauksissa tunnusti väärinkäyttö [16]. "Eräässä tutkimuksessa on 2709 jäsentä American Psychological Association todettiin, että 30 prosenttia näiden ammattilaisten oli nähnyt tapauksia rituaali tai uskontoon liittyvä väärinkäyttö (Bottoms, Shaver & Goodman, 1991). Niistä psykologit, jotka ovat nähneet tapauksia rituaali väärinkäyttö, 93 prosenttia uskoi, että raportoitu vahinko tapahtui ja 93 prosenttia uskoi, että väitetty ritualism tapahtui .... samanlainen tutkimus Nancy Perry (1992), joka edelleen tukee (aiempien tulosten) … Perry toteutti myös kansallisen tutkimus terapeutit, jotka työskentelevät asiakkaiden kanssa dissosiaatiohäiriöissä ja hän totesi, että 88 prosenttia 1185 vastaajista &"; usko rituaali väärinkäyttö, johon mielenhallintaa ja ohjelmointi &"; [17].

Äskettäin online-kyselyn [18 ] yli tuhat ihmistä vastasi kysymyksiin noin rituaali väärinkäyttö ja äärimmäinen väärinkäyttö rikoksia. Kun yhteenveto tutkimuksen [19], todettiin, että rituaali väärinkäyttö /mielessä valvonta on maailmanlaajuinen ilmiö. Fifty-viisi prosenttia ilmoitti he olivat väärinkäyttöä Satanic kultti. Seitsemänkymmentäseitsemän prosenttia aikuisväestöstä perhe vastanneista "oli uhattu kuolemalla jos he koskaan puhuneet väärinkäytöstä." Myös "257 vastaajista ilmoitti, että salainen mielenhallintaa kokeita käytettiin niitä lapsia." Kahdeksankymmentä-kaksi prosenttia kertoi olevansa seksuaalisesti väärin useita tekijät.

Anne Johnson Davis teoksessaan Hell Minus One kertoi, että hänen vanhempansa tunnusti hänen väärinkäytön kirjallisesti ja suullisesti sen papit ja etsivää Utah Attorney Yleinen &'; s Office. Hänen tukahdutetaan muistot alkoivat, kun hän oli hänen puolivälissä 30s, jotka olivat täysin perusteltuja hänen äitinsä ja isäpuolensa [20] [21].
Monet tieteellisissä aikakauslehdissä artikkelit ovat keskustelleet todellisuus rituaalisen hyväksikäytön ja sen vaikutus sen uhreja. Jotkut näistä artikkeleista ovat käsitelleet äärimmäinen näiden rikosten [22], todiste todellisuudesta rituaali väärinkäyttö ilmiö ja uhrien oireita [23], yhteys rituaali väärinkäyttö, useita persoonallisuushäiriö ja mielenhallintaa [24] ja yhteydet rituaali väärinkäyttö raportteja ja korkeammat oireita lapsuuden seksuaaliseen hyväksikäyttöön ja pahoinpitelyihin [25]. Useat lisätutkimuksia ja järjestöt ovat laatineet tutkimuksen todellisuus rituaalisen hyväksikäytön rikosten [26] [27] [28].

Ritual väärinkäyttö ja mielenhallintaa rikoksia on myös vahvistettu muita kirjoja [29] [30] .

tutkimus, jossa määriteltiin 270 seksuaalisiin väärinkäytöksiin päivähoidossa asetukset totesi, että väitteet rituaali väärinkäyttö tapahtui kolmetoista prosenttia tapauksista [31]. Lisänäyttöä rituaalisen hyväksikäytön päivähoidon ja lasten hyväksikäyttö tapauksissa on havaittu uutisraportteja lehtiartikkelit ja oikeudellinen selostukset [32] [33] [34] [35] [36] [37].

Ritual väärinkäyttö esiintymät on löydetty myös Alankomaissa [38] ja Englanti [39]. Raportit rituaali väärinkäyttö on myös löydetty useita persoonallisuushäiriö sairastuneille [15]. Kent uskoo, että sukupolvien saatanallisen tilit ovat mahdollisia ja jotka liittyvät rituaalit niihin voi tulla poikkeava tulkinta uskonnollisia tekstejä [40] [41]. Toiset ovat todenneet, että teoriat ja tutkimus ympäri talteen muisti "vahvasti vahvistaa todellisuus ... kultti väärinkäyttö" SRA perhe [42].

