Islamilainen Johtajuus Principles

[email protected]
MINA Management Institute ja Malesian
Johtajuus on erittäin laadukasta ja jokainen suuri organisaation menestykseen lisäksi muut tekijät velkaa sen luotto johtaja jotka saivat sen kunniaa. Pienryhmät, perheisiin järjestöt, valtiot, imperiumit ja jopa koko maailmassa tarvitsevat hyviä johtajia, jotka voivat johtaa niiden seuraajia ja organisaatioiden menestykseen. Jokainen inhimillisen tarvitsee yhdistävä ja liikkeelle paneva voima menestys ja että voima on lopulta jäljittää hyvää johtajuutta. On myös syytä huomata, että jokainen meistä jonkin verran kapasiteettia, joskus tai jossain on johtaja. Johtajuus ei pidä sekoittaa rooli vain ne, jotka tekevät otsikoissa mutta pohjimmiltaan lähes kaikki on joskus jossain, jotenkin ollut johtava rooli.
Tässä artikkelissa minun tärkeä tavoite on poimia kautta historiankirjoihin ja tutkia elämää Profeetta Muhammed (SAWS) ja hänen viisaita kalifit ja päättelevät se avain menestykseen periaatteita, jotka olivat vastuussa suuria saavutuksia elämässään. Olen vakuuttunut siitä, että islamilainen Johtamisen periaatteet harjoittama Profeetta Muhammed (SAWS) ja sittemmin hänen kalifit ja hurskas seuraajia jotka, jos harjoiteltu antaa menestys periaatteita yhtä hyödyllistä sekä muslimeille sekä ei muslimit.
KÄSITTEEN Johtajuus ISLAMIN:
Koraani Jumala käsittelee ihmisen hänen edustajansa tai vicegerents maan päällä tarjoamalla heille kaikki tarvittavat taidot, periaatteet ja välineet johtaa elämäänsä kohti kunniaa ja myös johtamaan toisia kohti ymmärtämättä niiden täyteen kehittämiseen.
"Juuri Hän on teidät pannut (His) aineet, perillinen maan: Hän on herättänyt sinua riveissä, jotkut toisten yläpuolelle: että hän voi yrittää sinua lahjoja Hän on antanut teille: Herrasi on nopeita rangaistukseen mutta hän on todellakin anteeksiantava, laupias "(Al-" Â m 6: 165)
edustajana Jumala itse, ihmisten annetaan suuri tiedekuntien ja ominaisuuksia, jotka oikein käyttöön voisi johtaa saavuttamista ihmeellisiä tavoitteita. Kuitenkin näiden tavoitteiden saavuttamiseksi yksi tarvitsee noudattaa tiettyjä periaatteita ja työkaluja, jotka tunnetaan myös menestys tai johtamisen periaatteet. Mistä nämä ohjenuorat tulevat? Mistä voimme löytää niitä? Miten saada ne ja käyttää niitä? Vastata näihin ja samat kysymykset tehkäämme ensin hoidettava ensimmäiseen kysymykseen ja tunnistaa keskeiset lähteet islamilaisten Leadership standardeja.
LÄHTEET islamilaisen johtamisen periaatteet:
islamilainen Johtajuus Periaatteet ovat pääosin seuraavat keskeiset lähteet:
• Pyhä Koraani.
&Bull; Pyhä Profeetta.
&Bull; Viisas kalifia.
&Bull; Hurskas Seuraajat
Koraani ensisijaisena lähteenä islamilaisen johtamisen periaatteet:
"On tullut teille Jumalan Valo ja Plain kirja." (5.15)
Pyhä Koraani on ensisijainen lähde johtamisen ja menestystä periaatteita. Paljasti korkeimman kirjailija, Jumala, sen viesti on universaali ja ikuinen merkitys. Se on täydellinen Code of Life, joka sisältää suuntaviivat hengellisiä, sosiaalisia, taloudellisia ja poliittisia näkökohtia ihmiselämän. Se on viimeinen ja täydellinen painos jumalallista johdatusta ja opettaa menestys ja johtajuuden periaatteita, jotka voivat ohjata elämää kohti menestystä ja korkein saavuttamista. Kauneus Koraanin piilee yleismaailmallisuutta sen käytön ja kattavuudesta viestin. Se on tarkoitettu kaikille ja sen seuraava valhe menestyksen ja hyvinvoinnin ole tätä tai tuota kansakunta, mutta koko ihmiskunnan. On 6346 jakeita Koraanista, jotka käsittelevät eri näkökohtia ihmiselämän ja antaa neuvoja ja opastusta. Joissakin näistä säkeet