Vankila Belief

Kyllä, usko on vankilassa, koska se rampauttaa sinut ja siksi vie teiltä yksilöllisyyttä. Vasta kun epäilet, tiedustella, tutkia ja kokemus, että voit olla vapaa, siis yksilöllinen. Sama koskee epäusko. Ennen kuin uskottomia, kysy itseltäsi, onko olet tiedustellut tai tutkittu riittävästi vai onko se vain kuuntelemalla muille tai pelosta, että olet sulkenut itsesi.

Lapset opetetaan uskomaan, erityisesti asioissa uskonnon. Jotkut uskonnot eivät siedä epäilystä ja tutkimus, voit yksinkertaisesti täytyy uskoa. Tämä on erittäin vaarallinen. Tällaiset uskonnot hyödyntää sinut läpi tietämättömyys ja pelko. He saavat sinut tietämätön ja peloissaan, jotta voit hyödyntää ja hallita. Kokemus, epäilys ja henki kyselyn tehdä sinusta kapinallinen. Ja yhteiskunta, uskonnolliset johtajat ja ne, jotka ovat yläreunassa tuntuu uhkaa kapinalliset; siksi, he etsivät lamauttaa sinua heti lapsuudesta.

Elämä on tutkittava. Tutkijat eivät tutkia, mutta heidän on väärä alku. Joudut itse ensin - ne tehdä päinvastoin. Tutkimalla ulkoinen maailma, te epäilemättä saada paljon tietoa. Mutta menemällä sisällä, eli tutkimalla mieli, sydän ja elin, saat itsetuntemusta. Ilman sitä olet todella tietämätön, mutta paljon voi olla asiantunteva suhteessa ulkomaailmaan.

Uskonto on vain tutkia sisäistä maailmaa, kun tiede on, että ulkoisen maailman. Tiede johtaa kaksinaisuus samalla uskonnon ykseyteen. Uskomus tappaa kapinallinen ja vallankumouksellinen henki ihmisiin ja että on eduksi rikas, poliitikot ja tyhmä uskonnolliset johtajat. Intiassa, ihmiset on opetettu, että lapset ovat lahjoja Jumalalta ja tämä on johtanut suuri väestönkasvu, mikä äärimmäisessä köyhyydessä. Kukaan ei kyseenalaista tämän uskomuksen. Muslimimaissa, usko on johtanut laajaa terrorismin. Rekrytoi tehdään uskoa, että räjäyttämällä rakennukset, ajoneuvot ja viattomia ihmisiä, paratiisi on taattu heille.

Jos lapset opetettiin kyseenalaistaa, epäillä ja kokemus, terrorismi ei olisi olemassa. Vanhemmilla on kautta aikojen opettivat lapsilleen uskoa, ei kysymykseen, epäillä tai syytä. He tuntevat harmitti, kun he ovat kyseenalaistaneet lapsiaan; niiden ego on loukkaantunut, koska he ovat tietämättömiä. Jotkut antavat bookish tietoa tai oman mielipiteensä jottei näy tyhmä tai tietämätön. Heillä ei ole sisua tai nöyryyttä myöntää, että he eivät tiedä. Ei ihme, koska he eivät ole kokeneet todellisen itsensä.

Papit opettaa usko sekoittaa epäilystäkään. Tällä tarkoitan sitä, että syvällä he epäilevät, mutta ne eivät ole tarpeeksi rohkeita julistaa sen. He jopa tukahduttaa se pelosta. Joten he opettavat uskomuksia sanojen perusteella niiden pyhien kirjoitusten ja että liian, vääristynyt, käännetty ja usein virheellisesti versioita, ei alkuperäisiin.

Meidän pitäisi auttaa lapsille ja aikuisille ajatella syvästi, ei uskoa sokeasti. Ajatus on universaali, siksi meidän pitäisi huolehtia siitä, että se ei saa tahranneet meidän tunteita, itsekkyys ja uskonnollinen vakaumus. Tietenkin ajatus on sen rajoittaminen, mutta se voi varmasti auttaa kehittämään mielemme suuressa määrin. Lisäksi ilman ajattelua valtaa sen täydellisesti, se ei voi olla mahdollista ottaa kvanttihyppyyn ei-ajatus valtakunta. Tämä on toinen tila mielen jossa intuitio ja inspiraatio ovat syntyneet.

Aiemmin oli kouluja ajatuksia jossa ihmiset koulutettiin osaksi ajattelua, päättelyä ja taiteen logiikkaa. Tänään tällaisten rahoituslaitosten olematonta. Ajatus on kuin valo soihtu pimeässä; olisi esteetön meidän tajuttomuuden ja muut conditionings. Ajatuksella, kuitenkin on vaara eksyksissä. Siksi meidän pitäisi oppia olemaan rehellinen, objektiivinen ja irrottaa, ja vain meditaatio voi tuoda että mielentila tai toistaiseksi. Selkeä ja oikea ajattelua tapahtuu vain kun keinotekoinen mieli on ylittänyt. Voimakas halu muuttaa ja meditaatio voi auttaa tehdä. Kuitenkin ensimmäinen pitäisi olla nöyryyttä tunnustaa tietämättömyys ja on päättäväisyyttä muuttaa. Siinä piilee miehisyys ihmisen tai pikemminkin ihmisten.

Itse asiassa suurta rohkeutta tarvitaan hyväksyä yhden &'; s tietämättömyys. Näin tehdessään, ego saa suuri isku ja että on ensimmäinen askel kohti itsetuntemusta. Ego on paitsi löydettävä mutta myös täysin muuttunut. Sitten yksin on täydellisen vapauden mahdollista. Siksi sanon, että vapaus on rohkea, sillä se, joka hyväksyy hän ei ole ilmainen, mutta nykyisin orja alemman mielen, joka on ego.
.