Irlantilainen Kävely (vaihe 1 luku 19) - End

irlantilainen Kävely on minun kävely rannikon tiet Japanin läpi sarjan kesä, talvi, kevät, ja syksyllä vaiheissa. Vaihe 1 alkoi Cape Soija Hokkaido kesällä 2009, ja päättyi Noshiro City Akita prefektuurissa seitsemän viikkoa myöhemmin. Tänä kesänä (2012), 8. vaihe alkoi Shibushi Port Kagoshima prefektuurissa eteläisellä Kyushun saarella, ja päättyi kaupungin Fukuoka kuuden viikon kuluttua lähtöä. 9. vaihe on tarkoitus aloittaa Fukuoka kaupungin tänä talvena ja päättyy Hiroshima tammikuussa 2013. vaiheessa suunniteltu kesto on viisi viikkoa.

"Tietoisesti tai tiedostamatta, miehet ovat ylpeitä kiinteys, lujan tarkoitus, suoruus AIM. He menevät suoraan kohti halunsa, jotta saavutuksia hyve - joskus rikollisuuden - in kohottava suostuttelun niiden lujuutta. He kävelevät tie elämän, tie aidattu niiden makuun, ennakkoluuloja, halveksii tai intoa, yleensä rehellinen, aina tyhmä, ja ovat ylpeitä koskaan menettää tiensä. Jos he lopettavat, se on etsiä hetkellä yli suojaukset, jotta ne turvallisia, katsomaan sumuinen laaksot, on kaukana huiput, Cliff ja morasses kello tumma metsät ja utuinen tasangoilla jossa toisten ihmisten haparoida päivää tuskallisen pois, kompastu luut viisas, yli hautaamattoman jäännökset edeltäjänsä joka kuoli yksin, synkkyyden tai auringossa, puoliväliin mistä tahansa. mies tarkoituksena ei ymmärrä ja menee täynnä halveksuntaa. Hän ei koskaan menettää tiensä. Hän tietää, missä hän on menossa ja mitä hän haluaa. Ajo, hän saavuttaa suuri pituus ilman leveys, ja hakattu, besmirched, ja väsynyt, hän koskettaa tavoite vihdoin; hän tarttuu palkkion hänen sitkeyttä, hänen hyve, hänen terveen optimistinen: valheellinen hautakivi yli tumma ja pian unohdettu hautaan. "(Joseph Conrad," Outcast saarten).

25 elokuu 2009: Starless yö tuli alas minua ja viimeinen asia Muistelin nähdä ennen nukahtamista oli pieni kalastusaluksia kasvava himmeämpi ja himmeämpi ulos levoton merellä. Silloin tällöin horisontti, myös näyttäisi kadota takana joitakin aallot, suurempia ja kiristynyt kuin edellinen. “ tuuli on täytynyt puhaltaa veden yli. &"; ajattelin itsekseni, kun makasin rekennettiin yksi kyynärpää katselee ulos teltasta. Voimakkaat tasainen tuulet teki tällaista juttu! Tietenkin, Japani ei ollut kaupan tuulet, ja monenlaisia ​​riuttojen ja lahtia, jotka aiheuttivat nämä hirviö aaltoja surffaajien nauttia Havaijilla ja Australiassa. Koska maa rakastaja sydämeltään, minulla oli vielä paljon kunnioitusta joet, meret ja valtamerten suuresta Tyynenmeren Arctic, pienin meressä maailmassa sen keskellä pysyvästi peitossa ajatella jään, ja jossa elämä oli niukasti. Mutta tämä oli Japanin Sea että mattered nyt! &Ldquo; Varmasti kalastajat voisi nähdä minua, too? &Rdquo; Ihmettelin. Nyt nuotion että olin palaa hiekka aiemmin poltettu raivokkaasti, röyhtäily ulos määriä oranssi kipinöitä, jotka sekoitetaan paksu valkoinen savu.

Se oli juuri ennen auringonnousua, kun heräsi äänen nukkua tuoretta tuuli yli minun posket, ja joka kantoi chill pois mereen. Tuuli ja sade ei tullut kuin olin ajatellut, mutta olin kädenvääntöä alas kaiken varalta. Kun ensimmäinen sai minun luotettava pikku Dunlap teltta jouduin tunnustettava, että olin pettynyt kun olen tutkinut sitä myymälän Kanda Tokiossa. Se oli tästä teltta että olen sitoutunut toiveet ja pyrkimykset kaikissa sääolosuhteissa, mikä häiritsi minua paljon aikaa toistaiseksi lähetystyössäni. Mutta en välitä paljon siitä nyt! Saat jännitystä rakennettu sydämeni ajatukset tekemisestä tässä vaiheessa minun tehtäväni lähellä käsillä. Kun tein vihdoin leiri oli rajaton ilo sydämessäni otan pois pitkin tien tunnelman kiihkeys.