sijaitsevat tärkeimmät ominaisuustiedot ja ominaisuuksia, jotka, jos hankittu tekee yksi onnistunut missään inhimillisen ponnistelun. Usko, taistelu, tiedonhankinta, hurskaus, hyväntekeväisyys, päätöksenteko jne. Ja samanlaisia ​​käsitteitä, jotka muodostavat ytimen johtamisperiaatteet sisältyvät tämän kirjan. Se on kautta ymmärtämistä ja soveltamista näiden periaatteiden voidaan täydellinen hänen /hänen johtajuutta ja saavuttaa mega tuloksia. Edustajina Jumala itse ihmiset ovat erittäin etuoikeutettu pyrkiä huippuosaamiseen kaikilla aloilla niiden pyrkimyksiä ja saada asioita tapahtumaan itselleen ja niille ne johtavat. Johtajuusluentoja sisältämät Koraanissa joka esitetään yksityiskohtaisesti seuraavissa luvuissa tarjoavat menestyksen avaimista ja etenemistä. Nämä käsitteet johtajuudesta ovat joko suoraan tiedoksi tai heijastuu tarinoita aikaisempien profeettojen ja viisaiden Koraanissa. Esimerkiksi yksi säkeet Koraanin korostaa tärkeä osa islamin käsite johtajuutta. Kun läpäisemisen useita testejä, Profeetta Ibrahim annetaan ilosanoman, että hänet on nimitetty johtaja kaikki ihmiset. "Entä minun jälkeläisiä?" kysyy Ibrahim. "Minun liittoni ei sisällä dhalimeen (sortajia)", tulee jumalallinen vastaus (Al-Koraani 2: 124). Tärkeä seikka paljastuu vuoropuhelun: sortaja ei sovi olla johtaja ihmisiä. Tämä on vain yksi esimerkki siitä, miten johto käsitellään Koraanissa. On monia muitakin kokemuksia ja ohjeita Koraanissa jotka tarjoavat esimerkillinen johtamisperiaatteissa kaikille seurata. Pohjimmiltaan läpi Koraanin ja ymmärtää sen sisältö yksi mielellään löytää ajaton viisaus perustuu periaatteisiin, jotka ovat yhtä ajankohtaisia ​​kuin ne olivat eilen tai tuhansia vuosia sitten.
&Bull; Pyhä Profeetta.
Kuka on suurin Leader kaikkien aikojen? Henkisen keskusteluissa, filosofisia keskusteluja, ja elämäkerrat hienoja ihmisiä koskaan eläneen maan päällä yksi nimi näkyy aina päällä – profeetta Muhammed. Koraani myös kantaa jumalallinen todistus ja toteaa, että hän on paras johtajien mukaan seuraavan jakeen:
"Sinulle elämä profeetta on hyvä malli käyttäytyminen" (33:21).
Edellä näkymä ei ole vain hallussa hänen seuraajansa mutta myös suuria persoonallisuuksia muiden uskontojen. Näitä ovat jotkut hänen vastustajansa sekä joilla häntä suuressa arvossa ja katsovat häntä suurin persoonallisuus kaikkien aikojen. Michael H. Hart kirjoittanut kirjan “ 100 &" ;, ranskalainen filosofi Lamartine, George Bernard Shaw, Thomas Carlyle ja monet muut suuret intellektuellien sopivat, että Muhammed (SAWS) oli yksi suurimmista johtajista koskaan eläneen ja maksaa hänelle suuria kunnianosoituksia.
Näin ollen tutkimuksen avulla profeetta Muhammedin &'; elämää, tekoja, sanontoja ja henkilökohtaiset ominaisuudet että arvokkaita johtajuusluentoja voidaan johtaa. Kolme näkökohdat profeetta Muhammed (SAWS) käsitellään tässä, joka muodostaa toisen lähteen islamilaisen johtamisperiaatteet. Nämä ovat:
• Hänen tapansa LIFE-SEERAH JA Sunna:
Seerah on arabiankielinen sana, joka tarkoittaa elämäntapa samalla Sunnan myös arabian sana tarkoittaa "Menetelmä" ja tarjoavat erinomaisia ​​esimerkkejä epäitsekäs johtamisperiaatteet harjoittama Profeetta Muhammed (SAWS). Se on kautta tutkimuksen elämänsä henkilökuvaukset tapahtumia johdetut että islamilainen johto mallit on muotoiltu. Profeetta aloitti viesti kourallinen henkilöitä, järjestäytynyt ne omistettu ryhmiin, sitten suuremmiksi johdonmukaista järjestöt, kunnes prosessi johti perustamiseen islamilaisen valtion. Tämä selvästi tarpeen kehittää monipuolinen poliittista johtajuutta prosessin uskomaton monimutkaisuus ja tehokkuutta.
