Kasvissyönti: Long & Hengellinen Definition

Rudolf Steiner, perustaja antroposofia, kun luennoi ansioita kasvissyönti on pieni ryhmä ihmisiä. Vuodesta ilme kasvoillaan hän voisi nähdä, että he eivät olleet ymmärtäneet todellista olemusta hänen sanojaan. Lopussa luennon hän sanoi oli menossa syödä päivällistä erityinen ravintola ja ne, jotka halusivat voisi liittyä häntä. Useimmat heistä menivät. Ravintolassa Steiner tilasi itselleen “ leike &"; (Kyljys lihaa.). Muut olivat kauhuissaan ja olivat hämmästyneet, aivan kuten hän odotti. Hän vastasi sanomalla, “ Schnitzel Essen se besser ALS Schnitzeln denken! &Rdquo; &Ldquo; Schnitzel &"; tarkoittaa myös “ pala, romu tai fragmentti &"; ja hänen vastauksensa tarkoitti “ syö lihanpala on parempi kuin ajattelua kappaletta. &";

Tämä essee ei ole tarkoitus kehua kasvissyönti tai pilkata ei-kasvissyönti, mutta katsoa näitä kokonaisvaltaisesti, jolloin lukijat tehdä omat johtopäätöksensä ja päättää mitä syödä.

1. Määritelmä.

Tämä ei ole niin yksinkertaista kuin monet luulevat. Erilaiset käsitykset olemassa mitä kasvissyöjä elintarvike koostuu.

väärinkäsitys lännessä joukossa joitakin ei-vegatarians on, että kasvissyönti tarkoittaa syö vain raaka salaatti vihanneksia! He eivät tiedä, että lukemattomia herkullisia ruokia voidaan keittää vihanneksia vain joka makuun.

Länsimaissa jopa noin 40 vuotta sitten, munat, kala ja usein siipikarjan katsottiin “ kasvissyöjä &" ;. Lyhyesti sanottuna, vain liha nisäkkäiden jätettiin. Ero oli “ valkoisen lihan &"; kun vastaan ​​“ punainen liha &" ;. Tämä käsitys on edelleen voimassa Intiasta keskuudessa tietyt ryhmät ja tietyillä alueilla. Munkit Ramakrishna Order, samoin kuin useimmat buddhalaiset maailmassa noudattaa tätä periaatetta, olla syömättä “ punainen &"; lihaa vain.

harvinaisin tulkinta on sulkea pois kaikki eläintuotteiden, mukaan lukien maidon. Hyvin harvat ihmiset elävät mukaan tämän, koska useimmat heistä kuolevat aikaisin! Noudattaa tätä ruokavaliota ja edelleen hengissä, yksi on ravita itseään hyvin huolellisesti, usein syödä ainoa tunnettu täydellinen korvike lihaa: totta soijapapujen. (On pseudo soijapapu, joka ei riitä.)

yleisin muoto kasvissyönti on jättää kaikki eläintuotteiden PAITSI maidon ja maitotuotteiden: lakto-kasvissyönti.

2. Biologiset tekijät.

Luonnossa kaikenlaisen elämän on anatomisesti rakennettu sopivaksi sen ravintoa. Anatomia paljastaa ruokinta.

Ihmiskeho ei ole suunniteltu puhtaasti kasvissyöjä. Todella kasvissyöjä nisäkäs on tiettyjä olennaisia ​​tai tyypillinen anatomiset ominaisuudet: erittäin suuri, useita vatsa, joka pystyy hajottaa selluloosaa; puuttuu koiran hampaat; varpaat osoittavat vähän erottaminen, mutta muodostavat kaviot tai osittain kavioita; silmät asetettu puolin päätä eikä edessä.

tarve hajottaa selluloosa on ilmeinen, sillä solut kasveissa kuuluvat yleensä selluloosa, joka on poistettava omaksua sisällön soluja. Kulmahampaat ovat tarpeettomia, sillä ei repiminen lihaa tehdään. Sormet ja kynnet ei tarvita, turhaan on kiinni tai tarttui. Jalat soveltuvat kävely pehmeällä alustalla, ja kuljettaa paino iso vatsa ja sen sisältö. Silmät ovat sivuilla olla valppaana vaaratilanteista molemmin puolin: luonto suunnittelee, että Kasvinsyöjillä elintarvikkeiden lihansyöjien.

Kasvissyöjä eläimet viettävät suurimman osan ajastaan ​​syö! Koska se perustuu tai syntetisoi sen proteiinin kasveista, josta – poikkeuksin – sisältävät vähän proteiinia tai sen sisältämien ainesosien, ne on syödä paljon. Käsittelemään suuren määrän, vatsa on myös suuri. Murtamista selluloosan ja tuottaa monimutkaisia ​​proteiinin yksinkertaisia ​​muotoja vaatii erilliset kammiot, peräkkäin käyttää, joista kukin tarjoaa oikea entsyymejä kunkin vaiheen muuntaminen ja ruuansulatusta.

puhtaasti lihansyöjä nisäkäs on pieni vatsa, joka voi rikkoa selluloosan. Se on suuri koiran hampaat, erotettu varpaat kynnet. Silmät ovat edessä antaa stereoskooppisen visio, olennaista mitata etäisyyden, paikantaminen ja syömällä saalista.