turisti näköinen merkki tien vieressä ilmoitti minulle, että Mount Shirakamidake (Kurosaki) oli kaksikymmentäneljä km päässä, ja sijaitsee noin kuuden kilometrin päässä rannikosta seurasin. Mount Shirakamidake oli osa vuorijonon pohjoisella Tohoku alueella Japanissa, oli 1203 metriä korkea. Lempeä rinteet tuulenriepottamista niittyjen ja pensaat, joka toimi kohtalainen kausiluonteinen tuulet, jotka puhaltavat yli Nihon Kai (Japani Sea). Tiheä pyökki metsä kattaa vuori; kaunis vuorijono että straddled sekä Akita ja Aomori lääninhallitukset. Lopetin hetkellinen katsomaan sen kauneutta ja puhua muutamia otoksia. Ihmiset teki sitä, mikä oli syy, miksi se oli nimeltään &'; Tomaridake &' ;, pysähtymättä vuori.

“ Juni-ko Ekologinen museo ja keskustelu Center "kuin merkki lukea, oli seitsemäntoista km tiellä. vetonaula paljon ulkona ystäville suurimman ympäri vuoden, olivat eri retkeilyreitit että zigzagged läpi metsien, jotka johtavat vesiputouksia ja järviä. Ammon Falls oli ehkä suosituin keskuudessa kuuluu. Useimmat polkuja, jotka johtavat vesiputouksia oli kivetty, ja vaikka tasainen alussa vaellukselle, tuli koholla ja kapeampi edelleen menit laaksoon. Myös retkeilyreitit johti Mount Shirakamidake, korkein huippu vuorijono. Juni-ko tai &'; kaksitoista järviä ja' sijaitsi Luoteis osassa Shirakami Senchi. tarjoaman luonnonkaunis päivän vaellus ja retkeily sekä, veneily ja kalastus sekä järvien ja lampien.

jotka haluavat oppia lisää, pieni luontokeskus sijaitsi Juniko Eco-museo Centerin Kokyokan, jossa tietoa alueen pyökki, muun muassa voitaisiin sai. Juniko in Englanti tarkoitti kaksitoista järviä, mutta vähintään kolmekymmentäkolme järveä voisi löytyä alueella. Yksi kiinnostavia asioita, joka veti monet kävijät järviä oli loistava väri niiden sisällä. Aoike Järvi, esimerkiksi, oli rikas sininen väri että runoilijat pitivät muistuttaa taivas maan päällä. Se yllätti minut oppimaan, että lupa oli velvollinen aloittamaan ydin metsäalue, joka on suojattu Unescon maailmanperintöluetteloon. Tämä voi vain saada postitse vähintään viikko etukäteen, vaikka aiemmin oli suositeltavaa. Näin kävi varsinkin jos lupa oli lähetetty toiseen maahan. Se oli tietysti parempi mennä henkilökohtaisesti Jonkin yhdeksän toimistot alueella työaikana maanantaista perjantaihin, jopa päivä suunnitellun vierailun. Vaikka tämä ei ollut niin helppoa, koska siellä oli vain muutama vierailija keskukset ja noin Shirakami Sanchi.

laaja Shirakami Sanchi vuorijono, joka straddled rajan Aomori ja Akita lääninhallitusten pohjoisella Tōhoku, julistettiin yksi ensimmäisistä UNESCOn maailmanperintökohdetta Japanissa vuonna 1993. Se oli kotiin viimeinen neitsyt pyökkimetsät Japanissa. Oli erinomainen museo toisella kävijää keskus Fujisato Akita että oli paljon metsiä, ja tietoa tarjotaan Englanti, ja toinen välillä Hirosaki ja Anmon Falls Aomori että oli jopa esittävän teatterin kolmenkymmenen minuutin kela pyökkimetsät.

taivas mursi ja sade alkoi laskea heti kun olen decamped. Se ei kestä kauan! Kuten eilen, pilvinen taivas korvattu sateen paljon päivässä. Tiestä oli sen hyvä osuus aamulla liikennettä, autoja lähinnä vain kuljettajaa niitä, ohi. Sitten oli satunnaista matkailubussien vanhusten Japanilaiset turistit laivalla. Ulos avomerellä Voisin myös nähdä muutamia suuria kalastusaluksia menossa jonnekin tärkeitä, paras paikka kalastaa. Jälleen kerran tie ylittäneet rautatiekiskoja, mutta haluaisin oppia aikanaan, he eivät ylittää niin monta kertaa kuin eilen.