&Bull; Sanansa-Hadiths:
Hadiths ovat sanontoja ja perinteitä Profeetta Muhammed (SAWS), joka koottiin hänen seuralaisensa. Nämä olivat myöhemmin sisällytetty suuri kokoelmiin Hadith (eli perinteet) kirjat Bukharin, Muslim jne keräilijöiden perinteet hyväksyi hyvin tieteellinen järjestelmä kerätä perinteitä. He eivät mahdolliset perinne paitsi kertojien ketju. Jokainen perinne antaa nimi viimeisen kertojan perinnettä jolta hän oppi perinne ja niin edelleen takaisin Profeetan tai Companion profeetta. Monissa Hadiths profeetta on suoraan ja välillisesti selitti johtamistaidot ja merkitys johtajuutta. Yksi hänen Hadiths Profeetta sanoi:
“ Jokainen teistä on paimen, ja kaikki olet vastuussa oman parvia. &Rdquo; (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim) B Vielä toisessa Hadithit profeetta sanoi:
Kun kolme henkilöä lähteä matkalle, anna heidän laittaa yhden jäsenen komennon. "(Abu Da'ud valvontaviranomaisen Abu Sa'id)
edellä mainitut kaksi sanontoja profeetta Muhammedin (SAWS) korostaa johtamisen, kun jotkut hänen muiden Hadiths on tunnistettu keskeisiä ominaisuuksia, ja periaatteet, joita on käsiteltävä henkilö &'; menestys.
elämä, teot ja sanontoja profeetta Muhammedin (SAWS) tarjoavat erinomaisen johtamisen malleja, jotka jos käytännössä tuottaa erinomaisia ​​tuloksia yksilön sekä organisaation suorituskykyä. orpo poika, joka kohtasi vaikeuksia ja joiden holhous vaihtui kolme kertaa syntymästään lähtien aikuisuuteen Muhammad nousi olla kiistaton johtaja kaikkien aikojen. Hän on voimakas roolimalli että noudattamalla hänen esimerkkiään valtava tuloksia voidaan saavuttaa. Tämä yksin on esimerkki hänen valtavia saavutuksia, koska hän täysin harjoiteltu, mitä hän saarnasi, ja vietti elämänsä mukaan jumalallisen Koraanin opetukset.
• WISE caliphs JA hurskas seuraajia:
Kun Pyhän Profeetan, neljä ensimmäistä kalifia nimittäin Abu Bakar, Umar, Uthman, ja Ali seurasi opetuksia Koraanin ja Profeetta Muhammed (SAWS) ja saavutettu erinomaisia ​​tuloksia. Itse aikaa pidetään “ Golden Age &"; islamin koska koko oikeudenmukaisuus, hyvinvointi, edistyminen, kehitys, ja ihanteellinen johtamisen periaatteet tunnettu että aikakausi. Kalifia olivat ihanteellinen johtajat, jotka ohjaavat seuraajiaan oikealla tiellä ja täyttäneet velvollisuutensa johtajat esimerkillinen ja äärimmäisen inhimillisesti. Vuonna Seuraavissa luvuissa tulemme keskustelemaan joitakin heidän johtajuuden piirteitä ja elämäntarinoita joka todistaa korkealaatuisia standardien hallussaan olleet.
Lisäksi viisas kalifia on paljon enemmän johtajia ja ihmisiä suurta viisautta jotka harjoittivat Wisdom- perustuvia periaatteita islamin ja seurasi opetuksia Profeetta Muhammed (SAWS). Jamaluddin Afganistanin, Salahuddin Ayubi, Jalaluddin Rumi, Iqbal, Tun Mahathir ja monia muita, jotka muotoinen ihmiskunnan historian ja saavuttaa valtava saavutukset ovat vain muutamia esimerkkejä. Tarkastelu ja analyysi niiden ajattelua, tekoja ja saavutuksia antaa meille ajaton periaatteita. Hyödyntämällä tietojaan ja taitojaan, asenne ja käyttäytyminen kriittinen etuja elämässä voidaan saavuttaa.
LAAJUUS PAPERI:
paperi keskustelevat ajankohtaisista islamilainen Johtajuus Periaatteet ja niiden merkityksen muslimien sekä kaikki muut johtaja .

metodologinen lähestymistapa:
Ensisijainen metodologinen lähestymistapa tässä asiakirjassa on tutkia islamilainen johtajuutta kuten on esitetty kirjallisuudesta erityisesti Koraani, Hadiths, ja Seerah Pyhän Profeetan. Mukana tässä paperissa on katsaus nykyisten Kirjallisuudessa määritelmiä, johtamisen periaatteet ja menestymiseen islamilaisen johdon ja islamilaisen johtamismalli. Tämä tutkimus sisältää tulokset laadullinen tutkimus tutkimus islamilaista johtamisen menetelmiä hyödyntää muslimijohtajat. Perustavanlaatuinen ehdotus Tämän asiakirjan on, että islamilainen johtamisen periaatteet ja malli levittää millä tahansa yhdestä johtavasta tilanne johtaa menestykseen ja tavoitteiden saavuttamista.