Useimmat petoeläimet syödä vain suuren välein, mikä voi olla niin kauan kuin viikko! Useimmat kehonsa tarpeet toimitetaan tiivistetyssä muodossa lihaa he syövät, heidän täytyy syödä vähemmän irtotavarana kuin kasvinsyöjiä ja vaativat vain pieniä, yksikamarinen mahat. Kynnet ja hampaat tarvitaan tarttua ja repiä saalista.

Ihminen on kaikkiruokainen eläin. Hänen vatsa on pieni, yhden Chambered ja kykenemättömiä käsittelemään selluloosan. Mutta hänen koira hampaat ovat suhteellisen pieniä, kynsiään – Jos kynnet annetaan kasvaa luonnollisesti – ole kovin vahva. Hänen jalkansa muistuttavat lihansyöjiä, mutta kädet ovat paljon kehittyneempää. Ruokansa on seos, tarve liha on olemassa, mutta alhainen. Luonto suunniteltu häntä riistävät pienet eläimet ja myös syödä kasviksia, mutta ei ruohoa. Mutta hän on oppinut kaapata, ja myöhemmin kesyttää, suurempia eläimiä ravinnokseen käyttämällä hänen kekseliäisyytensä.

Hänen lähimmät serkut, humanoidi apinoita, ovat pääasiassa kasvissyöjä, mutta aina silloin tällöin syödä lihaa. Usein tämä on eräänlainen kannibalismin: he usein syödä apinoita! Tämä ohjaa luonto kaikkein hienoin tavalla: esiintyminen on melko säännöllisesti, mutta uhrit saa mitään varoitusta, sillä laji sinänsä ei koskaan uhattuna! Tämä on samanlainen tilanne kotieläimiä: arkielämässään on yleensä vapaa vaaran, mutta he yhtäkkiä saavat teurastettava ilman varoitusta.

On olemassa 22 erilaista proteiineja, että ihmisen elimistö tarvitsee, 4 josta se ei voi saada vihannekset muut kuin todellinen soijapapu. Moong papu on osittainen korvike lihaa. Intian Urud voisi olla täydellinen korvike, mutta minulla ei ole laboratorioanalyysien sitä. Jos soijapapu ei ole saatavilla, maitoa ja juustoa entistä tärkeämpää.

Mitä useimmat ihmiset eivät tiedä: keskimääräinen aikuinen kuluttaa noin 32000 joulea energiaa päivässä, mutta vain noin 7000 joulea hankitaan ruokaa! Loput 25000 joulea imeytyvät kosmisesta ja geomantic energioita, mikä selittää, miksi ihmiset, jotka asuvat auki, kuten maanviljelijät, ovat enemmän terveitä kuin ne, jotka viettävät elämänsä toimistorakennuksissa!

Useimmat mitä syömme on oikeastaan ​​vain vesi! Vesipitoisuus käytännössä kaiken me todella syödä vaihtelee noin 70% vuonna pähkinät ja kuivaa juustoa 95% vuonna kurkku tai pinaatti.

normaali aikuinen tarvitsee 3-4 unssia kuiva proteiinia päivässä, joista 1 unssi pitäisi olla lihaa tai vastaava. Tämä tarkoittaa noin 5 unssia lihaa raakana.

3. Yleiset mahdollisuudet ja asetukset ja seuraukset.

Koska puhdas kasvissyöjä ei ole mahdollista monissa paikoista, maidon ja soijapapuja ei ole saatavilla. Jopa Intiassa noin 40 vuotta sitten, lukuun ottamatta Indo-Gangesin tasanko, maito oli erittäin vaikea saada. Urud pavut olivat vain korvike, joka, kuten sanoin, ei ehkä riitä. Jostain syystä todellinen soijapapu oli tuntematon ulkopuolella Kiinan till äskettäin ja tuotanto on kaukana tarpeeksi maailman kääntymään kasvissyöjä. Syyt voivat olla taloudellisia tai maatalouteen.

Afrikassa ja mailla eskimot, sekä maito ja soija pavut ovat yleensä poissa. Myöhässä maito on saatavilla osissa Afrikkaa, lähinnä tuodut jauheena tai tiivistetty maito.