Edessäpäin ryhmä peruskoulun lasten odotti bussipysäkki bussi vie heidät kouluun. Ne kaikki kääntyi katsomaan minua tieni heitä kohtaan. &Ldquo; Huomenta &"; Huusin in Englanti niin iloinen ääni kuin olen voinut koota. Kaikki lapset kikatus jotkut kutsuvat takaisin minua heidän hymyilevät kasvot. &Ldquo; Hyvä moningu, hyvä moningu, Amelikajin? Amelikajin? &Rdquo; Hieman kauempana tiellä piirsin lähellä yläasteella tyttö käveli hitaasti samaan suuntaan. Kuten ohitin hänet pystyin että siellä oli jotain hänen ilme, jos ei kävelyvauhtia, joka kertoi minulle, että hän ei halua mennä kouluun. Hän ei vastannut minun aamulla terveisiä hänelle kuin ohitin.

Vuodesta liikennemerkki olen oppinut, että Noshiro oli kuudenkymmenen kilometrin päässä, kaksi viimeistä päivää tramping. Sekä Järvi Juniko ja Iwasaki Town olivat paljon lähempänä klo neljätoista ja kymmenen kilometrin verran iloinen ajatus. &Ldquo; Ehkä mukava lämmin aamiainen jossain Iwasaki. &Rdquo; Pois minun oikealle riisi maanviljelijä käytti maski hän ruiskutetaan riisipelto mitä ymmärsin olevan kemikaaleja. Ehkä minun olisi pitänyt tehdä sama, että outo haju ilmassa, kun ohitin. &Ldquo; Miksi minua! &Rdquo; Ajattelin, koska olen kasvattaneet tahtiin. Kiitos lempeä aamutuulta, paha haju jäi minulle jo jonkin aikaa.

Jostain jumalaton syystä liikenne piristyi tiellä on mahdotonta minulle crossover toiselle puolelle. Otin vauhtia vielä enemmän! Se oli ainoa tapa laittaa etäisyyttä itseni, ja höyryjä. On kohonnut rinteessä muutaman metrin yläpuolella, paikallisjunalla ravisteli aiemmin. Pois minun oikealle meren rullattu vapaasti päälle hiekkaa, unmolested käden mies. Toinen turisti näköinen merkki kertoi minulle, että Tsubakiyama ranta asettaa kuusi km edelleen tiellä. Ja pian löysin itseni kiivetä ensimmäinen jyrkkä rinne päivän. Samalla minun sisukset olivat tupaten maksaa vierailun ulkorakennus jonnekin, kuten luonto kutsui vuonna useammalla kuin yhdellä tavalla. &Ldquo; puu olisi vain täytyy tehdä. &Rdquo; Mumisin, kuten olen temppuja noin avaamaan pikku armeija nimillä.

nuudelikaupassa merkki lukea “ Ramen 101 &" ;. Sopiva nimi, ajattelin, koska ravintola koska se sijaitsi vieressä Route 101. “ On oltava jumala, &"; Olen leikillään mumisi itselleni kuin silmäni kiinni näkyville yleisen käymälän vähän keinoja edessäpäin. &Ldquo; Mikä onni! &Rdquo; Mumisin itseäni luovuin reppu alas kovaa sunbaked maaperä seinän viereen. Mikä kauhua! &Ldquo; Voi ei! &Rdquo; WC oli lukittu, ja valtion rakennuksen näytti ikään kuin se olisi ollut näin melko joskus. Ei ollut mitään tekemistä, vaan eteenpäin ja löytää enemmän eristyksissä paikassa kaukana vilkkaan tien.

Ei ollut mitään tekemistä, vaan eteenpäin. &Ldquo; Se tulee olemaan yksi niitä päiviä &"; Jotkut apinoita istui katselee minua puista. Olen miettinyt, jos he tietäisivät, miten minulla oli tunne, tai jos he olivat miksi wc oli tullut lukittuna ja hylätty. Liikennemerkki kertoi minulle, että Henashi JR rautatieasemalle oli Route 193, joka meni minun oikealle. "Vitut." En halua ottaa mitään kiertotietä nyt. Lisäksi, juna ei ollut mitä piti, mutta jossa oli asema, oli varmasti wc, liian. "Ehkä jonnekin pois tien takana puu, tekee yhtä hyvin, apinoita tai ei apinoita." Jättiläinen tuulimylly nousi ennen minua kuin valkoinen jumalatar. Olin pitkään uskonut niiden olevan kaikkein siro ja kaunis ja ihmisen keksintöjen.

Se oli vasta silmäni putosi jättiläinen vesiratas. Katsellen tämä massiivinen puinen rakenne oli jotain erilaista todellakin. Siellä se oli, sorvaus, sorvaus, sorvaus ikään kuin elossa ja oma maailmansa; tämä voimakas asia näytti majakkalähetyksiin minua. &Ldquo; Tule ja katso, mutta älä &'; t stop! Sillä kuten minä, et saa lopettaa &" ;. Pian pääsin alkuun jyrkkä rinne, ja se oli, jättiläinen vesiratas kaikissa komeus. Vesiratas oli ainakin viisi kerrosta. Ei ollut mitään uutta tai hiljattain noin ympäristöstä, jossa se liikkui, ja hetken tunsin, että olin kävellyt takaisin aikaa.