Referenssit

1. Satanic Ritual väärinkäyttö todisteita http : //ritualabuse.us/ritualabuse/studies/satanic-ritual-abuse-evidence -...
2. 2008 julkaisut Ritual väärinkäyttö ja Mind Control http://www.endritualabuse.org/citation%202.htm
3. Lacter, E (2008-02-11). &Ldquo; lyhyt tiivistelmä kirjallisuus olemassaolo rituaalinen väärinkäyttö &" ;. http://endritualabuse.org/Brief%20Synopsis.htm
4. http://ritualabuse.us
5. http://www.ritualabusetorture.org/
6. http: //www .ra-info.org
7. http://www.survivorship.org
8. http://theawarenesscenter.org/ritualabuse.html
9. http://www.endritualabuse.org /
10. Usko lapset (1997). &Ldquo; Conviction Lista: Ritual Child Abuse &" ;. http://www.ra-info.org/resources/ra_cases.shtml
11. Satanismin ja Ritual väärinkäyttö Arkisto http://www.endritualabuse.org/ritualabusearchive.htm
12. Noblitt, PhD, JR - Empiirinen Katso Ritual Abuse Kiista (2007) http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/an-empirical-look-at-the-ritu ...
13. raportti Ritual Abuse Tehtävä Force - Los Angeles County komission Naiset "Mind valvonta on kulmakivi rituaali väärinkäyttö, avaintekijä alistamista ja hiljentäminen uhriensa. uhrit rituaali väärinkäyttö tehdään sovelletaan tiukasti järjestelmä mielenhallintaa suunniteltu ryöstää heiltä heidän tunnetta vapaa tahto ja määrätä heille tahdon kultin ja sen johtajia. Useimmiten nämä rituaalisesti väärinkäyttöä kultit motivoivat saatanallinen vakaumus [vain pinnalla.] mielenhallintaa saavutetaan monimutkainen järjestelmä aivopesua, ohjelmointi, indoktrinaatio, hypnoosi, ja käyttää erilaisia ​​mielialaan huumeita. tarkoituksena mielenhallintaa on pakottaa rituaali väärinkäyttö uhreja pitää salassa niiden väärinkäyttö, mukautumaan uskomuksia ja käyttäytymistä kultti, ja tulla toimiva jäseniä, jotka palvelevat kultti suorittamalla direktiivejä sen johtajien huomaamatta sisällä yhteiskunnassa. " http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/report-of-the-ritual-abuse-ta...
http://www.geocities.com/kidhistory/ra.htm
14. selviytymisvinoumasta - Usein kysytyt kysymykset http://www.survivorship.org/faq.html
15. ab Van Benschoten, Susan C. (1990). Useita persoonallisuushäiriö ja Satanic Ritual väärinkäyttö: Issue uskottavuuden Dissosiaatio Vol. III, nro 1 "suuri määrä aikuisten MPD potilaiden psykoterapia raportoivat muistoja nimenomaan saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön alkaa lapsuudessa. Laatijat kaksi rajallinen tutkimuksia, suoritettiin valitse ryhmä MPD terapeutit, ehdottaa prosenttiosuus raportoitu saatanallinen rituaali väärinkäyttöä MPD väestöstä 20% (Braun & Gray, 1986) ja 28% (Braun & Gray, 1987). kyselyssä Kaye ja Klein (1987) paljastaa, että 20 42 MPD potilaiden hoito seitsemän Ohio terapeutit kuvata historia saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön. Ilopponen (1987) todetaan, että 38 yli 70 MPD potilasta hän on hoitanut raportin muistoja "saatanallinen-tyyppinen ritualized väärinkäyttö" (s. 11). Kaksi laitoshoito tilat erikoistunut hoito MPD raportissa, että noin 50% niiden potilaiden paljastaa muistoja saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön (Braun, 1989a, Ganaway, 1989). Vastaavia tilit saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön ovat raportoineet henkilökohtaisesti liity MPD potilaita kaikkialta Yhdysvalloista (Braun, 1989b; Braun & Sachs, 1988; Kahaner, 1988; Sachs & Braun, 1987). Lisäksi mukaan Braun (1989b), raportit potilaiden tässä maassa ovat samanlaisia ​​kerätyt tiedot aikuisten perhe Englannissa, Hollannissa, Saksassa, Ranskassa, Kanadassa ja Meksikossa ... Brown (1986), toteaa monet samanlaisia ​​väitteitä lasten ja aikuisten saatanallinen rituaali väärinkäyttö tilit, viittaa siihen, että raportit eivät ole vertailukelpoisia vain yli maantieteellisten ja henkilökohtaisia ​​rajoja, vaan koko sukupolville. "