Euroopassa soijatuotteet on vaikea saada, lukuun ottamatta Aasian shops.in suurkaupungeissa. Levätuotteita

ei tunneta. Mutta maito on saatavilla runsaasti. On mahdollista olla kasvissyöjä kotona, mutta tuskin muualla. Puhdas kasvissyöjä ravintolat ovat harvinaisia. Euroopan kasvissyöjä ravintolat ovat yleensä auki vain päivällä lounasta tai välipaloja, mutta lähellä iltaisin. Suurissa kaupungeissa voidaan löytää intialaista ravintolaa, mutta taso spicing voi tehdä aterian sietämätöntä keskimääräinen länsimaalainen. Jos yksi on kutsunut ei-kasvissyöjä ystäviä, pyytäen kasvisruokaa on kipu: ne eivät voi tarjota kunnon ateria, tietävät tämän ja tuntuu hirveän hämmentynyt! Ainoa tapa on sanoa, “ I &akuutti; ll viettää aikaa kanssasi mielellään, mutta haluan tuoda oman ruokaa! &Rdquo; Tämä varmasti toimii, vaan tappaa ajatusta “ kutsuva &"; ja vieraanvaraisuus.

tiettyä joustavuutta auttaa. Ei-kasvissyöjä voi usein tehdä kunnon lautasen pois vihanneksia, jos yksi antaa hänen tehdä se, miten hän tietää. Yksi pitäisi sietää munia, esimerkiksi. Hän voi kiehua lihalientä tai koristele paistettua pekonia. Jos jokin poistaa pekonia, ja syö vain kasviksia, yksi voi nauttia aterian. Mutta jos yksi vaatii yhteensä erillään lihasta – erillinen sekoittaen lusikat – yksi voi päätyä saada raaka kaali, kukkakaali jne tarjoillaan mukavasti lämmennyt levy! Ravintolassa he minun sitten laskuttaneet sinulta kaksi kertaa niin paljon kuin aito Beluga kaviaaria!

tinkimätön hylkääminen eläintuotteiden voi tarkoittaa, että monet muuten kasvissyöjä tuotteet ovat tabu: leipä, buisuits, vanukkaat, jogurtti jne. Voi sisältävät laardia tai gelatiinia. Juusto tulee hyväksyä, jos juoksete käytettiin tehden! Jopa valkoinen sokeri voi olla ongelma, luun-tuhka käytetään usein valmistuksessa. Monet hilloja ja makeisia sisältävät kokenilli, väriainetta sai hyönteisiä.

Monet lääkkeet – varsinkin homoeopathic – ovat peräisin eläimistä, jotkut heistä liittyy tartuttaneet ja tappaminen!

kysymys vaihtumisen lakto-kasvissyönti on yksilöllinen ongelma. Oikeastaan ​​se on paljon, paljon vähemmän vaikea lopettaa syömisen lihaa kuin aloittaa syömisen lihaa, jos esille kuin kasvissyöjä. Kasvisateria voi olla täyttävän kuin ei-kasvissyöjä, jos kypsyvät kunnolla. Itse asiassa, jos koonnut huolellisesti, yksi ei voi edes huomaa ilman lihaa. Ongelmana on usein huono valinta, puute oikeat ainekset, ja enimmäkseen huonoja ja mielikuvitukseton ruoanlaittoon. Kasvikset on käsiteltävä paljon huolellisemmin kuin lihaa ja paljon riippuu spicing. Trooppiset vihannekset ovat yleensä sovellu raaka kulutukseen ja tarvitsevat erityistä ruoanlaitto päästä eroon niiden acridness ja pistävä hajuja. Huonosti kypsennetty kasvisruoka ateria voi olla kidutusta!

Tilastot on esitetty aikaisemmin osoittaa, että eläinten kasvatus ruokaa oli hyvin epätaloudellista tapa käyttää maapallon &'; s resursseja. Väitettiin, että useammat ihmiset voitaisiin syöttää kasvattamalla viljaa ja vihanneksia hehtaarin maa kuin oli mahdollista, jos sitä käytettiin eläimiä kasvattavien. Tämä koskee jossain määrin, jos viljely oli tehtävä kuin aikaisemmin, mutta ei enää tänään: valitettavasti hyvin vähän maata hyödynnetään todellinen eläinten kasvatus. Mutta useimmissa paikoissa maa, joka sopii eläimille ei ole aivan sovi maatalouteen, jotta konflikti ei oikeastaan ​​syntyy. Muuntaminen niittyjen kenttiin ei aina hyödyllistä ekologia. Niityt vuorilla ja ylängöillä on parasta jättää kuten niittyjen!

Jos kaikki ihmiset olivat kääntää vegetaristi:

- valtavat määrät soijapapujen ja levät tuotteet on tuotettu ja jaettu.