otan alas lähellä jättiläinen vesiratas. Oli parempaa paikkaa olla juuri silloin nähdä, mitä voitaisiin tehdä lievittää kipua pikkuvarvas minun vasen jalka. Splash, tilkka, tilkka, vesi kuulosti kun pyörä osu siihen. Se oli helppo nähdä todellinen ongelma niin käsitellä sitä. Ehkä se oli uusi läpipainopakkaus muodostava, vai oliko se leikata edellinen epäasianmukaisesti operaatio, joka ei ollut aivan parantunut? Joko niin, kipu alkoi tehdä tiettäväksi minulle. Jos vain vanha ystäväni Nihon Kai (Japani Sea) oli lähellä, miltä minusta tuntui varma sen suolaista vesillä toimisi taikaa, koska se oli tehnyt lukemattomia kertoja. Silti se ei ollut sellainen vahinkoa tai kipua pitämään minua tai hidastaa minua alas mitään, tai niin toivoin. Koska tiellä kerran varmasti vastata huolenaiheisiin tavalla tai toisella, olen vain tarvitaan pitämään minun järki minun ylitseni liikennettä, että riensi vuoteen.

mukaillen Irlannin syntynyt kirjailija-cum filosofi, Iris Murdoch, ja '; Muut liikennemuodot kasvoi päivittäin enemmän painajaismainen. Vain polkupyörä pysyi puhdassydämiset. &Rsquo; Seitsemän nuori mies pyöräilijöiden ohitseni vastakkaiseen suuntaan, pari niistä vilkutti minulle he kulkivat. Ja ei ole helppo asia tehdä samalla neuvottelee jyrkkä rinne, että edessä. Kuollut kissa makasi tiellä, sen suolet hajallaan noin asfaltti. Kärpäset että pysytellyt noin jää selvästi nautti heidän odottamaton juhlaa. Nyt maanteillä oli tullut huomattavasti vilkkaampi kanssa ajan kulumisen. Tienviitan että ohitin juuri nyt kertonut minulle, että Sawabe JR rautatieasemalle oli Route 194, oikealle. Tunti tai niin oli mennyt, koska pyöräilijät ohitti minut, vanha nälkä ping voisi tuntua.

Kun joskus pysähdyin ravintola jonka puolella tie kurkistaa valikosta tyylikäs pieni jalusta ulkopuolella sisäänkäynnin. Ravintolassa näytti hieman posh puolella, mutta en ollut varma, milloin seuraava voisi näkyä. Rinnalla, minun oli nälkä, ja se oli aivan selvästi avoinna liiketoiminnan oli muutamia asiakkaita istuu syöminen pari taulukoita. Kanssa, että käännyin tehdä tieni sisällä. Kuitenkin johtaja tai omistaja paikka, joka on huomannut minua jostakin suuret ikkunat, oli muita ideoita.

Juuri kun olin aikeissa löysää hihnat minun reppu ottaa se pois ja anna, kaveri kyseessä lähestyi minua ja tapasi minua ovella. Oli hiljainen vaihe hetken, sitten hän teki rasti käsivarret. Tämä oli eräänlainen kehon kieli, joka symboloi &'; Ei! &Rsquo; tai jotain tähän suuntaan. Ei sanaakaan kulunut välillämme! Japanilainen rakasti hiljaisuus vaiheista viestinnän muotoja. Ja vaikka Luin jostain, että pitäisi koskaan noudattaa niitä vitsi terävä huomautuksen, olin hyvin houkutusta vaatia syy. Olin kokenut samanlaisia ​​tapahtumia muutaman kerran aiemmin minun kauan kulkuri alas pitkin Aomori prefektuurissa rannikkoa, joten olin tottunut kohtaamiseen tällaisia ​​apinoita. Sen sijaan, anna sen saada Under My Skin, olen yksinkertainen kääntyi ympäri ja lähti takaisin ulos avoimella tiellä uudelleen.

pieni poliisiauto tuli vastaan ​​aikaisemmin. Toisin kuin kaikki muut poliisiautoja, että olin nähnyt siellä täällä, sen valot vilku. En ole koskaan oikein ymmärtänyt, miksi poliisi tarvitaan on valot vilkkuvat koko ajan, s Se tuntui täydellinen olit aikaa. Neljä keski-ikäisten miesten peddled ylös jyrkkää inline että olin laskeva. Ne näytti varsin näky puuskuttaen pois niiden pyrkimyksissä päästä alkuun, polkupyörää lastattuna enintään retkeilytarvikkeet. Yksi näistä määritetään nahkahousut myönsi minulle nyökkäys ja hymy. Jokin hänen kasvonsa kertoi minulle, että ymmärsimme ja kunnioitetaan vaikeuksia toistensa &'; s tavoitteita. Silti ei ollut mitään keinoa hän uskalsi ottaa kätensä pois ohjaustangon aalto. Lyhyen aikaa mietin, jos he pysähtyvät että rasistiset kaveri &'; ravintolassa, vain kahden kilometrin suuntaan ne johtivat. &Ldquo; Miksi ei pitäisi &'; t he lopettaa siellä? &Rdquo; Ajattelin. Se oli ainoa paikka on ollut melko matkan jälkeen.