http://www.empty-memories.nl/dis_90/vanbenschoten_sra.pdf
16. Tiedot Brown, Scheflin ja Hammond (1998). &"; muisti, Trauma hoito, ja Law &"; (WW Norton) ISBN 0-393-70254-5 (s.62) Bottoms, B. partakone, P . & Goodman, G. (1993) profiili rituaalista hyväksikäyttöä ja uskonto liittyvät väärinkäytökset syytöksiä Yhdysvalloissa. Päivitetty havainnot edellyttäen kautta henkilökohtainen tiedonanto B. pohjat. Mainittu KC Faller (1994), Ritual väärinkäyttö; Katsaus tutkimus. American Professional Society lasten hyväksikäyttö Advisor, 7, 1, 19-27
17. Noblitt, JR, Perskin, P. (2000). Cult ja Ritual väärinkäyttö: historiansa, antropologia, ja Viime Discovery nyky-Amerikassa s. 269, Greenwood Publishing Group. http://books.google.com/books?id=zJkTTpfyJ-8C
18. Extreme väärinkäyttö Survey http://extreme-abuse-survey.net/
19. Ymmärtäminen rituaali trauma: vertailu havainnoista kolmesta online-tutkimukset http: //ritualabuse.us/mindcontrol/eas-studies/understanding-ritual-traum ...
20. Johnson Davis, Anne Hell Minus One: My Story of Deliverance alkaen Satanic Ritual väärinkäyttö ja My Journey Freedom Transcript Bulletin Publishing - ISBN 978-0-9788348-0-7 - 2008 http://www.hellminusone.com/
21. Hell Minus One - allekirjoitettu todennettujen Confessions saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön
http: //ritualabuse.us/ritualabuse/survivor-stories/hell-minus-one-signed ... &';
22. Cozolino, LJ (1990). &Ldquo; Ritual lasten hyväksikäyttöä, psykopatologia, ja paha &" ;. Journal of Psychology ja teologian, 18 (3): 218-227 "rituaalinen hyväksikäyttö on äärimmäinen muoto psyykkisen, fyysisen ja seksuaalisen kaltoinkohtelun lasten yhteydessä" uskonnollinen "seremonia. Kliininen esittäminen uhrien tällainen väärinkäyttö on monimutkainen ja herättää monia kysymyksiä, jotka liittyvät diagnosointiin ja hoitoon psykopatologian sekä tärkeää hengellisen ohjauksen "https://wisdom.biola.edu/jpt
23. Cozolino, LJ; Shaffer, RE (Fall 1992) "Aikuiset, jotka raportoivat lapsuuden rituaalinen väärinkäytöstä." Special Issue: Satanic rituaali väärinkäyttö: nykytietämyksen. Journal of Psychology ja teologian 20 (3) "Epäilijät kysymys oikeutusta näiden kertomusten, mutta monet tekijät viittaavat todellisuuden ilmiö rituaalinen väärinkäyttöä. Ensinnäkin, johdonmukaisuus välillä raportteja yksilöiden eri puolilla maata on erittäin korkea. Se, että lapset nuoret kuin 2 ja 3 kertomus rituaalinen väärinkäytöstä kokemuksia, jotka peilaavat ilmoittamien aikuinen uhrien on erityisen silmiinpistävää, kun otetaan huomioon, että nuoret lapset eivät ole pääsyä millaisia ​​painetun tietoja, jotka voivat mahdollisesti sallia vanhempi henkilö valmistaa tällaisia ​​kokemuksia (Gould, 1987). Toiseksi, kokemuksia rituaalinen hyväksikäyttö raportoitu uhrien kaikenikäisille ovat lähes sama kirjallinen historialliset kertomukset Saatanan palvonnan ja vastaavat (Hill & Goodwin, 1989; Russell, 1972) , päätelmät, joiden perustella meidän nykypäivän ymmärrystä Satanismi ja rituaalinen hyväksikäyttö kuin sukupolvien sisäinen ilmiö. Kolmanneksi oireita josta yksilöt raportointi historiat rituaalinen hyväksikäyttö yleensä kärsivät ovat sopusoinnussa nykyisen ymmärryksemme traumaperäisen stressihäiriön ja dissosiaatiohäiriöissä. Etenemisen jossa rituaalinen pahoinpitelyn uhreille vastata psykoterapia asettaa näiden uhrien suoraan luokan sisällä yksittäisten jotka ovat kärsineet ajantasaiset ei kuvitellut-trauma. "Https://wisdom.biola.edu/jpt
