Henkisyys on synteesi, se on Oneness

Henkisyys on synteesi, se on ykseyden
(Vinod Anand)

Brittiläinen kirjailija on kuvattu Jeesuksen Sufi. Jeesus oli puhdasta; hän oli rakkautta henkilöityi. Rakkaus on motiivi Sufilaisuus. Ehkä se on syy, miksi kirjoittaja kutsuu Jeesuksen Sufi. Samassa miksi, tutkija Sheikh Saleem Ahmed on kuvattu Guru Nanak, Buddhan ja Kabir kuin sufien.

Niiden tarkoituksena oli yhdistää eikä jakaa. He tulivat sammuttaa palava liekit vihan ja terrorin, kidutuksen ja vainon kanssa vesillä henki. Hengellisessä mielessä, profeetat Jeesus, Muhammed, Guru Nanak ja Buddha oli Messengers of Peace.

Mutta uskonto on kulttuurin oman identiteetin; sijaan yhdistää se on johtanut sotiin välillä itsenäiseksi julistautuneen lahkojen saman uskonnon tai välillä seuraajia eri uskontojen. Alueilla eri puolilla maailmaa kantaa riittävä osoitus tästä.

Uskonto on saarroksissa mennessä rajojen. Rajat ovat syynä vihan ja sodan. Rajat ovat syy vainon ja sorron. Uskonnolliset dogmit harjoitellaan kuin paremmuus haasteita.

Miten voi yksi uskonto tai usko huonompi tai parempi kuin toinen? Itse asiassa, uskonto on elämäntapa tai on usko, joka tulee puhtaasta tietoisuudesta profeettojen tai avatarit. Ne kantavat samat valo, sama jumaluuteen, joka on sisällä.

Juuri tästä syystä, pyhät kuten Swami Ramakrishna Paramhansa toteutunut kokemus kaikista maailman uskonnot. He tulivat siihen tulokseen, että Ram ja Rahim, Krishna ja Kristus ovat samoja jumalallinen valo Äärettömän One. Olemme kuitenkin vangittu Jumala; olemme laatineet rajat ympäri Divine, ja prosessi loi verenvuodatusta.

Mielestäni on riittävä syy sanoa &'; ei &'; uskontoon, ja sano &' YES' henkisyyteen. Kerran Lontoossa, ottaen alle suojaan puun sateella, englantilainen kysyi Sadhu Vaswani, “ Intia on tarkoitus olla ja ', ikivanhan koti &'; maailman &'; uskonnollisia tietoisuus. Kerrotko minulle kolmella sanalla, mikä on olennainen osa uskontoa? &Rdquo;

hymyilevä pehmeästi, Sadhu Vaswani sanoi: “ ydin uskonnon kolmella sanalla! Ensimmäinen sana on rakkaus. Toinen sana on rakkaus. Kolmas sana on rakkaus. &Rdquo; Rakkaus on hengellinen laatu jokaista uskontoa, oli se sitten Hindu, muslimi, juutalainen tai Zarathustralainen. Rakkaus ei ole ominaisuus Jumalan rakkaus on Jumala.

Juuri tämä rakkaus, joka tekee piikkejä kukka; se on tämä rakkaus, joka tuo rauhaa. Se on tämä rakkaus, joka tekee elämästä ihana matka, että se on. Henkisyys ilmaistun rakkaudessa, anteeksiantoa ja myötätuntoa ei ole kastiin, ei uskonnosta, ei lahkojen ja riitaisuuksia.

hengellisyys ei ole rajoja. Ne meistä, Sindhis ja kashmirilaiset tai kuka, jotka ovat kasvaneet komposiitti kulttuureissa, tietävät tämän. Vuoden osio maan kaikki, että perheeni toivat mukanaan oli puinen leikata-out enkeli Words &' olkaan With Me, Fast Falls Eventide &'; kaiverrettu se; äitini toi hänelle pyhä Sukhmani – Jewel of Peace, ja isoäitini oli kuva hänen guru, muslimi Pir on Rohiri. Isäni, sikhien, harjoiteltu Vedanta; äitini &'; s perhe palvoivat muslimi Pir mutta harjoiteltu Sikhiläisyys. &Ldquo; Henkisyys on synteesi, &"; sanoi Sadhu Vaswani. Toisin sanoen, se on Oneness.

On ykseys rakkauden; se on ykseyden ääretön jumaluutta. Ja siksi sydämeni huutaa:
Toivon, rukoilen, että Mandala rakkauden,
Sillä paluuta
Of meidän todellinen Sufi fakiirit, Sai Shirdi, Lal Ded Kashmiriin,
ja Buddha oman,
Jotta tämä maa
rauhallinen koti!
.