Secrets toteaa:
Koraanin viisaus, elämä Profeetta Muhammadin (SAWS ) ja hänen sanontoja, tekoja kalifit ja piirteet hurskas seuraajia tarjoavat kaunein ja ihmeellinen periaatteita. Periaatteita, jotka voivat avata menestys, sanontoja, jotka voivat yhdistää ihmisten sydämiin, tekoja, jotka jos monistaa auttaa ketään saavuttaa lähes mitään elämää. Miksi se on niin? Ja miksi ne ovat niin voimakkaita? Koska ne ovat jumalallisia ja tehokas lakeja, jotka ovat aika-testattu ja kuolematon, malleja, joita on pakko onnistua, ja menetelmiä, jotka ovat työskennelleet uudestaan ​​ja uudestaan. Kaikki tässä maailmankaikkeudessa toimii tiettyjen lakeja ja periaatteita. Tieteelliset lait kuten painovoimalakia, lait termodynamiikan ja muiden lakien tarjota luotettavia malleja, joista tieteellisiä löytöjä ja keksintöjä tapahtui ja järjestelmä universumin sujuvasti toimii. Ihmishenkien myös lakeja ja periaatteita, erityisesti jos haluaa menestystä, sitten Divine periaatteita tarvitaan joka voi olla peräisin lähteistä edellä.
Johtajuus islamissa pidetään Amanah (luottamus) ja vastuu. Johtaja on täytettävä velvoitteensa Jumalalle, korkein teho sekä tehtäviensä hoitamista kohti henkilöä (Makhluq) tai hänen seuraajiaan parhaan kykynsä. Se sanoo hallitsijat että valtuuksin niitä ei ole heidän yksityistä omaisuutta, mutta on luottamus ja että heidän pitäisi täyttää velvoitteet että luottamus äärimmilleen, kuten pystyssä ja rehellisiä ihmisiä, ja olisi tehtävä valtion kanssa neuvotellen ihmisten . Se sanoo sulkea, valta valita hallitsijoita on suonut sinulle lahjana Jumalalta ja sinun pitäisi siksi olla varovainen sijoittaa ainoastaan ​​tällaisten henkilöiden kanssa hallintaviranomaiselle täysin ansaitsevat sen, ja merkintäajan alkamisen jälkeen tämä viranomainen niitä , sinun pitäisi antaa heille täysimääräinen yhteistyö ja saisi kapinoida heitä, sillä jos teet niin, olet vain haluavat tuhota sitä, mikä omin käsin rakentanut.
Epäonnistuminen tahansa näkökohdat ovat yhteensä johtajuus ja followership epäonnistuminen ja molemmat johtaja sekä seuraajia on vastuussa ja vastuussa. Näihin tullit eivät vain ansaita Jumalan siunausta Kaikkivaltiaan mutta myös täyttämään velvollisuutemme lähimmäisilleen olla ne johtajia tai seuraajia. Vastatakseen johtajuutta haaste sekä yksi &'; n luoja sekä lähimmäisten kirkkaasti olemassa tiettyjä parametreja, joita on noudatettava.
Monia lakeja ja periaatteita ja mallit, mutta ryhmitelty voimme luokitella ne seuraavia pääperiaatteista ja arvot:
