Päivä elämässä buddhalainen Forest munkki (iltapäivä)

Se on kuusitoista olen napping ja tekee kävely meditaatio koska aamu ateria. Oma mökki on syvällä metsässä, joka sijaitsee yläpäähän massiivinen, tasainen kallio, jossa on suuri, tasainen kiviä molemmin puolin ja syvät rotkot erottamalla ne (keitaita Cobras). Ympäröivät kaikki on tiheä viidakko. Kuusi seitsemän jalka mökki on asettunut tavanomaiset neljä puujalat, jossa jokainen paalu varustettu pieni pannulla täynnä kerosiini pitää pois muurahaisia ​​ja termiittejä. Kahdeksan vaiheet johtavat pieni kuisti suulla pienen mökin, jossa on kaksi suurta ikkunat ikkunaluukut suojella minua raskaan myrskyt pian saapuvat. Se on säilynyt koskemattomana kovaa kevennysjärjestelmistä toistaiseksi.

peltikatto mahtuu hyvin aikana sateet ja on selkeä alhainen roikkuu oksat että kutsuisi Vipers pudottaa pois puiden ja tulla toivotuilta vieraille. Sisällä lattialla on minun lyhty ja vesi kannu, ja nurkassa on pöytä kynttilä ja jotkut suitsukkeita. Yksinäinen adornments takaseinään ovat pari gekkoja, aina läsnä jalka pitkä liskot, jotka pitävät tätä mökki kotiin samoin.

lattia ja seinät ovat lankkujen leikattu suuret puut kyläläisten käyttämällä kahden miehen saha. Tämä on kova, ikävä työ nuorille kylän miehet käsin leikata neljäkymmentä jalka lokit end-to-end tehdä levyt. He työskentelevät koko päivän pysähtymättä, lukuun ottamatta muutamia puree riisiä ja koksin keskipäivällä. Nämä köyhtynyt kyläläiset luopumaan paljon aikaa ja resursseja tukea munkkeja, ja minä lupaan työskennellä niin kovaa kuin pystyin löytää totuuden, jotta voisin jotenkin maksaa ne takaisin. Heidän anteliaisuus hämmästyttää minua.

munkin rutiinia Thaimaassa vaihteli vähän missä hän asui. Nyt, neljä minä huolellisesti lakaista minun puolen kilometrin polku pääsalissa jotta käärmeitä voi piiloutua lehdet, ja sitten minä yhtyä kollegani munkit hyvin jossa kukin piirtää ämpäri kylmää vesi meidän kylpy. Tämä uimapaikka toimii myös kohtaamispaikka, jossa munkit kokoontuvat kahdesti kuukaudessa tekemään luudat lakaisuun polkuja ja pestä ja väriaine lahjoitti vaatteensa keittämällä niitä oranssi kuori jakkipuun puu (ja näin olimme käsitelty kuuma kylpy kahden viikon välein)!

Saattaa olla polttohautaus iltapäivällä. Se on 1981, ja Thaimaan perheet menettävät jopa puolet aliravittua lasta sairauksiin, kuten malaria, lavantauti, dengue-kuume, hepatiitti, raivotauti, punatauti, kolera, malaria, hepatiitti, Japanin aivotulehdus, ja snakebites. Polttohautaus tulipalot ovat edelleen kiireinen. Ensimmäinen polttohautaus todistin mukana pieni tyttö, kuusivuotias ehkä, niin kaunis, hänen pitkät, mustat hiukset kammattu niin varovasti vaaleanpunainen nauha sidottu puolella. Hän näytti siltä kuin hän olisi vain nukkumassa.

Muistan elävästi palo tulossa erittäin kuuma, kun oksat sytytettiin, ja vain hetken, hänen kiiltävät mustat hiukset sizzled, ja sitten oli poissa. Seuraavaksi, iho hänen kasvonsa rakoille, ja oli poissa myös, paljastaen valkoinen kallo alla. Vähän kehon mustuneet nopeasti, sen raajoja curling ylös sikiöasennossa, ja sitten se alkoi ruoanlaitto. Dramaattinen muisti episodi pysyi kanssani viikkoja, koska munkit varoitti se olisi, ja se oli jonkin aikaa ennen kalloja joka ilmestyi minun kuti seinään joka ilta kynttilänvalossa, lähti.

Niinä päivinä , polttohautaus kaivoksia koostui vain neljä pitkää panokset survotaan maahan kanssa väli täynnä pinoja kuiva raajat ja oksia. Vanhemmat asettaisi laitokselle lapsen aateliin, jonka jälkeen ne seisovat stoically mukaan katsella sitä polttaa. Äiti heittää karkkia ilmaan, ja isä, istuu hänen korkokengät, olisi tupakoi. Ilmaisemasta tunteitaan ei katsottu aiheelliseksi etiketti mukaan thaimaalaiset, mutta toisinaan Tartuin välähdyksiä äitien pois itse itku hiljaa. Sitä ei pidetty asianmukaista tehdä spektaakkeli itsestäsi.

polttohautaus seremonia on ohi, ja palaan kota nyt. Toisinaan on tapaaminen illalla, mutta yleensä, aion viettää iltaa meditaatio, pitkälle varhain aamulla.

(Seuraava: Päivä elämässä buddhalainen Forest munkki (Ilta)
.