- tämänhetkiseen kotieläinten kaikkialla maailmassa on tuhottava jotenkin. Nämä eläimet ovat kesyjä ja voi elää vapaassa luonto – itse asiassa ne eivät ole edes luonnollista kuin lajien ja kuuluvat missään paitsi maatiloilla. Ei ole elinympäristö, johon ne voitaisiin vapauttaa, ilman vakavia seurauksia ekologia. Jotka ovat menettäneet luonnollinen puolustus vaistot ja vapauksia, ne pyyhitään pois jos piikitellä hyvin villi alueilla. Samaan aikaan kuitenkin, siellä on valtava kasvu depredatory väestöstä, joka, kun kesy uhrit syönyt, alkaa liikkua kohti asutukselle etsittäessä saalista. Mutta jos höllentää vähemmän villi alueilla, puute “ vihollisia &"; kuten vaikuttava tekijä johtaa liialliseen kasvuun numerot kotieläimiä. Nyt nämä alkaa depredating metsät, niityt, pellot jne., Ja on tappaa Mies suojella hänen lähteitä kasvisruokaa! Joko massalopetus on tehtävä tai eläinten järjestelmällisesti steriloida jotta uusi sukupolvi ei saa syntynyt.

- suuri joukko ihmisiä, jotka liittyvät lihan tuottamiseen teollisuus tulee työttömien, joiden on tuettava ja uudelleen integroitu.

Kaikki tämä on järjestelmällinen valtiosta suunnittelu, kansainvälisellä tasolla.

4. General Health Huomioita

lakto-kasvissyöjille Intiassa eivät ole erityisen “ terve &"; ryhmä. Heillä on taipumus kehittyä valtava kylki. Yksi syy voi olla, että he todella syövät hyvin vähän kasviksia, syövät pääasiassa jyvät ja palkokasvit.

Jyvät eivät ole luonnollinen ravinnonlähde Man. Itse jyvät ovat tuotteita sivilisaation kehittynyt ruoho. Ihmiskeho ei ole suunniteltu luonteeltaan syödä ruohoa tai viljaa.

Intialainen lääkäri teki paljon tutkimusta aiheesta ja osoitti, että monet allergiat yhteisiä Intiassa kadonnut kun kaikki jyvät eliminoitiin ruokaa! Ei ole todisteita siitä, että kasvisruokaa on enemmän terveitä kuin tasapainoinen kuin kasvissyöjä ruokavalio. Kasvissyöjä ruokavalio on myös tasapainotettava olla terve!

5. Vaikutukset Character.

Kasvissyönti ei synoymous kanssa hengellisyyttä. Muuntaminen se voisi syntyä hengellisestä motiivit, mutta vegetaristi ryhmät eivät ole henkisesti kehittynyt kuin ei-kasvissyöjä ryhmiä. Vaikka perimmäinen syy on kasvissyöjä on vastenmielisyys tappaminen, se ei osoita korkea hengellisyyden. Adolf Hitler oli klassinen esimerkki tällaisesta. Hän jopa tuomitsi metsästys, sillä hän ei sietänyt ajatusta eläinten lopetusta urheilua! Mutta hän ei osoittanut myötätuntoa ihmisille!

Toisaalta on ollut lukemattomia jalo sieluja maailmassa, jotka olivat lähes täysin ei-kasvissyöjä. Kun ensimmäisen kerran käynyt Euroopassa, Englannissa ja Kreikassa olivat ainoat maat, joissa voisin saada kohtuullinen määrä vihanneksia. Paitsi leipää ja perunaa ei ollut juuri mitään kasvissyöjä saatavilla muissa maissa. Perunat vietiin Eurooppaan vasta 400 vuotta sitten. Mutta ei ollut puutetta pyhien beore että!

Liha itsessään ei edistä aggressiivisuus. Eskimot eivät ole aggressiivinen rotu, mutta elää (d) käytännössä kokonaan lihaa. Eikä lihan itse aiheuta hitaus. On ylensyöntiä, joka aiheuttaa sen. Tilastot wuld näyttävät osoittavat, että ihmiset kehittyneissä maissa syödä paljon enemmän kuin he tarvitsevat tai pitäisi.

6. Historic Huomioita.

katsoo, että on yleisesti hyväksyttyä, että ihmiset kaikkialla maailmassa eivät olleet kasvissyöjiä, on mielestä “ Vedic &"; väestö muinaisen Intian oli ehdottoman kasvissyöjä. Tämä lausunto on kestämätön eri syistä.

Tarkkaan, todellinen vedic ikä, kun vedas koostuivat, on esihistoriallinen aikana: vähintään 6000 vuotta sitten, mutta todennäköisesti tuhansia vuosia aikaisemmin. Ei ole varmaa, että Rama tai Krishna asui kyseisenä aikana. On – sikäli kuin tiedän – vain kaksi ohimennen viittaukset näihin sankareita Rigveda, jotka molemmat tuskin heijastavat suurta mainetta näiden hahmot myöhempinä aikoina. Krishna on todella kuvattu demoninen ja ei-toivotuksi henkilöksi. Joten voidaan olettaa, että viittaukset olivat muut henkilöt kuin näitä suuria sankareita. Loppujen lopuksi molemmat nimensä eivät ole harvinaisia!