1. Usko ja uskomus.
2. Tietoa ja viisautta.
3. Rohkeutta ja päättäväisyyttä.
4. Keskinäisiin neuvotteluihin ja Unity. (Veljeys ja veljeys.)
5. Moraali ja Piety. (Rehellisyys ja luottamus.)
6. Superior viestintä.
7. Oikeus- ja myötätuntoa.
8. Kärsivällisyyttä ja kestävyyttä.
9. Sitoutuminen ja Sacrifice.
10. Elinikäinen Endeavour.
11. Kiitollisuus ja Rukouksia.
1. USKO JA USKO

“ Jumala on suojelija jotka uskovat: n syvyyksistä pimeyden Hän johtaa heidät valoon &"; 2: 257

Usko luo pohjan suuruuden ja menestystä ja mitään ei tapahdu ellei usko sen tapahtuvan. Yksi suurimmista ominaisuuksia ovat yhteisiä kaikille suuria johtajia koskaan eläneen oli heidän vahva usko ja usko korkeampi kokonaisuus, itse tai ideoitaan. Usko ja uskomus ovat siten keskeisiä ominaisuuksia, jotka määrittävät laadun yksi &'; s johtajuutta. Mikään muu uskonto on sijoitettu niin paljon painoarvoa uskossa kuin islam. Arabian sanaa käytetään uskoa ja usko on Iman joka on keskeinen islamilaisen opetuksia. Vuonna Koraanin fraseologia, Iman (usko) on pidetty lähtökohtana kaiken ja "hyvä toimia" ilman Iman ovat hyödyttömiä. Joten lähtökohtana on oltava Iman. Usko ja usko &'; s ihanteet auttaa ihmisiä voittamaan kaikki vaikeudet ja saavuttamaan päämääränsä. Usko ja uskomus edeltää päättäväisyyttä, toimia, ja kiinteät saavutuksia. Historia on täynnä loistavia esimerkkejä, joissa tavalliset ihmiset saavuttaa YK-kuviteltavissa asioita, koska heidän uskonsa ja vakaumus oli lukinnut heidät niitä asioita. Jokainen suuri johtaja, joka ansaitsee Achiever, ja jokainen, joka saavuttaa asioita, joita muut luultiin mahdottomaksi oli uskoa ja usko. Usko ja uskomus ovat quintessentials hyvän johtajuuden ja ilman näitä ominaisuuksia johtaja tulee ontto ja tyhjä. Tämä on henki, joka ohjaa henkilö kohti suurempia korkeuksia. Olen kuitenkin täytyy selventää tässä, että usko ja Usko on maadoitettava hyvistä ja righteon pilarit ja ole huono ja pahat. On ihmisiä itse asiassa tuhansia heitä, jotka uskovat paha, huono, irrationaalinen, ja un-luonnollisia asioita. He voivat saada mitä he haluavat päästä, mutta ne eivät ole suuria johtajia, koska suuri johtajat ovat jalo arvojen ja suuri tehtäviä ja heidän uskonsa ja uskomuksia perustuvat kaikki asiat oikein.

2. Tietoa ja viisautta.
&Ldquo; Hakeudu tietämyksen kehdosta hautaan “ Profeetta Muhammed (SAWS)
Johtajuus on suuri vastuu ja täyttämään tämän tärkeän tullin johtajan on jatkuvasti hankittava tietoa kohti edellä neuvoja laittaa välittämään enemmän neljäntoista sata vuotta sitten Profeetta Muhammed (rauha hänelle). Lukuisissa ayaats tai säkeet Koraanin ihmisten kehotetaan etsimään tietoa ja viisautta. &Ldquo; ... Sano: &'; Ovatko ne samat, jotka tietävät ja niihin, jotka eivät tiedä? On niitä, jotka ovat varustettuja ymmärrystä että noudattaa sitä. &Rsquo; &"; (Qur &';, 39: 9) Tämä jae pyytää meitä mielenkiintoinen kysymys, joka saa meidät ajattelemaan, että ne, jotka tuntevat eivät ole yhtä, jolla ei ole sitä. Tieto on valtaa ja mikä tahansa johtaja, joka haluaa menestyä hänen /hänen johdon kyvykkyys on hankittava tietoa. Tieto on yksi tärkeimmistä syistä, jotka määrittävät nousu ja lasku sivilisaatioiden ja niiden johtajia. Tarkasti ja analyysi maailman &'; n suurten sivilisaatioiden ja niiden nousu ja lasku paljastaa, että ehkä tärkein yksittäinen tekijä, joka sai heidät nousta suuruuteen tai aiheuttaa niiden häpeä oli läsnä tai tiedon puute. Suurten sivilisaatioiden joka hallitsi ihmiskunnan historiassa monta vuotta, kuten Bysantin, Rooman, Kreikan ja islamilainen. Civilization lisäksi muut tekijät voivat todella jäljittää heidän kuolemansa kun harjoittamisesta tiedon niiden johtajien ja jätettiin huomiotta. Islamissa tiedon hankkimista on etusijalle jopa alkuhetkistä lähtien uskonnon. Pyhä Profeetta Muhammed (SAWS) oli suuri edistäjänä tiedon kulttuuria. Monet hänen sanansa hän on toistuvasti neuvoi seuraajiaan hankkia. Esimerkiksi nämä Hadiths (sanansa) “ Se, joka seuraa polkua harjoittamisesta tiedon, Allah (SWT) tekee Paradise helppoa hänelle. &Rdquo; (Kertonut al-Bukhaari, Kitaab al- &'; Ilm 10) “ muste tutkija on enemmän pyhä kuin veri marttyyri &" ;, ja “ etsimään tietoa, vaikka se on Kiinassa. "Ovat vain muutamia sanontoja, jotka suosittelemme tiedon hankkimista ja oppiminen. Tieto on todellakin voimaa ja siksi se on erittäin suositeltavaa Profeetta Muhammed (SAWS). Huipulla komeudessaan jota yleensä kutsutaan kulta islam, tiedon hankkiminen sekä uskonnollisten ja tieteellisten oli myös huipussaan. Bagdadissa, Cordoba, suuri kirjastot perustettiin jossa tieteen, lääketieteen ja matematiikan kirjoja pidettiin myös uskonnollisia niistä. Tämä oli aika, jolloin islamilainen sivilisaation kukkivat ja johtava hankinta ja leviämiseen tiedon kun taas muiden kulttuurien erityisesti Euroopan kristittyjä wallowing taikauskon ja tietämättömyys keskiajasta. Tiede pidettiin mustaa magiaa ja vain muutama kristitty pappeja opiskellut sitä ja ne, jotka eivät pidettiin kerettiläisiksi ja olivat jopa poltettiin klo panokset tai excommunicated. Muslimit nousi korkeuteen sivilisaation koska on tärkeää muslimien tuolloin liitetty oppimisen ja osaamisen. Yli 1000 vuotta islamilaisen sivilisaation pysyi pisimmällä ja progressiivinen maailmassa. Tämä johtuu siitä, islam korosti ja pidetään suurta kunnioitusta oppimiseen ja laajalti edistänyt oppimisen kulttuuria. Muslimit tunnustettua asiantuntemusta ja nälkä älyllisesti koska opetukset Koraanin ja Sunnan ajoi monet muslimit heidän saavutus kaikilla aloilla tiedon.
