Kaikki on täydellistä - aivan kuten se is

Meillä kaikilla on käsitys täydellisyyttä. Teemme meidän käsityksen siitä, miten kaiken pitäisi olla ja tämän vuoksi käyttää valtavasti aikaa ja energiaa yrittää järjestää ehtoja vastaamaan tätä ajatusta. Meidän perhe, ystävät, yhteistyökumppanit ja kollegat, työmme ja sosiaalisia sitoumuksia. Mikään kuulu halumme olla onnellinen ohjaamalla kaikki ne asiat, luulemme on tuotettava että onnellisuus. Se on jatkuvaa taistelua.
Suunnitelma täydellisyyttä vastaan ​​elämän realiteetit.
Kuitenkin täydellisyyttä, koska se on yleensä ymmärretään, on vain ajatus. Se on käsite, ja ei vain voi sitä ei voida toteuttaa todellisia ja kestävällä tavalla, meidän käsitys se muuttuu jatkuvasti muutenkin.
Mikä teki meidät onnellisiksi kun ei voi olla sama vaikutus toisen kerran ja niin me muuttaa vaatimuksiamme. Mielemme on aina liikkeessä. Ajatuksia, tunteita, tunnelmia ja tunteet tulevat ja menevät ilman loppua, ja niin mikä oli tarpeen missään tietyssä hetki täyttämään käsitettä täydellisyyttä on aina muuttuva ja säätämällä itse sopimaan meidän tarpeisiin ja toiveisiin.
Ja vaikka emme hallita on keksiä ja manipuloida tilannetta, jossa kaikki näyttää olevan täydellinen, siellä on aina jotain, joka häiritsee sen. Puhelinsoitto kun vihdoin onnistui vaipua kuuma kylpy lopussa pitkän kova päivä, tai tarve päästä ylös ja tehdä kupillisen teetä kun olemme rentouttava, tai yksinkertaisesti tarvitse mennä vessaan keskellä meidän suosikki televisio-ohjelma. Täydellinen valtio, vaikka se voi koskea, on ohikiitävä.

Meditaatio käytäntö voi olla näin. Yrittää järjestää olosuhteet, niin että ne ovat täydellinen meille. Aikaa, jolloin voimme olla yksin, viihtyisässä ympäristössä, ja ei saa häiritä. Sitten voimme todella saada meidän käytännön. Sitten voimme todella katsella mieli. Mutta muistaa, että näemme meditaatio ei ole erityinen mieli. Se ei ole jotain, näkyy vain istumme hiljaa. Se on mieli, joka on aina on. Istuu hiljaa tai ei, se tulee ja menee itsestään, täynnä ajatuksia, häiriötekijöitä, miellyttäviä tunteita ja epämiellyttäviä tunteita - ja halu tehdä kaikki täydellistä!

Jos olemme sitoutuneet henkistä tietä itse tutkimuksen, Meidän on ymmärrettävä, että siitä istumme meditaatio tai ei, tämä tietoisuus käytäntö voi jatkua edelleen. Fyysinen asento lopulta, laskee hyvin vähän.

Aikoinaan Intiassa, nuori opettaja koulutettu uskonnollinen muodossa buddhalaisuuden kysyttiin olisiko mahdollista valaita ja delfiinejä tulla valaistunut. Nämä ovat erittäin älykkäitä olentoja, ja niin kysymys tuntui voimassa yksi opiskelijalle.
Kuitenkin pitkän tauon jälkeen, opettaja vastasi, “ o valaita ja delfiinejä voi tulla valistunut, koska ne eivät pysty istua koko Lotus ryhti, ja he eivät voi taipua Buddha. &";

On parempi olla hiljaa kuin antaa tällaisen vastauksen tähän.