Sen aikana Vedic ihmiset olivat pääasiassa paimentolaisia ​​ja ehkä ole asunut Intiassa ollenkaan! Vaikka he nostivat viljaa, lähinnä ohraa, heidän tukipilari oli karjaa, lampaita, sikoja, kameleita, hevosia, kala ja ehkä siipikarja. Maa he elivät oli vuoristoinen ja muninnan kentät vaikeaa. Aikaisemmin virsiä RG Veda oli kirjoitettu kun he asuivat missä talvi kesti useita kuukausia, mikä esti maataloustoiminnan aikana suurimman osan vuotta.

On tarpeeksi jakeita RG Veda osoittaa, että liha oli paitsi syönyt, mutta paljon arvostetaan ruokaa. Bulls oli varmasti syönyt, lehmiä ehkä ei, niiden maidon tarvittiin, Muuten, alkoholi kului vapaasti ja on päihtynyt oli yleistä.

iät seurannut, kun Upanishads koottiin ja sankarit asuivat, olivat peräkkäiset post-Vedic, joiden aikana ihmiset rauhoittui ja kehittynyt “ sivilisaatioiden &" ;. Vedic kulttuuri ei rajoitu Intian niemimaalle, mutta ojensi kautta Persian ja Turkin osissa Eurooppaa. Että Vedic väestö näillä alueilla söivät lihaa on varma. Huolimatta lähes kiistaton perinteinen uskomus, että Vedic kulttuuri alkunsa Intiassa ja että sankareita kuten Rama, Krishna ja Pandavas jne olivat kotoisin Intiasta, ei ole todisteita tästä. On kuitenkin paljon näyttöä siitä, että sijainti eeposten oli Persiassa ja naapurimaissa.

keula ei keksitty aseena sodankäynnissä – vaikka käyttää sellaisenaan myöhemmin – mutta ensisijaisesti metsästys. Kirjanpitoarvo ase itsepuolustukseen ja lähitaisteluun on ymmärrettävää: tikari, miekka tai myöhemmin pistooli usein toteutettiin viime vuosisatojen. Keula on hyödytön lähitaistelussa. Amerindians olivat viimeisiä jäänteitä muinaisten kulttuurien ja kuljettaa keula sekä tikari. Keula oli käytetään lähinnä metsästykseen.

sankareita Vedic eeposten olivat kaikki jousimiehet ja oli niiden jouset ja nuolet aina käsillä. He olivat metsästäjät! Taito jousiammunta että heiltä odotettiin oli erittäin korkea: tarpeen lyödä pakenevat eläin tai lentävä lintu, mutta tuskin tarvitaan hyökätä lähestyvän ihmisen vihollinen! Monet jaksot noin kuninkaat alkaa kuningas ratsastus ulos metsästää, enimmäkseen peuroja. He varmasti ei tappanut hauskaa! He olivat ei-kasvissyöjä ja tappoi ruokaa.

On ilmeisesti hajallaan tapauksia vanhoja tekstejä, joissa syöminen lihan tuomitaan. Web artikkeli mainitsee joitakin näistä, riittämätön viitaten. Oikeastaan ​​tapauksissa noteerattu ei viitata syö lihaa, mutta loukkaantui – onko eläimet hiljaista on epävarmaa. Yhdessä tapauksessa kuningas Parikshit mainitaan sellaisina vastaan ​​puhuneet lihan syöminen. Mutta tämä tuntuu oudolta, sillä se oli metsästys retkikunta, että hän ansaitsi hänen kirous! Tällaisissa tapauksissa olivat luultavasti myöhemmin lisäyksiä, koska buddhalaisen vaikutusvaltaa, jotta syöminen lihan epäsuosittu.

Toinen esimerkki lainattu ilman asiayhteyteen viite: Bhishma on tarkoitus selittänyt Yudhishthira että liha eläinten oli kuin lihaa yhden &akuutti; oma poika. Kohta on epävarma:

- jos Yudhistira ollut kasvissyöjä, opetus olisi ollut tarpeeton,. Henkilö, joka on kasvanut aikuisuuteen kuin kasvissyöjä ei todennäköisesti aloittaa syömisen lihaa. Joka tarvitsee valtavasti tahdonvoimaa ja tällainen siirtyminen voi tapahtua vasta voimakkaiden pakon pakostakin. Bhishma &akuutti; n opetus olisi järkevää Jos Yudhistira olisi ollut lapsi, joka oli vaarassa houkuteltu syö lihaa muiden. Mutta se merkitsisi sitä, että lapsi kasvoi ei-kasvissyöjä milieu!

- Jos kasvissyönti olisi ollut yleinen käytäntö opetus olisi ollut tuskin tarpeen, ellei Yudhistira oli poikkeus ja oli ei-kasvissyöjä. Mutta se on hyvin epätodennäköistä, että hän olisi esitetty mukautetun joka on yleisesti diaspproved.

Joten näyttää ilmeiseltä, että Yudhistira oli ei-kasvissyöjä ja sopeutui yleinen käytäntö. Vain siten voimme perustella opetusta. Jos Bhishma oli kasvissyöjä, hän on pitänyt poikkeus.