Niinä kunniakas päivää Espanjassa, kristittyjä ja juutalaisia ​​puhui arabian ja olivat ystäville arabialaisen kirjallisuuden ja runoutta. Nähdessään edistymistä ja kunniaa muslimien Espanjassa ja muualla Euroopan kristityt erityisesti Ranskan ponnistellut hankkia pääsyn säiliöön tietämyksen suuri kirjastoissa Al-Andalusian, erityisesti Cordoba ja Toledo. Laaja pyrittiin kääntää monet arabian tekstejä kuten Koraani Latinalaiseen. Tämä lopulta ollut katalyyttinen rooli etenemistä länsimaisen sivistyksen. Ironisesti kuoleman Suuren islamisivilisaatiota toisaalta johtuu joitakin vaarallisia liikkeitä muslimien keskuudessa, jotka lannistunut ihmiset hankkia tietoa. Ylivaltaan liikkeiden väitetty, että ei-uskonnollista tietoa ei pitäisi hankittu muslimit osoittautui negatiivinen piste islamin historiassa. Muslimeille se oli alku lasku päivän komeudessaan, sillä ne menettivät Espanjan kristittyjä jälkeen hallitsevan sitä 800 vuotta annetaan valita joko muuntaa kristinuskoon tai karkotus Pohjois-Afrikkaan tai kuolema. Väheneminen muslimien kunniaa samaan aikaan renessanssin Euroopan eurooppalaisina täysin käyttöön saatu tieto arabia teksteistä. Tämä itse korostaa, kuinka suuri sivilisaatioita ja niiden johtajat voivat kadotukseen, jos he eivät pidä jatkuvasti hankkia tietoa ja oppimista.
Viisautta ja Johtajuus:
“ hän (Jumala) myöntää viisautta kenelle tahtoo; ja se, kenelle viisaus on myönnetty saa todellakin etu täynnä; mutta mikään tarttuu Viesti mutta ymmärtäväiset. &"; (Qur &'; 2: 269)
Viisaus tai hikmah arabiaksi yksi ihaillut, antiikin, toistuvia ja suosittu määritteitä hyvitetään suuria johtajia on vielä toinen laatu erittäin ihaillut Jumala itse lainattu Koraanissa. Sana viisaus vaikka yksi ihaillut laatu on harvoin määritelty tai selvennettävä. Yksi syy siihen, että viisaus on harvoin määritelty tai selvennettävä on luultavasti sen koskemattomuuden tai monia elementtejä se on. Kuitenkin yksi asia on selvä Tieto ei välttämättä
viisautta. On huippuosaamista erottamisen, harkinnan, älykkyys, levinneisyys ideoita, oikeellisuudesta lausunnon, nopeus ymmärryksen, ja mielen selkeyttä, joka johtaa oikeisiin toimenpiteisiin ja päätöksiin.