24. Gould, C. , & Cozolino, L. (1992) “ Ritual väärinkäyttö, moninaisuus, ja mielenhallintaa. &"; Special Issue: Satanic rituaali väärinkäyttö: nykyinen tietämys. Journal of Psychology ja teologian 20 (3): 194-6 "Seurauksena psykologisesti sietämätöntä luonteesta varhaisen lapsuuden kokemukset, uhrien rituaalisen hyväksikäytön usein kehittää useita persoonallisuushäiriö (MPD) .... Ritual väärinkäyttö tehdään puolesta kultti, jonka tarkoituksena on luoda mielen valvoa uhreille . Siten nämä tekijät ovat tietoisia motiivi väärinkäytöstä yli pakonomaisesti toistamalla oman lapsuuden väärinkäytöstä, jolla pyritään saamaan mestareiksi alkuperäinen trauma. Useimmat uhrit toteavat, että ne rituaalisesti väärin osana saatanallinen palvonta, varten aivopesee ne saatanallinen uskomuksia (Los Angeles County komission Naiset, 1989). Mielenhallintaa on alun perin perustettu, kun uhri on alle 6-vuotias. "Https://wisdom.biola.edu/jpt
25. Lawrence, KJ, Cozolino, L ; Foy, DW (1995). Psykologinen jälkitauteja aikuisilla naisilla raportoinnissa lapsuuden rituaalinen hyväksikäyttö. Child Abuse & Laiminlyönti 19 (8): 975-984. doi: 10,1016 /0145-2134 (95) 00059-H. "Naiset raportointi rituaalinen ominaisuuksia teki huomattavasti korkeampi toimenpiteistä lapsuuden seksuaalisen ja pahoinpitelyihin. Kumpikaan PTSD vianmääritykseen eikä vakavuutta PTSD eikä dissosiatiivisten kokemukset olivat merkitsevää eroa ryhmien. "Http: //www.sciencedirect.com/science? _ob = ArticleURL & _udi = B6V7N-3YB56DX-1 ...
26. Gould, C. (1995). kieltäminen rituaali lasten hyväksikäyttöä. Journal of Psychohistory, 22 (3), 329-339. "todisteita on nopeasti kertynyt että ongelma rituaali väärinkäyttö on huomattava laajuudeltaan ja erittäin vakavat sen seurausten joukossa 2709 jäsentä American Psychological Association, jotka vastasivat kyselyn, 2292 tapauksia rituaalisen hyväksikäytön raportoitu (Bottoms, Shaver, & Goodman, 1993). Vuonna 1992 yksin, Childhelp USA kirjautuneena 1741 puhelut liittyvät rituaali väärinkäyttö, Monarch resurssit Los Angeles kirjautunut noin 5000, Real Aktiivinen perhe sopii yhteen lähes 3600, Justus rajoittamaton Colorado sai lähes 7000, ja katselin Mainen käsitellään noin 6000. Vaikka otetaan jotkut näistä puhelut ovat tehneet ihmiset, jotka auttavat perhe mutta arc ei itse perhe, ja joidenkin eloonjääneitä ovat vaatineet lisää, että yksi neuvontapuhelin tai tehty useita puheluja samaan puhelinpalvelu, nämä luvut viittaavat siihen, että vähintään siellä on kymmeniä tuhansia eloonjääneitä rituaali väärinkäyttö Yhdysvalloissa. Todisteet myös kertyminen jatkuu että rituaali lasten hyväksikäyttö muodostaa lasten hyväksikäyttöä ongelma huomattavia mahdollisuuksia. Vuonna 1988 Finkelhor, Williams ja Burns julkaisi tulokset valtakunnallinen tutkimus perusteltuja raportteja seksuaalisesta hyväksikäytöstä päivähoidossa joissa 1639 nuorta lapsiuhreja. Kolmetoista prosenttia näistä tapauksista havaittiin ottamaan rituaali väärinkäyttö. Muut tutkimukset rituaalisesti hyväksikäytettyjen lasten ovat olleet suhteellisen pieniä. Kelly (1988; 1989; 1992a, 1992b, 1993) raportoi 35 päivää hoidon uhrien rituaalisen hyväksikäytön, Waterman et al. (1993) raportoi 82 lapset valittavat rituaalisen hyväksikäytön esikoulu, Faller (1988; 1990) opiskeli 18 lasta, jotka olivat esitetty rituaali väärinkäyttö heidän esikoulu, ja Bybee ja Mowbray (1993) alkaen Michigan State Department of Mental Health tunnistettu 62 lasta joka koskee rituaali väärinkäyttö heidän esikoulu ja 53 lasta, jotka kertoivat nähneensä muita rituaalisesti väärin. Lumi ja Sorenson (1990) opiskeli 39 lasta raportointi rituaali väärinkäyttö viidessä lähiöissä Utahissa, ja Jonker ja Jonker-Bakker (1991) raportoi yhteensä ryhmä 98 lasta, vähintään 48 joista uskottiin olevan uhreja rituaali väärinkäyttö. Jälkimmäisessä tapauksessa on vain yksi mainittu tässä joka toteutettiin ulkopuolella Yhdysvalloissa. "Http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/denying-ritual-abuse-of-child ... http: //www.geocities .com /kidhistory /denyra.htm
