Jooga OIKEA CONDUCT

mies oikea menettely aina välittää hyvinvointia kaikkien olentojen. Hän elää sopusoinnussa naapurit ja kaikki ihmiset. Hän ei koskaan sattuu muiden ihmisten tunteista, ei koskaan puhuu valheita. Hän harjoittaa brahmacharya. Hän tarkistaa paha suuntauksia mielen ja valmistelee itsensä läpi käytännössä oikeus käyttäytymistä saavuttamiseksi Bliss union kanssa Paramatman.

kokelas meni Veda Vyasa ja sanoi: “ O Maharshi, Avatara Vishnu, Olen dilemma. En voi oikein ymmärtää oikean merkityksen termi '; Dharma. &Rsquo; Jotkut sanovat, että on oikea menettelytapa. Toiset sanovat, että mikä johtaa Moksha ja onni on Dharma. Mitään, mikä tahansa toiminta, joka tuo alas on Adharma. Lord Krishna sanoo: &'; Jopa pyhimykset ovat ymmällään ymmärtää täysin, mitä on Dharma, mikä on Adharma. Gahana karmano gatih – Salaperäinen on polku toiminnan. &Rsquo; Olen hämmentynyt. O Maharshi, ystävällisesti antaa minulle erittäin, erittäin helppo määritelmä Dharma, jotta voin seurata Dharma kaikissa tekoni. &Rdquo; Maharshi Vyasa vastasi: “ O kokelas! Kuule minua. Aion ehdottaa helppo tapa. Muista seuraavat sanat aina hyvin huolellisesti kun teet mitään toimia. &Lsquo; tee niin kuin olisi tehnyt. Tee toisille kuin haluat muiden tekevän teille. &Rsquo; Tämä on koko Dharma. Osallistu tähän huolellisesti. Sinä pelastut kaikilta ongelmia. Jos noudatat näitä viisaita Maxims, et voi koskaan antaa mitään kipua toisille. Käytännössä tämä jokapäiväisessä elämässä. Vaikka ette sata kertaa, sillä ei ole väliä. Vanha Samskaras Asubha Vasanas ovat oikean vihollisia. Ne tulevat tavalla kompastuskivet. Mutta periksi. Onnistutte saavuttamista maalia. &Rdquo; Kokelas tiukasti kiinni Vyasa &'; ohjeiden ja saavuttaa vapautumisen.
Tämä on erittäin hyvä Maxim. Koko ydin Sadachara tai oikealle toiminta on täällä. Jos yksi käytäntöjä tämä huolellisesti hän ole tehnyt mitään väärää teko. &Lsquo; Työskennellä mukaisesti Jumalallinen Tahto on oikea; työskennellä vastustaa Jumalan tahdon on väärä. &';

Jumala, Uskonto ja Dharma ovat erottamattomia. Kaikki ihmiset ominaista vanhurskautta, ja ne on tietenkin luonnon edistystä ja parannusta saavuttaa arvokkuutta Jumalan. Mies kehittyy harjoittelemalla Dharma mukaan hänen kastiin ja järjestys elämän ja lopulta saavuttaa Itsensä toteuttaminen, perimmäisenä tavoitteena elämän, joka tuo ääretön Bliss, ylin rauhaa, ehjä iloa, korkein tieto, ikuinen tyytyväisyyttä ja kuolemattomuus. Eettinen täydellisyys on edellytys Itsensä toteuttaminen.

metafysiikka lepää moraalia. Moraali lepää metafysiikkaa. Moraali on Vedanta sen perusteella. Upanishad sanoo: “ lähimmäistäsi, totuudessa, on sinun hyvin itsensä, ja mikä erottaa te häneltä on pelkkä illuusio. &Rdquo; Sadachara on perusta toteutumista Atmic yhtenäisyyttä ja ykseyttä elämän tai Advaitic tunne ykseyden kaikkialla. Eettinen kulttuuri valmentaa vedantalaisen toteutumista: “ Sarvam khalvidam Brahma – kaikki todellakin on Brahman. &Rdquo; Eettiset Discipline

&'; Atman tai yrittäjän on yksi. On yksi yhteinen tietoisuuden kaikkia olentoja. Kaikki Jivas ovat heijastuksia yhden Korkeimman sielu tai Paramatman. Aivan kuten aurinko heijastuu kaikki kattilat vettä, joten myös yksi Korkein Olento heijastuu kaikille ihmisille. Yksi ei voi tulla paljon. Yksi näkyy paljon. Yksi on todellinen. Monet ovat näennäistä. Erillisyyttä on näennäistä. Erillisyyttä on väliaikainen. Unity on todellinen. Unity on ikuinen. Yksi elämä värähtelee kaikkia olentoja. Elämä on yleinen eläimiä, lintuja ja ihmiskauppaan. Olemassaolo yhteisen. &Rsquo; Tämä on painokkaasti ilmoitus Upanishads. Tämä ensisijainen totuus Uskonto on perusta etiikan tai Sadachara. Jos loukkaantunut

helppoa vaihetta jooga

toisen miehen, voit satuttaa itseäsi. Jos apua toisen miehen, voit auttaa itseäsi. Tietämättömyytensä yhden miehen sattuu toisen miehen. Hän ajattelee, että muut olennot ovat erillään itse. Niinpä hän hyödyntää muita. Hän on itsekäs, ahne, ylpeä ja itsekäs. Jos olet todella tietoisia siitä, että yksi Self vallitsevaa, läpäisee kaikki olennot, että kaikki olennot kierretään Korkein Itse, koska rivi helminauha, miten voit satuttaa toista miestä, miten voit hyödyntää toisen miehen?