3. Rohkeutta ja päättäväisyyttä.
Rohkeutta ja päättäväisyyttä ovat ominaisuuksia, joiden jokainen johtaja on omaksua, hankkia, ja niillä. Historia on täynnä tarinoita, joissa tavallisten ihmisten tullut suuria johtajia, koska he osoittivat rohkeutta ja päättäväisyyttä. Rohkeutta ja päättäväisyyttä alkunsa vahva usko ja usko ja täydellinen tyytyväisyys yksi &'; s vanhurskaus. Tarina Tariq Bin Ziad nuori armeijan kenraali on klassinen esimerkki, jossa rohkeutta, päättäväisyyttä ja kohtaaminen hänen pelko johti saavuttamista mahdotonta tehtäviä. On kerrottu, että Espanjan kuningas Roderick oli hyvin julma kuningas, joka aiheutettu äärimmäisiä julmuuksia kansaansa. Sen lisäksi, että tyranni ja tukahduttava henkilö hän myös häpäissyt omaa kansaansa. Eräässä tällaisessa näyttö hänen tyrannian hän pani kätensä naisen hovimies joka oli tytär kreivi Julian, kuvernööri Ceutan. Tämä raivostutti määrä niin paljon, että hän päätti kaataa Roderick ja lähestyi Musa bin Nusayr, kuvernööri muslimien Pohjois-Afrikassa, apua. Musa sai kalifi &'; hyväksyntää, jonka jälkeen hän lähetti Tariq bin Ziad nuori yleisesti 711 auttamaan Espanjan kansan ja hankkiudu eroon julma kuningas Roderick. Laskeutuvat Gibraltarin, Tariq armeija 12000 vastusti 60000 espanjalaiset, alakynteen 5: 1. Selkä Välimerelle ja näennäisen ylivoimainen voima hänen eteensä, Tariq antoi käsittämätöntä jotta hänen miehet "polttaa heidän veneitä." Hänen armeijansa ainoa keino paeta. Tariq toimitetaan sitten innostavan puheen ja kehotti hänen toverinsa olla rohkea ja miettiä loppuun tavoite, voitto, ja kuinka niiden avulla saavutetaan se. Hänen rohkeutta, päättäväisyyttä, puhe ja visio voiton kokosi joukkonsa täydellistä sitoutumista työ käsillä. Silkkaa rohkeutta ja päättäväisyyttä Tariq kukisti hänen vahva vihollinen ja johdatti ihmisiä voittoon. Johtajat ovat todellakin heidän miehiään kun heillä rohkeutta ja päättäväisyyttä osana luonteenpiirteitä.
4. Keskinäisiin neuvotteluihin ja Unity.
"Ja ne, jotka vastata puheluun Herransa, ja palvoa yksin Häntä yksin, ja hoitaa rukouksia, ja jotka harjoittavat asioihin keskinäistä neuvonpitoa, ja jotka viettävät siitä, mitä olemme suonut heitä. " Koraani 42:38
Keskinäinen kuuleminen (Shura) on Koraanin komennon yllä jae korostaa ja on listattu muiden keskeisten hyveitä kuten Jumalan palveleminen, suorittaa rukoukset, ja menojen vuoksi Jumala. On viisautta keskinäisen neuvonpidon tehdyt päätökset kanssa keskinäisiin neuvotteluihin tukevat kaikille ja kaikki huolenaiheet osapuolten on osoitettu. Pyhä Profeetta (saas) itse harjoiteltu tätä arvoa ja lähes kaikissa tärkeissä asioissa kuultava hänen kollegansa ja seuralaisia. Huomattavin esimerkki profeetan Shura tapahtui aattona taistelun Uhudin (3AH). Kun hän oli sitä mieltä, että kaupunki on puolustettava sisällä, enemmistö halusi mennä ulos ja taistella. Profeetta hyväksyi tämän; hän ei aseteta omaan mielipiteeseen. On tärkeä opetus tässä: seuraajiensa luottamusta on saatu, jos heidän mielestään kunnioitetaan. Liittyvä keskinäinen kuuleminen on myös tärkeää Unity kuin perustellusti Jumala käski itsensä Koraanin jakeessa 21:92 Totisesti, [Te, jotka uskotte minuun,] tämän yhteisön koneesi on yhden yhteisön, koska olen Sustainer te kaikki : palvonta, sitten, Me [yksin] !. Ehkä tärkein yksittäinen laatu, joka on juurrutti jonka johtaja on luomassa koko cadre seuraajia. Hajanaisuus on syöpä, joka tuhoaa perheitä, järjestöt, maat ja kansainvälinen yhteisö yleensä. Keskinäisen kuulemisen kykenee johtaja voi estää kaaoksen ja hajaannuksen ja varmistaa yhtenäinen voima. Tämä voidaan saavuttaa vain olemalla halukas ja avoin näkemyksiä ja kuulemista itse.

