Tuomaan evankeliumi löytämässä Eri Christianity

Kaikista tekstit löydettiin Nag Hammadin vuonna 1945, Tuomaan evankeliumi on epäilemättä yksi helpoimmin ja tunnettu. Tutkijat nyt tuntuu, että &'; s hyvä syy uskoa tämän kokoelma Jesus &'; &Ldquo; viisautta sanontoja &"; juontaa juurensa niin pitkälle kuin Uuden testamentin evankeliumit. Kirja tuntuu tutulta monin tavoin, koska useita sanontoja on yhtäläisyyksiä Uudessa testamentissa, mutta suunta ottanut Tuomaan evankeliumi on ratkaisevasti erilainen.

tavalla kirja alustetaan kertoo meille paljon. Thomas on tiukasti kokoelma viisautta sanontoja, vertauksia ja tarinoita lähes kerronnan tietoja. Tässä mielessä Thomas on hyvin samanlainen kuin menetetty Sanonnat evankeliumin Q että paljon Matteuksen ja Luukkaan perustuvat. Tutkijat katsovat, että kyseisten “ sanontoja evankeliumit &"; ovat luultavasti alkuperäinen kirjoitustyyli että kierrätettiin varhaiset kristityt. Miksi se on tärkeää?

Uuden testamentin evankeliumit on kirjoitettu vakuuttava kerronnan tyyli, joka on suunniteltu keskittyä henkilö Jeesuksen ja vakuuttaa lukijoille, että he uskovat häneen kuin messias ja pelastaja. Kerronnan tyyli myös ohjaa lukijan &'; huomiota ja kertoo heille, mitä johtopäätöksiä oli tultava. Toisaalta, sarja sanontoja esitetty Thomas ovat interaktiivisia; ne vaativat lukija harjata pois oma merkityksensä. Ero sanontoja evankeliumeja ja kerronnan tyylejä signaloi merkittävää muutosta painopistettä viestin Messenger.

Sen sijaan, että keskitytään Jeesus, sekä Kreikan ja koptilainen versioita Thomas avoinna sanomalla, “ Nämä ovat piilossa sanat, jotka elävät Jeesus puhui ja Juudas Thomas Twin tallennettu. Ja hän sanoi, ja '; Joka löytää tulkinta nämä sanat eivät maista kuolemaa. &Rsquo; &"; Sen sijaan osoittaa Jeesusta pelastajana, lukija kehotetaan ottamaan henkilökohtaista vastuuta ja etsiä merkitys Jeesuksen &'; sanat itse. Toisin sanoen, kuuntelija on tarkoitus tulla omaa pelastaja.

kristittyjä, jotka on opetettu, että Jeesus oli joko ainokainen Poika Jumalan, tai osa Trinitarian jumaluuden, nämä lausunnot voisivat tuntua melko yllättävää. Mutta gnostilaisissa kristilliset kirjoittajat, yhdessä Tekijät Thomas, Q ja Uuden testamentin evankeliumin Merkitse kaikki puhuvat Jeesuksen täysin ihmisen kannalta. Itse asiassa erittäin lämmitetty argumentti raivosi yli Jesus &'; ihmiskunta tai jumaluus vuosisatojen kuolemansa jälkeen. Kysymys Jeesuksen &'; luonto on merkittäviä vaikutuksia meille kaikille, jotka on tehty selväksi Thomas.

Jos tarkastellaan Uuden testamentin evankeliumit siinä järjestyksessä, jossa ne on kirjoitettu, tasainen muutos Jesus &'; persoona ilmenee. Hän alkaa ihmisen viisauden opettaja tai profeetta, tulee ihmisen hyväksymä Jumala, muutetaan puolijumala (½ -kertainen ihmisen, ja frac12; -kertainen jumala) mukaan seuraajia, jotka olivat aiemmin pakana, tulee Jumala omassa oikeassa Uudessa testamentissa evankeliumi John, ja lopulta tehdään sama Jumala Vanhan testamentin mukaan kolminaisuus opin että oli täytäntöön Rooman keisari Theodosius.

Siirtymäkauden aikana institutionalisoitu kirkko tuli siihen tulokseen, että ilman jumalallista esirukoilijana , ihmiset ylittivät pelastuksen. Mutta muut varhaiset kristityt väittänyt, että ihmisen Jeesus oli esimerkki kaikille ihmisille voitaisiin seurata ja lopulta jokainen meistä voi olla suora, henkilökohtainen suhde Divine, aivan kuten Jeesus teki.
Vaikka Uuden testamentin keskittyy tunnistamaan Jeesuksen messias, Thomas, termiä ei käytetä. Mutta monet Jeesuksen &'; seuraajat olivat vakuuttuneita, että kaipasi Messias murskata heidän vihollisensa ja kirjaimellisesti luoda God &'; s valtakunta maan päällä. Tietyt Jeesus oli Messias, kysyi “ Milloin valtakunta tulee? &Rdquo; Sen sijaan, että merkit, Thomas Jeesus kertoo heille, että Messias ei tarvita, koska “ Isä &'; s valtakunta on levittäytynyt maan päälle, ja ihmiset eivät näe sitä. &Rdquo; Kun he kysyivät “ Milloin uusi maailmaa tulevat? &Rdquo; Hän kertoo heille, “ Mitä etsit on tullut, mutta et tiedä sitä. &Rdquo;

annettu nimi kirja myös kertoo paljon Jeesuksesta &'; ihmiskuntaa. Useat Gnostilaiset kirjoitukset ovat johtuvan “ Thomas &"; koska nimi tarkoitti “ Twin. &"; Jotkut kristityt uskovat Thomas oli Jesus &'; kirjaimellinen kaksoisveli, mutta symbolinen käyttö nimityksen mukaan gnostilaiset kirjoittajien ehdottaa, että jokainen lukija, joka tulee ymmärtämään Jeesuksen &'; sanoja tulee hänen kaksoisveljensä ja osakkeet hänen yhteydessä Divine. Thomas, Jeesus tekee tässä vaiheessa, kun hän sanoo, “ joka juo suustani tulee kuin minä; Itse tulee kyseisen henkilön, ja salatut asiat paljastetaan henkilö. &Rdquo;

Jesus &'; sanontoja tarjotaan elävää vettä, mutta hän korosti myös, että meidän on juoda sitä itse. Kun me sammuttaa hengellinen jano harkitse Jeesuksen sanat, me &'; uudelleen vastuun ottamista omasta hengellisen heräämisen, eikä luottaa pelastaja. Kuten vesi, Jesus &'; sanat oli tarkoitettu nautittavaksi, osaksi olemuksemme.
Copyright © Lee ja Steven Hager
.