poliisiauto että olen nähnyt aiemmin ajoi ohitseni taas, vaikka tällä kertaa vastakkaiseen suuntaan. &Ldquo; Miten olivat pyöräilijät tekevät? &Rdquo; Ihmettelin, kun poliisi auto saavutti mäen ja katosi pois näkyvistä. Rannalla hieman minun oikealle voisin nähdä kolme suurta kasoittain rikki lokit ja lankkuja puun. En ollut aivan varma, miksi puu oli kun se oli. Vaikka se oli pesty kasvoi vuorovesi, se näytti ikään kuin hieman vaivaa oltiin tehty siivoamaan rannalla. Vasta olin hyvin läpäissyt kasoittain puun että se valkeni minulle, että he olivat kokot vuonna valmis noin festivaali.

Japani oli maa festivaaleja tai Matsuri, joita järjestetään ympäri vuoden. Periaate Matsuri olivat Shogatsu, joka pidettiin yli uudenvuoden. Tämä seurasi pian setsubun Matsuri, joka pidettiin alussa helmikuun koronkiskuri keväällä. Sitten maaliskuun alussa tuli Hina Matsuri, Doll festivaali tytöille. Kolme festivaali, jossa järjestetään ajatellut heinäkuun! Tanabata Matsuri oli, kun ihmiset kävivät temppeleitä missä he kirjoitti toiveensa pieni paperille ja sitten kiinnitä ne oksille. Suurin festivaali Japanissa ihmisille se houkutteli oli Gion Matsuri, joka pidettiin Kyoko heinäkuun puolivälissä, ja kuuluisa kolmekymmentäkaksi kelluu. Viimeisin, mutta ei vähäisimpänä oli Shichigosan Matsuri pidettiin 15. marraskuuta kunakin vuonna. &Lsquo; Shichi-go-san &'; tarkoitti, ja ', seitsemän-viisi-kolme &'; englanniksi. Numerot symboloi lasten iät aikaan festivaali. Esimerkiksi, pojat olivat iältään seitsemän tai viisi, ja tytöt olivat iältään seitsemän tai kolme. Se oli aika nuorena lapset olivat pukeutui perinteisten kimono vanhempiensa seurassa paikalliseen shintopyhäkkö jotta rukoilemaan terve vaurasta elämää.

liikennemerkki kertoi TAT Iwasaki JR rautatieasemaa oli lähellä, ei että se väliä minulle. Aluksi ajattelin, että olin pääsi myös kaupungin Iwasaki, mutta kuten olen läpäissyt rautatieasemalle nimen lauta sisäänkäynnin yläpuolella lukea, ja '; Mutu Iwasaki &' ;. Vilkaista yli juna aikataulu on yksi seinä kertoi minulle vain kymmenen junaa juoksi päivässä. Ensimmäisenä aamuna juna juoksi klo “ 07: 16 AM&"; ja viimeinen klo “ 8: 45 PM&" ;. Tiellä taas minä tramped pitkin häiriöttömät ja ei-viisaampi, ja on sanomattakin selvää vielä nälkä haluavat jotain syötävää.

Koska ruoka, I istui automaatista nauttia viileä tölkki Coca Cola. Ajatukset japanilainen Tramper tai ihme, joka ohitti minut taas takaisin piipahti jälleen. Itse asiassa olimme ohimennen toisiaan tiellä tämä viimeinen pari tuntia. Miten tämä kaveri Tramper minun elää? Oliko hänellä täytyy luottaa sympatiaa toisten? Oli henkilökohtaiset olosuhteet pakko tämä mies vaeltaa tiet, kuten, työn puute, rikki suhde, tai mitä tahansa? Olen myös miettinyt, jos hän oli menossa jonnekin erityisesti, kun olin? Vai oliko hän vain seuraa hänen nenä siellä täällä, sellainen jossa hänen fancy vei hänet. Tämä suuri kansa Japani oli hitonmoinen hyvin ratkaistu maa, ja jolloin kenenkään ei pitäisi astua ulos linja. Onhan Japani velkaa paljon, jos ei kaikki, sen menneisyyden onnistumisia vakautta ja ratkaistaan ​​valtion sen kansan. Kaikki että voisin toivoa sillä hetkellä oli, että tuuli on onni muuttuisi parempaan, jotta kollegani vastine teillä, asettua.