On selvää vanhoista teksteistä että eläimet lopetettiin ja niiden lihaa syödään. Tämä on usein jyrkästi kiistänyt, tai selitys tarjotaan, että nämä olivat poikkeuksellisia otteeseen. Tämä tapahtuu yleensä elinikäinen kasvissyöjille, jotka uskovat, että liha syöminen on jotain alkaa tupakoida tai juoda alkoholia – että se on suhteellisen helppoa. SE EI OLE! Ellei yksi annetaan lihaa syödä kuin lapsi ja että usein on mahdotonta hyväksyä haju lihaa, ottaa lihapalan suuhun ja pureskella ilman vomitting. Jos yksi onnistuu toistaiseksi, nieleminen pureskella massa on lähes ylitsepääsemättömiä ilman suuria ja tarkoituksellinen vaivaa, sillä se säilyy kiinteä suussa eikä “ sulaa &"; pois vihanneksia tehdä.

Tämä Sanon omasta kokemuksestani. Koska Etelä-Intian bramiini Olin ollut puhdas lakto-kasvissyöjä, opetti kammoksumme lihaa. Olin usein lähetettiin markkinoille ostamaan vihanneksia, koska olin melko hyvä poimien parasta laatua. Tämä oli eräänlainen kunnia, mutta myös kidutusta, koska en voinut välttää menossa ohi teurastajien &akuutti; pysähtyy! Joskus olisin oksentaa kun tulin kotiin, muistaen ruhot olin nähnyt ja kuore. Minun oli pakko oppia syömään lihaa, kun olin 18, ulos tietyn välttämättömyys. Kävin merelle ja ei ollut käytännössä mitään kasvisruokaa aluksilla niinä päivinä paitsi perunoita tai nuudelit! Jopa perunat olivat usein paistettu laardi! Kesti yli vuoden päivittäisen harjoittelun kanssa pieni pala lihaa ennen kuin ehdin kulauksella alas – ja pitää se! Kaikki minun kasvissyöjä kollegansa – Brahmins ja Jains, oli sama kokemus. Se vei meidät kaikki 12-18 monhs pystyä syömään lihaa kuin normaali osa ateriaa. Kukaan meistä, jotka oppivat syömään lihaa on koskaan kehittänyt himo lihaa ja aina mieluummin hyvä kasvisateria!

psykologiset esteet koskevat ruoka ovat erittäin hyvin vahva. Muslimi kollega ja menin ulos syömään Ranskassa. Hän oli hyvin avoin, ei-fanaattinen henkilö. Hän määräsi kana. Hän nautti ranskalaisen keittiön perusteellisesti ja halusi tietää, mitä nämä erittäin maukasta vähän kuutiot kastike olivat. Tarjoilija sanoi, “ Ham &" ;. Ystäväni meni vihreä, loppui ja heitti hänen aterian! Myöhemmin hän sanoi, “ Se oli niin maukasta, mutta kun tiesin, että se oli sianlihan minun kasvatus esille hallitsematon pahoinvointi! &Rdquo;

Vedic kertaa eläimet uhrattiin “ rehun &"; Jumalat ja esivanhempiensa, miellyttää heitä suosikki ruokaa. Miten kasvissyöjä olettaa, että jumalat ja erityisesti oman kuollut esi olisi nauttia mitä hän itse inhosi? Eikö olisi valtava loukkaus tarjota korkeampia sieluja mitä katsoo kelpaamatonta itselle? Eikö tarkoitus ole tarjota mitä arvostetaan ja arvostetaan eniten?

Kasvissyönti näyttää alkaneen kautta preachings on Mahavira, Jina perustaja Jainisti. Päivämäärä Mahavira on virallisesti otettu olevan noin 700 eaa, mutta oli todennäköisesti 1900 eaa. Gauthama Buddha (600 eKr tai 1800 eaa) myös saarnasi Ahimsa, ilmeisesti tuomitsi massateurastuksiin eläinten Royal tuomioistuimissa. Jina todella tarkoitti, että eläinten elämää ei pitäisi tuhota, pyyhkäisi maahan ennen häntä niin kuin ei tallata hyönteisiä, välttää syöminen juuret, vetämiseen niitä olisi mahdollisesti tappaa eläimiä maan päällä. Buddha ei suinkaan ollut niin tiukkaa. Legendan mukaan hänen viimeinen ateria, joka johtivat kuolemaan, koostui sianlihaa, valitettavasti pilaantunut! Hänen periaate ja välipäätös opetuslapsilleen oli mennä kerjäämään, mutta syödä mitä annettiin, ilman varauksia laji tai laatua.

kasvissyöjä liikkeen vauhtiin ja suuri osa ihmisiä, erityisesti Brahmins, tuli kasvissyöjille. Mutta ei ole missään vaiheessa enemmistö luopua tapana syödä lihaa. Erityisesti Kshathriyas koskaan muuttunut, kun taas monet Vaisyas teki.

