MITEN mietiskellä olevasta I - Miksi Meditate

Joka päivä me kaikki huolehtia kehomme, me pukea hänet, me pesemme ja kiillottaa hänet ja me ruokimme häntä.
Kuinka paljon aikaa meillä kulkee näin?

Mutta kuinka paljon aikaa ohjaamme ainakin hoitaa mielemme?
Tästä näkökulmasta tuntuu se, että annamme enemmän painoarvoa kehomme sitten mielemme, mitä tuloksia outoa, koska se on mielemme eikä elin, joka tulkitsee kokemuksia ja päättää joka päivä.

Kehomme asuu lähes sata vuotta tai vähän enemmän, mutta mieli on potentiaali onni.
Vietämme paljon huomiota ruokkia kehomme terve ja hyvää ruokaa ainakin meillä kiillotettu hänet kerran päivässä niin, että hän ei loukkaa meidän-itse ja toiset, mutta kun me kiillottaa mielemme?

Jos meidän keho on sairas, yritämme, niin nopeasti kuin mahdollista, parantaa häntä tulemaan vapaa kärsimystä, mutta sairaus mielemme - halu, vastenmielisyys ja illusion- pidetään normaalina ja teemme vähän tai mitään sitä vastaan.

Sitten, mieli kiinnitetty ja elintarvikkeita Dhamma (henkinen-fyysisesti tapahtumien lyhytkestoisia), ja likainen koska emme koskaan kiillotettu häntä, Hitt kolmen pohjimmiltaan sairauksia ja ilman lääkkeitä, olemme miettivät meidän kärsimystä.
Kuka meistä haluavat olla onneton? Kuka ei halua Felicity?

tahtoa ja halu yksin eivät tuota vähennystä meidän kärsimystä tai kasvava meidän onni.
Se tarvitsee huomiota mielemme; vain huomio pystyy tuottamaan vähentämiseen meidän kärsimystä ja onni, koska huomio sisältää tekijöitä, jotka tuottavat molemmat.

viisas ihminen tietää, että totuus ja toimii vain siten, että syy onni, hänelle itsestään ja muut, tuotetaan.

Ihminen on kolme ovea kommunikoida ulkomaailman: mieli, kieli (sanat) ja ruumiin.
käytäntö meditaatio terveisin pohjimmiltaan Ensimmäinen näistä ovet, mieli, kuitenkin ensimmäinen ovi ohjaa kaksi muuta, niitä ei voida pitää erillään yksi muista.

Joten jos haluat tilata mielesi - kehon tilanne, kieli ja laitoksen on koulutettava seuraavat Dhamma, joka pysyy seuraavien tie, joka johtaa Felicity ja viisautta kuullut.

Jos mielesi, kieli ja kehon edetä samalla yleinen suunta, koet puuttuminen konfliktien ja tietty rauha.

Kuka kouluttaa kaikki nämä kolme ovea yhteydenpitoa ulkomaailman tiellä Dhamma, on todellinen Yogi; hän laittaa yhteinen ies (sääntö) mieleen, kieli ja kehon tavalla, että kaikki kolme yhdessä vedä samaan suuntaan. Siten, meditaatio, on tulos.

Tämä tarkoittaa, että meditoi menestys voi olla tarpeen joitakin muutoksia oman elämäntavan.
Mutta huomaat hyvin varhain, että mitä meditaatio häiritsee, ja jos arvostavat rauhallinen ja intuition saamasi meditaatio, se ei ole vaikeaa voit laittaa erilleen asioita, jotka häiritsevät tai luovuttaa niitä niin, että syntyy vähemmän konflikteja mahdollista.

Jooga tarkoittaa ryhmää kirjaimellisesti sijoittamalla ikeen (sääntö) päälle mieli, kieli ja elin, joka ohjaa samaan suuntaan harmonisen henkistä kehitystä.

Monille länsimaiden Jooga merkitsee lähes ainoastaan ​​joitakin physic harjoituksia, että olisi tehtävä meditaatio.
Jos haluat käyttää keho on varmasti hyvä asia - mutta ei liioitella. Poraus keho on varmasti helpompaa kuin kouluttaa mielessä.

tavattoman käytäntö Hathajooga johtaa kehittyä liian tutkimuksen kehon mikä estää eikä etu.

Kyky manipuloida kehon eri tavoin näyttää kääntää mieli juuret monia ongelmia.
Se on mieli, joka aiheuttaa monia sairauksia kehon, ja se on tästä että Buddha opettaa:

Dhamma on keitetty mielen
mieli säädetään ne Taloja ja ne on tehty mielen (Dhammapadda)

Jos aika on rajallinen onko parempi omistaa suurimman osan ajasta meditaatioon ja rajoittaa harjoituksia näkymä rentouttava asennot.

jatkuu täällä Osa II: henkinen Factor Meditaatio
.