27. Paley, K. (kesäkuu 1992). Unelma Wars: tapaustutkimus nainen useita persoonallisuushäiriö (PDF). Dissosiaatio 5 (2): 111-116. " puolustajat uskovat, että raportit saatanallisen kultin väärinkäyttö joko on tai voisi olla totta. On jonkin verran todisteita puolustajat. Vuonna 1986 ylin tuomarineuvosto tuomioistuin Massachusettsin Commonwealth v. Drew (397 Mass. 65) vahvisti vakaumus Carl H. Drew murhasta Karen Marsden. Oli todisteita siitä, että Drew suoritettu saatanallinen rituaali kokouksiin ja että hän oli tappanut Marsden ", koska hän halusi lähteä kultti" (Commonworth v. Drew, 1986, s. 66). Marsden oli mennyt poliisille ja ilmoitti ihmisuhreja. Scott Waterhouse tuomittiin murhasta kahdentoista vuotias tyttö, ja vakaumus oli hyväksyttävä valtion Mainen v. Scott Waterhouse (513 A. 2d 862, Me. 1986). Se katsoi, että Tuomioistuin otti käyttöön vastaajan saatanallinen uskomuksia oli relevanttia määritettäessä motiivi ja tarkoitus. Tutkimuksessa satoja päiväkodeissa, Finkelhor ja Williams totesi, että "... [C] Lear leikattu vahvistusta on rituaalinen käytäntöjä oli saatavilla muutaman tapauksissa, kuten Country Walk [Miamissa], jossa rituaali esineitä löytyi poliisin ja jossa naisten syylliset ei myönnä joitakin sadistinen käytännöt väitetty lasten tarinoita "(1988, s. 59-60). Greaves (1992) kuvaa videon tekemät Chicagon poliisilaitoksen kaksi kohdetta väitetään käytetyn saatanallisen seremonioita. Hän iski samankaltaisuus materiaalin kuvauksia hän oli kuullut monilta hänen asiakkaistaan.
28. Raportti Utahin osavaltion työryhmän Ritual väärinkäyttö Utah kuvernööri &'; n komission naisten ja perheiden (1992) https: //scholarsbank.uoregon.edu/dspace/bitstream/1794/1646/1/Diss_5_2_9 ...
29. salaiset aseet - Kaksi Sisters &'; Pelottava True Story of Sex, Spies ja sabotaasi Cheryl ja Lynn Hersha Dale Griffis, Ph D. ja Ted Schwartz. New Horizon Press, PL 669 Far Hills, NJ 07931 - ISBN0-88282-196-2 "“ Mennessä Cheryl Hersha tuli -sali tuntemus useita persoonallisuuden oli niin täydellinen, että lääkärit ymmärtää miten mieli jakaa erillisiin ego valtiot, kukin tietämätön muiden. Ensinnäkin henkilö traumatisoituneita piti olla sekä erittäin älykäs ja alle seitsemän, kaksi edellytystä ole vielä ymmärtäneet, vaikka jäljellä johdonmukainen tekijöinä. vamma oli lähes aina luonteeltaan seksuaalista … &"; p . 52 “ hallitus tutkijat, tietoinen tietojen ammattilehdissä, päätti kääntää prosessi (parantumisen välillä hysteeriset dissosiaatiosta). He päättivät käyttää valikoivaa trauma terveitä lapsia luomaan persoonallisuuksia pystyy tekojen halutun kansallisen turvallisuuden ja puolustus. &"; s. 53-54
30. Rutz, Carol (2001). Nation Betrayed. Grass Lake, MI: Fidelity Publishing. ISBN 0-9710102-0-X. http: //my.dmci .net /~ Casey /