5. Moraali ja Piety.

07:35 “ O Aadamin lapset! Aina joku tulee teidän luoksenne apostolien oman, välittää Omat viestit teille, niin kaikki, jotka ovat tietoisia Me ja elämään vanhurskaasti - ole pelkoa tarvitse heillä on, eikä heidän tarvitse murehtia; &";
lukuisia jakeita Pyhän Koraani kuten edellä, moraalin ja hurskaus ovat suuresti korostuu paitsi kun niin hyveitä johtajat vaan kaikkien uskovien. Johtaja yhteisöt hän johtaa ja sellaisena hänen /hänen moraalia ja piousness on toimia esimerkkinä. Se on myös niin, koska johtajat uskottu asioihin yhteisö ja jos ne ovat moraalittomia ne eivät palvele syy heidän ihmisiä. Näemme Seerah Pyhän Profeetan (saas), että hänen esimerkillinen rehellisyys ja oli ansainnut hänelle otsikko Al-Amin (luottamuksen arvoinen) ja Alsadiq (Totuudellinen) Mekassa jo ennen nimittämistä Jumalan profeetta Hood. Kun Profeetta &'; kuoleman hänen viisas kalifia myös uskonnollisesti harjoiteltu moraalia ja hurskaus. Hänen ensimmäisessä puheenvuorossani Khalifah muslimien, Abu Bakr Siddiq osoittautui itse ihanne vaatimattomuus ja nöyryys. Oli täydellinen puuttuminen sellaista ylimielisyyttä yksi toteaa nykypäivän hallitsijat saadessaan valtaa. He julistavat omaa hyveitä ja suuri urotekoja he hoitavat. Abu Bakr Siddiq asenne oli täysin erilainen. Hän sanoi:
"Olen nimitetty ruhtinaaksi sinua vaikka en ole paras teistä. En ole koskaan pyrkinyt tämän kannan eikä Onko koskaan ollut halu sydämessäni on tämä mieluummin joku muu .. . Jos en oikein, sinun täytyy auttaa ja totella minua, jos menen harhaan, minut oikein ... Tottele minua niin kauan kuin minä tottelen Allahia ja Hänen lähettilästään. Jos minä tottele heitä, niin sinulla ei ole velvollisuutta seurata minua "

6. Superior viestintä:
johtajan on oltava erittäin hyvä viestintä ja on kaunopuheinen ja artikuloitu. Tämä on velvollinen ilmoittamaan tarkoitukseen, missio, visio ja tavoitteet organisaation. Viestintä on erittäin tärkeä ominaisuus, joka on oppinut, harjoiteltu ja masteroitiin jokaisen johtajan parven. Se on tarpeen, koska elämämme laatu riippuu laadusta meidän viestintätaidot. Itse asiassa koko ajan olemme kommunikoida joko itse tai muiden. Me kommunikoida itsemme kannalta vuoropuhelun, itse puhua, ajatuksia ja mitä jotkut kutsuvat auto ehdotuksia. Meidän on myös kommunikoida muiden kanssa, jotta laittaa viestinsä perille, saada vastaus, myydä ajatuksemme, saada tietoa ja liittyä. Nämä ja paljon muuta käyttöä viestinnän vuoksi erittäin tärkeää, että johtajan on hallittava taiteen erinomaiset viestintätaidot. Tarjoamalla tietoa, valmennus seuraajia, motivoiva joukkueet kohti huippuosaamista ja saavutus ja itse asiassa kaikki näkökohdat johtaja &'; rooli edellyttää hyvää ja artikuloitu viestintä. Itse Pyhä Koraani itse on upein esimerkki esimies viestintä joissa jotkut kaikkein monimutkaisia ​​asioita ovat kauniisti esitetty. Profeetta, nivelletty islamin sanomaa tavalla, joka oli heti hyväksynyt pieni ryhmä ihmisiä Mekkaan. Jopa Quraishin myönsi, että hänen sanomansa oli ansioita, mutta ne vastustavat sitä, koska he pitivät sitä heikentävän heidän henkilökohtaisia ​​etuja. Kun Utbah ibn Rabi &'; ah meni Profeetan kanssa tarjoaa rahaa, kauniita naisia ​​tai asema Makkan hierarkiassa, ja yrittää saada hänet hänen tehtävänsä, jalo Messenger antoi hänelle potilaan kuulo. Kun Utbah oli lopettanut, profeetta lausui suura Ha Mim Sajda (suura 41), sen sijaan vastata hänen ehdotuksia, jotka selvästi katsoa taka-ajatuksia profeetta. Lausunta suura oli tällainen vaikutus Utbah että hän palasi maanmiehilleen päälliköt täydellinen nöyryytys, kertoa heille jättää profeetta yksin.

7. Oikeus- ja myötätuntoa.
Oikeus- ja Myötätunto vielä muita ominaisuuksia, jotka muodostavat ytimen islamilaisen Leadership. Oikeus- ilman myötätuntoa johtaa tyranniaan, kun taas myötätunto ilman oikeutta luo anarkiaa. Johtaja on jatkettava huolellista tasapaino pitää yhteiskunnan kokonaisedun mielessä (Al-Koraani 5:08, 4: 135; 07:29) .Prophet Muhammedin sekä hänen viisas kalifit seuralaisineen piti erittäin tärkeänä oikeuteen ja myötätuntoa. Puku nostettu Juutalainen mukaan Hazrat Umar, molemmat meni Qazi. Jälkimmäinen nähdessään kalifi Umar nousi istuimeltaan ulos kunnioituksesta. Kalifi Umar katsoi tästä niin anteeksiantamaton heikkous että hän hylkäsi Qazi kerralla. Toisessa tapauksessa, kun Umar löysi oman poikansa Abu Shama humalassa hän oli häntä julkisesti ruoskia. Islamissa oikeuskäsitys on niin korkeimmalle että mikään muu järjestelmä voi kilpailla sen kanssa. Koraanissa nimenomaan käskee “ Te, jotka uskotte; &Ldquo;