Kirjallisuus connotes Henki Welfare

kirjallisuus connotes Henki Welfare
(Vinod Anand)

todellinen merkitys sanan Sahitya tai kirjallisuus on luonnostaan ​​sana itselleen ominaista kirjallisuuden &'; ja liikkuvat yhdessä ja todellisten tuloste ;, seurata tilanteen elämän. Kirjallisuus ei ole keksintö pinnallisuus sosiaalisen elämän, eikä se värikäs loitsu tahansa fantasia.

Pikemminkin se on muotokuva tosielämän – ulkoinen ilmaus sisäsyvennykset mielen – rohkea ja voimakas ilmaus tukahdutti huokaa ihmisen sydämen.

säilyttämiseksi pyhyyttä ja arvovaltaa sen nimi, kirjallisuus on pidettävä rytmin tahdissa dynaaminen virtaukset yhteiskunnan. Sana Sahitya voidaan tulkita toisella tavalla myös: SA + Hita = hitena Saha; että joka rinnalla Hita tai &'; hyvinvointi &' ;. Jos ei ole sisäinen henki hyvinvointia, emme voi käyttää termiä Sahitya.

luomuksia tai koostumuksia, jotka julistavat, että “ Art on art &'; sentään &" ;, ei voida käsitellä Sahitya. Todellakin, että hyvinvointi joka koskee arkipäiväinen maailma on suhteellinen; sen määritelmä voi myös muuttaa mukaan muutosten aika, paikka ja henkilö.

Mutta se näkökohta aikavälin Hita joka johtaa ihmisten absoluuttiseen totuuteen on yksi ja sama kaikenikäisille ja maissa. Jotta kommunikoida ihmisten kanssa eri valtioiden kehitystä, ja erilaisten ajatusten, sama käsite hyvinvointi on ilmaistu eri alojen tietoa.

suuri, hyväntahtoinen ideoiden, jossa tavalliset ihmiset toisella puolella, ja valtion Korkeimman Bliss toisaalta – tätä kutsutaan kirjallisuutta; in jokainen hiukkanen, joka rytminen ilmaus tästä erittäin hyväntahtoinen ajattelua, korkein Bliss on makaavat.

Näin &'; kirjallisuus &'; on se, joka liikkuu yhdessä yhteiskuntaan, mikä johtaa yhteiskuntaa kohti todellista täyttymystä ja hyvinvointia datalle inspiraation palvelun. Voisimme sanoa, “ Taidetta palvelua ja autuus. &Rdquo;

Jokaisessa ilmaisua, jokaisessa ositteessa tämän universumin, mutta raakaöljyn tai hienovarainen, vain yksi kertosäe vallitsee, ja että kertosäe on saavuttaa autuuden.

Tässä taidesuuntaukselle kohti hyvinvointia sekä saavuttamista ja lahjoittaminen onnen löytää samanaikainen ilmentyminen, kun litterateurs omistautuvat palvelun kirjallisuuden, ne täytyy antaa heidän luova nero virtaus tässä erittäin ajankohtainen: heidän on puhdistaa kaikki on samea, kaikki on pahaenteinen yksilöllisen henki- pyhässä vesillä niiden yleisen mentaliteetti ja sitten välittää sen makeasti ja sulavasti ytimeen ihmiskunnan Tässä piilee täyttääkseen palvelun, täyttymys heidän Sadhanan.

Jos makea, hyväntahtoinen ilmapiiri yksilön elämän ei innostaa kollektiivista elämää, emme voi pitää tällaista luovaa taidetta. Ne, jotka eivät halua tai pysty luomaan Sahitya keinona palvelun ei pitäisi yrittää sijoittaa syyttää kollektiivisesta mielestä, piilossa oman epäpuhdasta ajatuksista niiden grandiloquence ja uhoamista.

tavoitteena taiteellinen luominen on antaa iloa ja autuutta. Bestowers Tämän autuus, palvelimet ihmisiä, ei voi pitää heidän jokapäiväiseen elämäänsä syrjässä tavallisista tapahtumista, sekoittui nautintoja ja kipuja, hymyilee ja kyyneleitä.

Ihmiset hakea vapautusta porealtaita pimeyden; ne pyrkivät valaisemaan elämäänsä ja mielensä yhä uudessa valossa. Kaikessa toiminnassaan, kaikissa tunteitaan, on luontainen taipumus siirtyä eteenpäin; siis, jos lainkaan ne tarjotaan jotain, luoja taide voi jäädä toimettomana tai inerttejä.
.