31. Seksuaalinen hyväksikäyttö päivähoidossa: kansallinen tutkimus - Tiivistelmä - päivänä maaliskuuta 1988 - Finklehor, Williams, Burns, Kalinowski http://www.eric.ed.gov/ERICDocs/data/ericdocs2sql /content_storage_01 /000 ... "“ Tutkimuksessa tunnistettiin 270 “ tapauksissa &"; seksuaalisen hyväksikäytön päivähoidossa eli 270 tiloja, joissa perustellun väärinkäyttö oli tapahtunut, joihin osallistui yhteensä 1639 uhriksi lasten … .Tämä tuotti arvio 500-550 raportoitu ja perustelluissa tapauksissa ja 2500 uhreja kolmen vuoden aikana. Vaikka tämä on suuri määrä, on syytä laittaa yhteydessä 229000päivä hoitopaikkojen valtakunnallinen palvelu seitsemän miljoonaa lasta … syytökset rituaalisen hyväksikäytön (&"; vetoaminen uskonnollisten, maaginen tai yliluonnollinen symboleja toimien &";) esiintyi 13% tapauksissa. &";
32. Päivähoito ja Child Abuse asiat Tiedot McMartin Esikoulu asia, Michelle Muistaa, Fells Acres - AMIRAULT Case, Wenatchee, Washington asia, Dale Akiki asia, Glendale Montessori - Kohti tapaus , pojankoltiaisia ​​Day Care Center tapauksessa Fran &'; s Day Care tapauksessa Baran tapauksessa ja Halsey tapaus http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/day-care-and-child-abuse-cases/
33. McMartin Esikoulu Case - mitä todella tapahtui ja peittely-operaatio http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/mcmartin-preschool-case-what -...
34. arkeologinen tutkimukset McMartin Esikoulu Site http: //www.scribd.com/doc/10252626/Archaeological-Investigations-of-the -...
35. deMause, Lloyd, miksi kultteja terrorisoida ja tappaa lapset lehti Psychohistory 21 (4) 1994 [4] "
"Cult väärinkäyttö lisääntyy, vain että-kuin kasvu kaikissa lasten hyväksikäyttöön raportit-meistä on tullut avoimempi kuulemaan niitä. Mutta se tuntui epätodennäköiseltä, että aalto kultti muistoja voidaan kaikki koostuu potilaiden tai istutetaan terapeutit. Terapeutit ovat arka ryhmä parhaimmillaan, ja ajatus, että he yhtäkkiä alkaa implantoivien vääriä muistoja kymmeniä tuhansia asiakkaidensa ilman selvää syytä kireät hyväuskoisuuttaan. Varmasti kukaan ei ole esittänyt pienintäkään todistetta massiivinen "false muisti" implantations."
http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/why-cults-terrorize-and-kill-...
http://www.geocities.com/kidhistory/whycult.htm
36. huippukokous, R.C. (1994). Tumma tunnelit McMartin lehti Psychohistory 21 (4): 397-416. &Ldquo; tilaisuus tuli huhtikuussa 1990 luvalla uusi omistaja esikoulu etsiä tunnelit ennen kuin hän purettu rakennus ja uudistetuilla omaisuutta. Nämä likainen mutta kunnollisia kansalaisia ​​onnistui löytää mitä piirisyyttäjä oli poissuljettu: kiinteä, tieteellinen näyttö siitä, että joku oli paitsi kaivaneet tunnelit esikoulu, mutta myös oli vaivautunut yrittää kumota niitä. Tulokset lopullisen kaivaus on kuvattu huolellinen yksityiskohtaisesti 185 sivun raportti arkeologinen kaivaminen McMartin Esikoulu Sivuston E. Gary Stickel, Ph.D., UCLA arkeologi tilasi tehdä tutkimuksen .... tohtori. Stickel mietintö (s.95) todetaan: Ei ole muuta skenaario, joka sopii kaikki tosiasiat paitsi että ominaisuus oli todellakin tunneli. Päivämäärä rakentamisen ja käytön tunnelin ei ollut aivan perustettu, mutta arviointi seitsemän tekijän tietojen kaikki osoittavat, että se oli todennäköisesti rakennettu, käytetty ja täytetty kokonaan takaisin jälkeen 1966 (rakentaminen päivämäärä esikoulu). Tämä ikä arviointi on myös vahvistavat konsultointi geologi projektin, tohtori Don Michael. &Rdquo; http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/the-dark-tunnels-of-mcmartin-...
http://www.geocities.com/kidhistory/mcmartin.htm
37. Tamarkin, C. (1994a). Tutkiva Issues in Ritual väärinkäyttötapauksia, I osa hoitoon väärinkäyttö Tänään, 4 (4): 14-23. Tamarkin, C. (1994b). Tutkiva Issues in Ritual väärinkäyttötapauksia, osa II. Hoidettaessa väärinkäyttö Today 4 (5): 5-9. http: //abusearticles.wordpress.com/2007/12/02/investigative-issues-in-ri ...