Buddha sanoi, että tietoisuus on kaikki kaikessa.
huomata luonteen mielen ja olla rauhassa sen kanssa on hedelmä tätä käytäntöä. Ei etsii jatkuvasti täyttämättä rajallinen käsitys siitä, miten kaiken pitäisi olla ja olla rauhassa asiat niin kuin ne ovat, luo täydellinen käytäntö. Tietenkin tämä asenne vaatii meiltä jotain. Se vaatii antautuminen.
Yhteiseen käyttöön, sana antautuminen merkitsee vastahakoisesti luopumaan jotain todella haluamme. Tunnemme tarvetta pitää kiinni tietyn objektin, idea tai tunne, tai tunne, ja koska olosuhteista, jotka eivät, se on otettu pois meiltä. Kuten sotilaita taistelukentällä. Kun luodit ovat kaikki potkut ei ole muuta vaihtoehtoa kuin antaa periksi. Antautua.
Kuitenkin hengellinen kannalta antautua tarkoittaa jotain erilaista. Se tarkoittaa päästää irti. Ollakseen sopusoinnussa. Luopumaan taistelusta elämää ja olla helppoa. Making valintoja ja päätöksiä, kun ne ovat saatavissa, mutta eivät kärsi kun meidän on hyväksyttävä olosuhteissa emme voi muuttaa. Luovuttamisen tarkoittaa olla keskitetty. Kontrolloida elämäämme. Todellista määräysvaltaa. Ei ulkomaailman, mutta sisäisen maailman. Meidän vastauksia ja reaktioita.

Kaikki koemme sisällä tapahtuu mielemme. Viha, pelko, turhautuminen ja kaikki negatiiviset mielentiloja alkaa ja päättyy meissä. Kukaan antaa niitä meille eikä kukaan voi ottaa ne pois. Me teemme sen itsellemme. Kun alamme ymmärtää tätä, voimme rauhassa päästää heitä. Ei yritä ajaa heidät pois asenne, &'; minun ei pitäisi tuntea näin, "mutta nähdä mitä ne todella ovat, persoonaton liikkeitä mielen, ei &'; minulle," ei-'; kaivos, "ei mitä &'; olen &' ;.
Ne ovat kuin kävijöitä talon. Ehkä et pidä heitä, mutta voit silti olla ystävällinen ja kohtelias. Sinun ei tarvitse pyytää heitä jäämään, mutta sinun ei tarvitse heittää pois myöskään. Lopulta, ja ilman melua, ne kasvavat väsynyt ja lähteä itse.

Onnellisuus on sama. Se alkaa ja päättyy meissä. Kukaan antaa sen meille, eikä kukaan voi ottaa sen pois. Mutta jos me tunnemme ovat riippuvaisia ​​tietyissä olosuhteissa meidän onnea, niin se voidaan aina menetetään. Joku tai jotain voi ottaa meiltä pois.
Tämäntyyppinen onnea, perustettiin vuonna meidän pyrkimys täydellisyyteen, on todella pinnallinen ja luonnollisesti ole ylläpitävä voima. Jos joku voi antaa sen sitten joku voi ottaa sen pois uudelleen.

Todellinen onni tulee Dhamma. Kun rauha ja hyväksyminen ovat meidän lähtökohtia, kaikki muu virtaa. Olosuhteista riippumatta, me voimme olla onnellisia. Ei yrittää luoda maailma, jossa kaikki on tapaamme ajatella sinun pitäisi olla, mutta on rauhassa asiat niin kuin ne ovat.

Ei taistella. Ei kamppailu.

Lehdet kuuluvat puusta ei ole ongelma. Nähnyt niitä maahan ja haluaa niitä ei siellä on ongelma.
Olipa muut näkevät asiat tiemme eivät ole ongelma, tunne tarvetta saada heidät tekemään niin on ongelma.

Avaa sydämesi käytännön kautta, päästää irti halu luoda täydellinen maailma itselle, ja olla helppo. Täydellisyys on vain idea muutenkin. Se vain todella olemassa, kun näemme, että kaikki on jo täydellistä, niin kuin se on.
.