Toisaalta, oli tämä Tramper &'; s tarkoitus on tiellä kuin miellyttää häntä, koska se oli minulle? Mitkä olivat syyt, miksi ihmiset, kuten tämä mies vaelsi tiet? Epäilemättä aikaisemmin, sota ja nälänhätä ja monia muita luonnon ja luonnoton tekijät ovat riittävä syy ihmisten liikkumisen. Jos jotain, kotimaani, Irlanti hierotaan hartioita Japani, kun se tuli nälänhätä ja levottomuuksien tavalla tai toisella. Tietenkin, mikään näistä syistä väliä paljon minulle, kuin oma. Varsinkin nyt loppuun tässä vaiheessa minun tehtäväni oli niin lähellä. Tällaisia ​​olivat ajatuksiani kuin sain jalkani ja tarttuivat minun reppu. Silloinkin kun astuin takaisin ulos tielle mieleni ratoja noin japanilainen Tramper.

“ Eivätkö &'; koti &'; tarjota pohja, tunne paikka, tai &'; perheen ja ' ;, tunnetta? &"; Tai niin Ihmettelin itsekseni. Onhan monet trampers tai vaeltajia ei ollut koteja soittaa omia. Minulle tämä oli eräänlainen crack tai reiän elämässä, joka voisin hyvinkin edes ura oman tilanteen huomioon. Paikasta, minä vuokrata Shinjuku Ward Tokiossa, ja missä minä tietenkin mielellään palata, löysin vaikea kutsuvat sitä kotini. Sama päti vain noin joka toinen paikka, että olen vuokrannut vuosien varrella, onko sisällä Japanissa tai ulkomailla. Sitten taas, miten tämä näytti valossa huomattava ilmaisu: &'; jossa mies ripustaa hattunsa, oli hänen kotinsa &'; Tai jotain sellaista? Se kaikki jotenkin vähämerkityksellistä minulle!

Oli monia esimerkkejä vaeltava ihmisiä, japani kalastajat, joka purjehti merillä paljon ja sen jälkeen, missä ratkaistaan ​​ihmiset. Eivätkö he ole heidän perheitä ja koteja palata rankan päivän treenata kovassa merenkäynnissä? Varhainen kirjaa oli kertonut kalastajien joka purjehti pitkiäkin matkoja kodeistaan. Viidestoista luvulla, kalastajia, joka asui ja ympäri Osakan alueella, pyytää vesillä niin kaukana kuin Länsi Kyushu. Vuoret olivat jossa vähemmän tilauksia elivät, mustalaiset, metsästäjät, puutyöntekijöiden, ja toiset. On selvää, myös vuoristoalueilla olivat harva osassa maata.

&'; Sanka &' ;, tai jotka saattavat parempi nimitystä vuori romaneja, oli myös sana, joka kirjaimellisesti tarkoitti &'; vuori luola &'; . Kuitenkin Sanka usein leiriytyivät rinnalla tunturipurot ja jokia. Ne naarmuuntunut ulos elantonsa kalaa he kiinni ja myydään, ja bambu tavarat he tekivät, kuten luudat ja korit jne Sanka myydään näitä asioita kaupungeissa ja kylissä he kävelivät vuoristossa. Erityisesti seuraavat toisen maailmansodan, Sanka sulanut osaksi modernia elämäntapaa ja asettui. Kyushun saarella oli yksi niistä paikoista monet heistä tuli asumaan enemmän istumista elämää.

Toinen selvä ryhmä vaeltava ihmisiä, jotka lopulta tuli asettua, tunnettiin &'; Matagi &' ;, tai metsästäjät . Kuten Sanka, metsästäjät olivat vuori ihmisiä, jotka hyödyntävät kaupan siellä etsimällä peli kuten villisika, karhu, ja niin edelleen. Sitten oli &'; kijiga &'; tai puusepät, jotka valmistettu elantonsa kaatamalla puita apuvälineet, lelut, tarvikkeet, ja huonekalut, joukossa monia muita tarvikkeita. Myös kuten vuori mustalaiset ja metsästäjät, kijiki sekoitettu valtaväestön ja asettui enemmän liikunnan puute. Lainata kirjan luin äskettäin, nimeltään, ja '; Forgotten japanilainen &' ;, “ Wanderers tämmöinen todennäköisimmin sammui yhden sukupolven mutta seurasi muita, jotka vaipui samanlaisissa olosuhteissa. &Rdquo;

paljon ihmiset vuorille oli hävinnyt kokonaan sodanjälkeisen historian. Ehkä historioitsijat olisi voinut ystävällisempi kuin eri ihmisryhmiä. Ehkä jos historiankirjoissa oli asianmukaisesti dokumentoitu irtoa kirkkaampi seuraavilla pitkä hajallaan ja melkein unohtanut esivanhemmat, miten voisi japanilaiset ihmiset muistella viime? Jos vain, jos vain, jos vain! Niin se voisi on osoitettu, että monet nykyisistä &'; s japani perheet voivat jäljittää, ainakin osa niiden juuret takaisin tällaisia ​​erillisiä ryhmiä vuorten asukkaat. Kaikille että olin kuullut tasalla henkilöt, joille puhuin ja noin Tokiossa, ja muuta missä minun matkustaa noin maa, olivat heidän leuhka sanoja siteet Samurai ohi.