38. Jonker, F ; Jonker-Bakker, P. (1991). &Ldquo; Kokemuksia ritualist lasten seksuaaliseen hyväksikäyttöön: tapaustutkimus Alankomaista &" ;. Lapsi hyväksikäyttö ja laiminlyönti 15: 191-196. doi: 10,1016 /0145-2134 (91) 90064-K. PMID 2043971 "on tapahtunut näkyvää rituaalista seksuaalisen hyväksikäytön lasten yhteisö Alankomaissa on kuvailtu lasten tarinoita, käyttäytymistä ja fyysisiä oireita ja yhteisön reaktio reaktioita poliisin ja muita ammattilaisia." http: //eric.ed.gov/ERICWebPortal/custom/portlets/recordDetails/detailmin ...
39. Sinason, V (1994). Hoitoon Survivors satanisti väärinkäyttö. New York: Routledge. ISBN 0-415-10543-9. Merkittäviä julkaisuja Valerie Sinason http://www.valeriesinason.com/PublicationsVSinason.htm
40. Kent, Stephen. (1993). &Ldquo; Deviant Scripturalism ja Ritual Satanic väärinkäytöstä osa: Mahdolliset juutalais-kristillinen Vaikutteita &" ;. Uskonto 23 (23): 229-241.
41. Kent, Stephen. (1993). &Ldquo; Deviant Scripturalism ja Ritual Satanic väärinkäyttö. II: Mahdolliset vapaamuurarien, Mormonin Magick, ja Pagan vaikutteita &" ;. Uskonto 23 (4): 355-367
42. McCulley, D. “ Satanic rituaali väärinkäyttö: kysymys muistia. &Rdquo; Journal of Psychology ja teologian Fall 1994 22 (3) p.167-172 "johtava muisti tutkijoiden kuten Dr. Bessel van der Kolk Harvard Medical School väittävät traumaattisia muistoja, joita tyypillisesti kaiverrettu sensomotorinen prosesseihin, ei sovelleta samanlaisia ​​saastuminen, jotka voivat vaikuttaa normaaliin muistiin. Traumaattinen muistinmenetys, kuvattu DSM III-R psychogenic muistinmenetys, on ilmiö, joka on tunnettu mielenterveyden ammattilaisten yli 100 vuotta. kliinisesti havaittu ominaisuudet traumaattisen muiston muodostumista ja haku ottelu tarkasti kuviot muistin hyödyntämistä näytteillä SRA perhe, ja voimakkaasti vahvistaa Todellisuudessa heidän kultti väärinkäytöstä .... Jos saatanallinen rituaali väärinkäyttö on kysymys muistia, tiedot kostautua uskottavuus tuhansia ihmisiä, jotka tunnistavat itsensä SRA eloonjääneet. Kaikki tieteelliset tutkimukset muistin nojalla trauma osoittavat, että bimodaalisen vastaus kuvanneet van der Kolk (1994), onko hyperpotentiated tai dissosiatiivinen, kärjistää luotettavuus muistaa. Ilmiö talteen muisti ei ole uusi terapeuttinen villitys luoma vastuutonta kliinisten kokeiden, mutta vakiintunut näkökohta trauma. Yhteys trauma ja muistihäiriöt tehdään selväksi määritelmän psykogeenisistä muistinmenetys DSM-III-R (1987) ... Lisäksi usein on vahvistus näille haettu muistoja. Judith Herman ja Emily Schatzow (1992) todettiin, että otos 53 naisia, jotka esitetään muistoja väärinkäytöstä, joita varten ne olivat olleet muistinmenetystä, 74%: lla koehenkilöistä oli löytää riippumatonta vahvistusta perheenjäsenten, pornografista valokuvia tai päiväkirjoja. Ivor Browne (1990a) löytyy "sisäinen johdonmukaisuus traumaattinen tilin" vakuuttava, ja havaitsi myös, että huomattava vähemmistö tapauksia, joissa oli käytettävissä todistaja, että "kaikissa tapauksissa, traumaattisia tapahtumia. Osoittautuvat todeksi" ( s. 30). Ei ole enää tilaa kieltäminen ja epäusko - varten kiertää synkkä todellisuus SRA - turvautumalla muistiin tutkimusta, joka yksinkertaisesti ei sovelleta. Vankka tieteellinen tutkimus ei anna meille, että ylellisyyttä; ei pitäisi kristitty omatunto. "https://wisdom.biola.edu/jpt

Bibliography

* Brown, Scheflin ja Hammond (1998). &"; muisti, Trauma hoito, ja laki &" ; (WW Norton) ISBN 0-393-70254-5
* Cook, C. (1991). Ymmärtäminen rituaali väärinkäyttö: tutkimus kolmekymmentäkolme rituaali pahoinpitelyn uhreille. Hoitoon väärinkäyttö Tänään, 1 (4), 14- 19.