Kuka meistä on todella ahdistunut tietää totuus Jumalasta tai jumalaisen Life? Olemme valmiimpia kysyä itseltämme: “ Kuinka paljon rahaa olet saanut Imperial Bank? Kuka sanoi, että minua vastaan? Tiedätkö sinä kuka minä olen? Miten vaimosi ja lapset tekevät? &Rdquo; ja kysymyksiä tämmöinen kuin kysymyksiin: “ Kuka olen? Mikä on tämä Samsara? Mikä on orjuudesta? Mikä on vapaus? Mistä minä olen tullut? Minne minä menen? Kuka on Isvara? Mitkä ovat Jumalan ominaisuudet? Mikä on suhteemme Jumalaan? Miten saavuttaa Moksha? Mikä on svarupa on Moksha? &Rdquo;

alku etiikka on pohtia itsellemme, ympäristössämme ja toimia. Ennen kuin toimimme meidän täytyy pysähtyä ajattelemaan. Kun ihminen vilpittömästi hoitaa mitä hän tunnustaa hänen tehtävänsä, hän etenee ja sen seurauksena hänen mukavuutta ja vauraus lisääntyy. Hänen nautintoja on enemmän puhdistettu; hänen onni, hänen nautinnot ja recreations on parempi ja jalompi. Onnellisuus on kuin varjo; jos nähden se pakenee meitä, mutta jos ihminen ei vaivaa itse siitä ja tiukasti hoitaa tehtäviään, nautinnot paras ja jaloin laji tulee rajata kaikkialla hänen tielleen. Jos hän ei innokkaasti jatkaa sitä, onni seuraa häntä.

lisäys tai pikemminkin hienostuneisuus onnea kuitenkaan voida pitää lopullisena tavoitteena etiikan, kivun ja vaivansa kasvu samaan tahtiin koska mies &' ; s ärtyneisyys, hänen herkkyys kipua kasvaa kasvu hänen älyllisyydelle. Pohjimmiltaan kaikki olemassaolo on evoluutio tai jatkuvaa toteutumista uusia ihanteita. Siksi korkeus kaikkien ihmisten tunteita, ovatko ne ovat kivuliaita tai onnellinen, korkeus ihmisen &'; olemassaolosta, hänen tekoaan ja toiveet, on jatkuva tavoite etiikan.

Socratic kaava: “ Hyve on tieto, &"; havaitaan olevan riittävä selvitys moraalinen ihmisen elämän. Tietoa siitä, mitä on oikea, ei ole kohdakkain tee sitä, sillä mies, tietäen oikeaan suuntaan löytyy tietoisesti valinnut väärä. Halu taipumus ristiriidassa sanelee syy; ja tahtoa, ymmälläni vaikeudesta sovittaa yhteen kaksi tällaista vastakkaista vaatimuksia, taipumus valita helpompaa kurssin ja seuraa kaltevuus sijaan kestämään kipua kieltäytyy halu kuuliaisina järjen ääntä. Siksi pelkkä henkinen opetus ei riitä varmistamaan oikea tekee. Syntyy edelleen tarvetta kuritusta tai suoristaminen kiero tahtoa, jotta varmistetaan yhteistyötään syystä suostuu mitä se vahvistaa oikeaksi, ja sen kieltäytyminen antaa etusija halu tai irrationaalinen elementti mies &'; luonto kun tällainen halu vastoin järkevä periaate.

puhtaan järjen kehottaa miestä, mikä on paras. Asuric luonne mies taistelee ja kamppailut miestä vastaan. Impulssit mies, joka ei ole läpikäynyt eettisiä kurinalaisuutta vastoin hänen syy. Kaikki neuvot, kaikki kurituksen ja kehotus, kaikki kehotus todistaa, että irrationaalinen osa voi hakea syy.

perusta hyvien tapojen on omavaraisuutta. Näillä syillä on suuri perustajat ja arvostettuja opettajia kaikkien uskontojen toistuvasti julisti tarvetta tunnustaa jumaluuden.

jooga OIKEA KÄYTÄNNESÄÄNNÖT

sisällä ja omavaraisuuden viime kädessä pikemminkin kuin kaikki tekstit ja henkilöiden ja tulli. Omavaraisuus on perusteella käyttäytymistä.

Itsehillintä on suurin mies, jonka elämä hallitsee ihanteet ja yleisten periaatteiden käyttäytymistä. Loppupäässä moraalinen kuri on itsehillintää. Koko ihmisen luonnosta, on rangaistava. Jokainen elementti vaatii erityiskoulutusta. Kuri yhdenmukaistetaan vastakkaiset elementit sielunsa. Itsehillintää avulla kokelas tietää totuuden, halu hyvä ja voittaa oikeus ja siten ymmärtää todellisuutta.

Kuri on koulutus meidän tiedekuntien kautta ohjeita ja liikunnan avulla, mukaisesti joidenkin vakiintuneen periaatteen viranomaiselle. Sinun täytyy kurinalaisuutta paitsi äly vaan myös tahtoa ja tunteita. Kurinalainen mies valvoo hänen toimintaansa. Hän ei ole enää armoilla hetki. Hän lakkaa olemasta orja hänen impulsseja ja Indriyas. Tällainen mestaruus ei johdu yhden päivän &'; s vaivaa. Yksi voi hankkia valtaa pitkittynyt käytännössä ja päivittäin itsekuria. Sinun täytyy oppia kieltäytyä vaatimuksiin impulsseja. Tyyni ihminen pystyy vastustamaan väärä toiminta, johon maallinen ihminen on voimakkaimmin pakko. 3. Etiikka on Keinot Jooga.
.