Ei niin kauan sitten että asia, kuten alussa sodanjälkeisen vuotta, ihmiset käveli paljon enemmän kuin he tekivät tänään. Varhainen vuoristopolkuja, kun kiireinen kauan ennen vuosisadan avattiin uudelleen, jos ollenkaan he koskaan kadonneet. Jopa pitkin vuoristopolkuja lukemattomia ihmisiä tramped kaupungista kaupunkiin ja takaisin. Lyhyesti sanottuna ihmiset tuolloin yksinkertainen piti kävellä, sillä se oli ainoa tapa selviytyä tai ansaita elantonsa. Jonkin aikaa olen voinut tyhjentää mielen ja ajatella mitään. Kuitenkin jossain alempana mieleni kääntyi enemmän ihmisiä tien. &Ldquo; Jos vaeltaa teillä voitaisiin pitää ammatti, eikä vain välttämätön osa yksi, varmasti se ulos tahtiin prostituutio olevan vanhin? &Rdquo;

Across matkan jossa istuin liikennemerkki ilmoitti minulle tat se oli neljäkymmentä-kahdeksankm ja Noshiro kaupunki, jossa Hachimon ja Lake Juniko kaksikymmentä kahdeksan ja kuusi kilometriä. Kerran taas tien ensimmäisen tunnelin hyvän aikaa tuli näkyviin. Onneksi se oli vain kaksisataayhdeksänkymmentäviisi metriä pitkä. Silti, viileä tuulahdus vasten kasvojani oli eniten tyytyväinen siitä, että kuuma päivä. Viileä virtaus hiki alas otsaani, kääntyi lämmin kuin minä syntynyt osaksi lävistyksiä auringosta toisessa päässä. Edessäpäin juna shuntataan pois asemalta ja suuntasi pohjoiseen, vastakkaiseen suuntaan. Kun juna ohitti minut, saatoin nähdä, että vaunut lastattiin ihmisten kanssa, nuoret ja vanhat. &Ldquo; Missä oli kaikki pois? &Rdquo; Ihmettelin. Pian tramped mukaan Juniko JR rautatieasemaa, joka kertoi minulle, että järvi on sama nimi oli lähistöllä. Olin kasvanut kyllästynyt näkemään nimi &'; järven Juniko &'; monissa tienviitat ja tuntui hyvältä saada sen ohi. Juuri silloin bussi veti pois bussipysäkki kun sain lähellä. Mietin, kuinka kuljettaja linja tiesi, että en halunnut ratsastaa? Tai ehkä, kuten minä, hän ei välittänyt. En huomannut, jos se oli täynnä tai tyhjä. Jälleen kerran kipua pikku varvas alkoi miehittää paljon mielessäni.

Onneksi on se, tienvarsien ravintola seisoi tien toisella rautatieasemalta. Chucked ylös hieman kyltti, saatoin nähdä, että molemmat &'; lounas &'; ja &'; B lounas &' ;, oli kala-pohjainen. &Ldquo; Mmm! Ei hyvä! &Rdquo; Mumisin minun itse kuten olen ajanut avaa oven ja tuli, minun reppu vielä rahapulassa tiukasti selkääni. Jätin reppu sisäänkäynti ja teki minun tapa yli yksi taulukoita. &Ldquo; Mmm! &Rdquo; Ajattelin kuten silmäni skannataan alas valikosta pöydälle. Oli vain kolme liha-ruokiin tarjolla, mutta olin liian nälkäinen nyt välittää paljon. Kaksi kolmesta lihan ruokiin, Udon ja katsudon tiesin hyvin ja olivat yrittäneet molemmat lukemattomia kertoja laitoksissa muualla matkan varrella. Muut kolme oli otsikoitu, “ Sutamina &" ;, joka oli pelata Englanti sana, ja '; kestävyys &' ;. Ja joka oli heti tilattu, enemmän kiinnostusta kuin ei. Kun lautasen lopulta pöydälle ennen minua, saatoin nähdä, että se näytti hyvin samankaltainen lautasen olin syönyt eilen illalla, nimeltään &'; gyorin &' ;, vain tällä kertaa paistettu viipaletta sianlihan pantiin siististi päälle riisi. Tilasin minun toinen lasi (&'; Jugi &';) Asahi olutta. Yksi tytöistä työskentelee keittiössä sijoitettu pieni levy herneitä pöydällä vieressä olut. En koskaan oikein selville miksi japanilaiset liittyy herneitä kanssa juo olutta. Jälleen kerran, en välitä paljon joko tavalla.