Tänään suurin osa intiaanien syödä kasvisruokaa suurimman osan ajasta, lihan on kallista ja varattu erikoistilanteisiin.

Näytetään ystävällisyyttä eläimille ei ole ihmisen piirre. Tämä käsite on lähinnä Länsi kehitystä ja viime tuohon. Hyvyys on esitetty vain kohti kotieläimistä jossain määrin, enimmäkseen hevoset, koirat ja kissat, kaikki kolme yleisesti käyttökelpoisia tavalla tai toisella. Nautojen, lampaiden ja sikojen huolehti niiden arvo, mutta ei oikeastaan ​​käsitelty ystävällisesti sellaisenaan: pelaajan niitä jne. Ei ole harvinaista.

mitattuna länsimaisen standardien, intiaanit ovat tunteeton eläimiä kohtaan. Tiettyjä eläimiä kuten lehmiä, apinoita tietyissä paikoissa, tai käärmeitä toisia, koskemattomuutta uskonnollisista syistä. Mutta pelaajan eläimet kepeillä, heittää heitä kivillä, potkiminen tai polkee niitä jopa hauskaa ole harvinaisuus! Kasvissyöjä intialaisia ​​kasvissyöjiä ole pois mitään ajatuksen eläinten kärsimykset, vaan kasvatuksesta ja että uskonnollisista syistä. He ajattelevat syö lihaa on synti, koska ne kerrottiin niin, ei koska he ajattelevat niin.

7. Eettiset ja Natural Huomioita.

kysymys siitä, onko väärin tappaa eläin on nähtävä eri näkökulmista. Vapaassa luonto käytännössä jokainen eläin paitsi ehkä elefantti tapetaan ja söivät. Luonnollinen kuolema on yksilöllinen poikkeus, mutta sekin tapahtuu vain onnettomuus tai nälkään. Kaikki eläimet, jotkut jopa prosessin aikana on syntynyt, toiset heikkoja, tulee saalis. Norsuja ei yleensä hyökkää, mutta kun he saavat liian heikko pysyä lauman, ne surmasivat johtaja karjan, koska teko armon. Elimet ovat yleensä kuulu oksia jne. &Ndash; juhlallinen “ hautaamisen &"; seremonia – mutta hyeenat ja korppikotkat saada lihaa pian.

Joten tappaa eläimen syödä se on luonnollinen asia. Onko se synti Mies tehdä niin?

Eläimet tappaa vain syödä tai itsepuolustukseksi. Mies menee pidemmälle: hän tappaa hauskaa, tai edelleen hyödyntämiseen, jotta asiat pois eläimen eri utilitaristinen tarkoituksiin. Hän tappaa tehdä tilaa hänen kentät. Jos on syntiä tappaa, se on tällainen tappaminen.

Kuinka monta tiukka kasvissyöjille kenkiä tai käsineitä tai takit tai katsella-hihnat, tai on tapauksissa tai huonekaluja valmistettu aidosta nahasta, mutta vastustaa tappaminen ruoaksi? Tappaa mukavuutta tai turhamaisuus parempi kuin tappaminen ruokaa? Jopa guru, joka saarnaa ahimsa istuu aivan liian usein säämiskällä tai ihon tiikeri. Ovatko nämä ihmiset ajattelevat, että yksi toteaa hiljattain ja “ luonnollisesti &"; kuolleiden eläinten tuhannet, nurkissa odottamassa kerätty ja nyljetty?

Jos yksi todella harjoittelee kasvissyönti vuoksi Ahimsa, hän tulisi välttää eläinperäisiä tuotteita! Jopa pysähtyä stringing hänen viulu kanssa katgutti! Jopa lähettää hänen kissan kiinni sen hiiriä sijasta syöttämällä se lihan pois purkkia.

On olemassa toinen näkökohta, joka saa harvoin huomiota. Sir Jagdish Bose osoittivat eri kokeiden että kasvit tuntea kipua. Jos heillä oli suut he sanoisivat “ Auts &"; tai jopa kiljua ilmeisen kun ne satuttaa. Backster, keksijä lie-ilmaisin osoitti, että kasveilla on tunteita, muisti ja psyykkinen abiity. Kirlian osoitti hänen erityinen valokuvauksen että kasvit ja jopa yksittäiset lehdet ovat astral elimiä! He myös reagoivat sanoja, musiikkia jne. Heillä ei ole näkyviä viestintävälineet – Mimosa on poikkeus – mutta käyttää tuoksut, joita voimme tuskin haistaa. Mutta Oikein suunniteltu sähköiset välineet liitetty kasveihin näyttää oheisiin reaktioita. Oikeastaan ​​kasvit eivät reagoi fyysisesti kipua, mutta tämä “ supistuminen &"; on tuskin paljaalla silmällä. Instruments kuitenkin toistaa kuvaajat fyysisen reaktion, jotka ovat juuri sellaisia ​​kuin kuvioissa eläin- lihaksia, kun satuttaa. &Hellip ;. Bose todella osoitti, että metallien ja mineraalien myös reagoivat samalla, mikä osoittaa, että kaikki asia on tietoisuus, kullekin muodossa ottaa tuollaista ja määrä, sillä se edellyttää olemassa.