* Gould, Catherine. (1992) “ Ritual väärinkäyttö, moninaisuus, ja mielenhallintaa. &"; Special Issue: Satanic rituaali väärinkäyttö: nykyinen tietämys. Journal of Psychology ja teologian 20 (3): 194-6
* Hersha, C ; Hersha, L ; Griffis, D ; Schwarz, T (2001). salaiset aseet. Far Hills, NJ: New Horizon Paina. ISBN 0-88282-196-2.
* Hill, J. “ Uskominen Raakel &"; lehti Psychohistory 24 (2) Fall 1996
"Rachel tarina on yksi kärsimystä, rohkeutta ja toivoa. Koska lapsi hän oli uhri sanoinkuvaamattoman rikoksia, mutta koska hän sai hoitoa ja tukea rakastava perhe, hän on syntynyt ehjä. "Http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/believing-rachel-jeanne-hill -...
* Johnston, Jerry (1989). Edge of Evil - Rise of Satanismin Pohjois-Amerikassa. Dallas: Word Publishing. ISBN 0-8499-0668-7.
* Jonker, F ja Jonker-Bakker, I. (1997). “ vaikutukset Ritual väärinkäyttö: tulokset kolme tutkimusta Alankomaissa. &"; Child Abuse & Laiminlyönti 21 (6): 541-556
* Kent, Stephen. ( 1994). “ Diabolic Keskustelut: Vastaa David Frankfurter ja JS La Fontaine, &"; Uskonto 24: 135-188.
* Kent, Stephen. (1993). “ Deviant Scripturalism ja Ritual Satanic väärinkäyttö osa: Mahdolliset juutalaiskristillinen Vaikutteita &" ;. Religion 23 (23): 229-241.
* Kent, Stephen. (1993). “ Deviant Scripturalism ja Ritual saatanallisia väärinkäyttö. II: Mahdolliset vapaamuurarien, Mormonin Magick, ja Pagan vaikutteita &" ;. Uskonto 23 (4): 355-367
* Leavitt, Frank. Mittaaminen vaikutus mediassa ja sairaalahoidon potilaiden jonka saatanallinen rituaali väärinkäyttö. Hoitoon väärinkäyttö Tänään 8 (4) 1998, s. 7-13 "Tämä tutkimus antaa näyttöä, että asiakkaat, jotka ilmoittavat SRA näyttely joukko yhdistysten SRA liittyviä sanoja, joita ei voida selittää altistuminen suosittu media tai sairaalahoitoa." http: //web.archive.org/web/20000306224228/http: //idealist.com/tat/leavit ...
* Neswald, D., Gould, C., & Graham-Costain, V. (1991). Yhteiset ohjelmat havaittu eloonjääneitä saatanallisen rituaalisen hyväksikäytön. California terapeutti, 3 (5), 47 50. "Yhä useammin tapauksia Multiple persoonallisuushäiriö (MPD) ja Satanic rituaalinen väärinkäyttö (SRA) ollaan raportoidaan psykoterapeuttinen yhteisössä. Vaikka Kiistely aitoudesta edelleen, tällaisia ​​tapauksia on hitaasti saamassa programming."
http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/common-programs-observed-in-s...
http://www.geocities.com/kidhistory/sracp.htm
http://www.karnacbooks.com/product.php?PID=25876
http://books.google.com/books?id=upHtL9lual0C&dq=Forensic+aspects+of+dissociative+identity+disorder+|&printsec=frontcover&source=bl&ots=caNy__6-zt&sig=VwIOryBkcSN0nh24CJR3aJkS_gs&hl=en&ei=702fSbmpOo_ftgfe5eSVDQ&sa=X&oi=book_result&resnum=2&ct=result#PPA142,M1
(1993).