Se tuntui hyvältä olla missään sisälläni riippumatta. Baring kala-ruokiin, tietenkin! Riippumatta tunteitani olivat noin maku, tai tulli, ruoka teki tempun. Ja, totta sen nimen, tunsin enemmän kuin valmis tien uudelleen. Aivan kuten lähdin ravintola, moottoripyöräilijä vuonna parkkipaikka oli astumassa ulos hänen ajovarusteita. Kuten olen ohi moottoripyörällä, ratsastaja oli astumassa ravintola. Laaja hymy kasvoillani ja minun paras japanilainen, kutsuin yli stipendiaatti oven, “ Riding moottoripyörä oli helppo, kokeile tramping tiet aamusta iltaan. &Rdquo; Tasapuolisesti ja lupsakka tunnelma hän kutsui takaisin minulle kun astuin ulos kuumalle asfaltilla, “ Gombate kudasai! &Rdquo; (Tee parhaasi!)

Se oli mennyt yksi-kaksikymmentä ja aurinko otti mihin se on, yrittää kokata minulle uskomatonta. Tiedot tienviitan kertoi minulle, että olin jo saanut kaksikymmentä km alle minun vyö. Noshiro Kaupunki oli alle kaksittain tapa at neljäkymmentäneljä km. Mieleni rynnisti on ajatellut minun tavoite on niin lähellä. &Ldquo; Totisesti minä voisi leasingrahoitusratkaisuja saada Toisen kympin tehtävä ennen Kutsun sitä päivä. &Rdquo; Ei kaukana liikennemerkki pysähdyin ottaa kuvan kaunis vanha talo ruokokatto. &Ldquo; Missä kaikki hyvät arkkitehdit mennyt, Kauan sitten? &Rdquo; Ei ollut &'; t on laulu, joka meni jotain? Ajatukseni ei tarvinnut vastausta, ja se tuntui hyvältä todella onnellinen vihdoinkin, sillä tunteen saavutus virtasi läpi ruumiini.

Toinen liikennemerkki kertoi minulle Matsukami JR rautatieasemalle oli Route 264 pois minun oikea. Joka kerta ohitin rautatieasemalta mielessäni olisi pelata pelejä kanssani. &Ldquo; Tule, anna nyt. Junalla, kukaan ei tiedä. &Rdquo; Tiesin, että haluan tietää, ja se oli enemmän kuin tarpeeksi minulle pitää käynnissä. Sitä paitsi, olen pian oppinut ensimmäisellä viikolla tiellä että tämä yritys ei heikkohermoisille, ja se varmasti ei ollut varaa huijareita myöskään. Tien toisella puolella, surround riisi paddy, yksinäinen rakennus seisoi. Se osoittautui rautatieasemaa itse. Silloin maanteillä oli suuresti lessoned, mutta minulla oli vielä pitää minun järki minusta rajan sen. Moottoripyöräilijä jolle minä vitsaili ravintolan ulkopuolella aikaisemmin ohitti minut tiellä. Rempseä aalto, kaksi hoots sarvesta ja pian hän oli poissa näkyvistä. Missä hän oli menossa vain voisin vaan kuvitella. Ehkä hänkin oli päättymässä irtautumaan vaivaa ja vilske kaupungin elämää.

Syvällä mäntymetsän pois minun vasen kuulin purkaminen haulikko. &Ldquo; Mmm! &Rdquo; Hetken mietin jos metsästäjät vielä elänyt vaeltava eräänlainen elämän että puhuin aiemmin? Onhan Cowboys voitaisiin vielä löytyy Amerikassa! Liikennemerkki kertoi minulle, että Kurosaki oli pois minun oikealle. Sagawa kuorma-auton wised ohitseni matkalla pohjoiseen. &Ldquo; Kuinka monta kilometriä ei ne kaverit kattavat päivässä? &Rdquo; Ihmettelin itsekseni. Se tuntui oudolta, miten tällaiset pienet asiat muistutti minua elämän Tokiossa. Pian Olisin siellä ja takaisin tavallista rutiinia. Toinen laukaus kuultiin, mutta tällä kertaa se oli paljon enemmän heikko kuin aiemmin. Hetken päätin pysähdy pyhäkkö keittää vettä tehdä kupillisen teetä. Loput, jos ei tee, voi nuorentaa jotkut henki minuun. Tai niin toivoin kuin sävy ikävystyminen oli hiipivät mieleeni! Pyhäkkö perusteet olivat yleensä melko eristäytynyt pois maanteiltä ja liikenteen, mukaan lukien runsaasti laadukkaita puita, jotka heitetään ulos upea varjoja vetäytyä.

yksinäinen looking punaisia ​​&'; torii &'; katsoi alas minua, koska olen tullut. Kaikki pyhäkköjä pysähdyin lepäämään oli vähintään yksi tori yhdyskäytävän. Loppujen lopuksi, mitä shintopyhäkkö ei Torii, eräänlainen yhdyskäytävä sen sisäänkäynti, sen kaksi pystytukien ja kaksi tavaramerkki crosspieces! Ihmettelin. Kyllä! Ajattelin. Ihmettelin.