Bose luennoi Royal Academy Lontoossa vuonna 1920. Se oli luento tiedemies saarnasi periaatteita Advaitic filosofian ja hän sanoi, että jonain päivänä tutkijat olisi pystyttävä osoittamaan, että jumalallinen energia ja tietoisuus ovat kaiken läpäisevä. Kahdeksankymmentä vuotta myöhemmin, tutkijat puhuvat tietoisuuden osa-atomi hiukkaset ja niiden ilmeinen capcity kommunikoida keskenään!

Backster osoitti myöhään kuusikymmentäluvun että kasvit osoittavat “ ilo &"; tai “ tyrmistyneenä &"; kun lähestyi henkilöt, riippuen henkinen aikomus henkilö. Jos yksi lähestyi vettä, yleensä tai ihailla kasvi, se osoitti iloa. Mutta jos tarkoituksena oli nyppiä lehtiä tai kukka, vastakohta “ ilo &"; näytettiin. Koska vain ohjaava neulaa käytettiin tallentaa tunteita, voisi ei erotella “ pelko &" ;, “ viha &"; jne., ja vain intensiteetti voitaisiin mitata.

Tätä ei rajoitu asioista kasvi vain. Kokki, ajattelu kiehuvaa elävien katkarapuja, aiheutti kasvien hän lähestyi näyttää tyrmistyneenä. Myöhemmin sillä hetkellä, kun katkaravut on tosiasiallisesti heitettiin kiehuvaa vettä keittiössä, kasvit reagoivat väkivaltaisesti!

hyvin kuvaava koe, kasvit, jotka oli ollut huoneessa, jossa murha oli tehty auttanut löytää murhaaja. Epäillyt ja liity henkilöiden tehtiin lähestyä näitä ja muita kasveja. Vain yksi henkilö on aiheuttanut merkittävää reaktiot väkivaltaisia ​​kasveja, jotka oli “ todistamassa &"; murha, vahva tapauksessa muita kasveja. Molemmat laitokset oli havainnut “ paha &" ;, mutta ensimmäinen ryhmä oli ilmeisesti myös elävästi “ muistivat &"; teko! (Tätä ei voida käyttää todisteena oikeudessa, mutta auttoi poliisi löytää sopivia todisteita.)

valokuva- menetelmä keksi Kirlian ja hänen vaimonsa kaapata “ astraalikehon &"; filmille paljasti, että kasvit ja lehdet myös tällaisten elinten. Hämmästyttävä osa oli tämä: jos osa lehtiä leikattiin pois ja jäljelle jäänyt osa valokuvataan, Kirlian kuva osoitti täydessä lehdessä eikä vain fragmentti!

Nyt me yleensä olettaa, että kasvit eivät tunne kipua tai että ne tätä “ rajoitetusti &" ;. Tämä on väärä ajattelu. Kipu ei ole riippuvainen koosta tai lajeja. Jos yksi vetää pois jalka tai siipi lentää, on sen kivun vähemmän intensiteettiä kuin tuntema ihminen, jonka jalka tai käsi on irtoa? Onko kipu kasvin vähemmän jos plucks lehtiä, kukkia tai hedelmiä vain koska emme kuule se huutaa kivusta?

Luonto itse riidan vastauksen. Ennen kasvi vapaaehtoisesti suojista lehtiä tai hedelmiä se vähitellen rakentaa erottavan kiimainen kerros koko varsi, joka kivuttomasti, eristää sen ja pienintäkään tuulta aiheuttaa lehtien tai hedelmän pudottaa pois ilman tehtaan kärsimystä.

nyppiminen lehtiä, kukka tai hedelmä on yhtä repiminen pois sormella tai munasarjojen /kohtu laitoksen väkivallalla.

Mutta on eroa. Jalka tai kohtuun eläin ei ole itsenäistä elämää ja voi elää ilman pää- tai emoyhtiön. Ainoa poikkeus on ehkä Tiettyjen liskoja jne., Jotka pudottavat hännät kun nähden liian tiiviisti. Häntä nykiminen ja hyppää noin jonkin aikaa, häiritsevät vainooja, jossa lisko mahdollisuus piiloutua.

Sinänsä tuskaa “ amputaatio &"; on luultavasti tunsi vain runko. Onko amputoitu osa tuntee kipua on epävarmaa.
Eläin tuntee kipua kuollessaan, pidemmän tai lyhyemmän ajan, riippuen lopettamismenetelmä. Useimmat menetelmät ovat vähemmän traumaattinen kuin toteuttaminen ihmisille sanoa Yhdysvalloissa. Tämä on väärin.