Thin Ice of Presence - Mielekäs merkityksettömyyden Now

Merkitys on yhdistys, mitä on nyt mitä kerran oli ...

Tutustu objektia teidän lähiympäristö : sanoa, etsit "ns" (Selitän "niin sanottu" sulkeissa hetken) mukin. Sano, nostin sen työpöytäsi ääressä ja kysyi: "Mitä tämä on?" Sanoisit: "kuppi." Ja sanoisin: "Ei, mitä tämä on?" Hetken bemusement, saatat tarjota: "muki?" Ja minä - paras pokerin kasvot - would stay yritys: "Ei, mitä tämä on?" Tauon jälkeen ja /tai sen jälkeen hieman ystävällinen prodding minulta, saatat ehdottaa: "nesteitä varten?" Tervetulleeksi syntymässä löysyyttä teidän yhdistysten, olisin potkia oven mielen enemmän aavistustakaan kaltainen kysymys: "Kyllä ... Mitä muuta voisi tämän kohteen olla?" Tällä nopea, olisit todennäköisesti tulen pois sarja ideoita: "paperi-paino, ase jos heittää, pieniä kädessä pidettäviä lapio ..."

Joten tässä me olemme: mitä käytetään olla kuppi nyt on saanut joitakin muita merkityksiä, nojalla uudelleen yhdistyksen ...

Minne olen menossa tähän? Okei: haluan toistaa thesis: merkitys on yhdistys. Kun, kuten lapset, me ensimmäinen kohtaaminen uusi esine, kysymme: "Äiti /Isä, mitä tämä on?" "Se on haarukka," äiti /isä ohjelmia mielemme ... "Ja tämä (täytä tyhjä)?" Äiti /isä: "Tämä on (täytä tyhjä)."

Merkitys on prosessi täyttämällä tyhjät mielen ... sanoilla ... jotka laukaisevat sanoen .. ., jotka laukaisevat enemmän sanoja ...

Kun me kasvamme ja hankkia kieltä, me pohjimmiltaan hankkia matkatavarat yhdistysten joka painaa meidät alas kuin yritämme luistella ohut jää läsnäolo.

Vladimir Nabokov, läpinäkyvään Asiat, kirjoittaa:

"Kun keskitymme materiaali esine < ... > itse teosta huomiota voi johtaa meidän tahatonta vajoamassa historia kyseisen objektin. avustettavan on opittava silmäillä väliä, jos he haluavat yöpyä tarkka määrä tällä hetkellä. "

Nabokov, suuri Venäjän-Englanti kirjailija, jonka oma tyyli on niin nerokkaasti täynnä -alueella-rikkaat yksityiskohdat, täällä, sekä de-rakentaa oman tyylinsä ja määritellään Zen:

"ohut viilu välitöntä todellisuutta on levinnyt yli luonnon ja keinotekoinen asia, ja joka haluaa pysyä nykyhetkessä, jossa nyt on nyt, pitäisi ota ei rikkoa sen jännitystä elokuva. "

Nabokov neuvo on suoraan buddhalaisuus: pysyä hetkellä meidän on jotenkin välttää painona "mikä on" meidän ennalta suunniteltu käsitteitä ", mitä se tarkoittaa."

Koska kohtaamme todellisuuden, me jatkuvasti tehdä merkityksessä, eli liitämme "mitä on" ja "mitä se tarkoittaa . " Näin me jatkuvasti sekoittaa läsnä Past. "Voi," me ajatella nopeasti häipyminen edun, "tämä on haarukka", kuten katsomme "ns" (Selitän "niin sanottu" sulkeissa hetken) haarukka.

Nabokov julistaa: "Läpinäkyvä asioita, joiden kautta aiemmin loistaa!"

Kyllä: Present on läpinäkyvä.

Jos nähnyt sellaisenaan, eikä linssin läpi menneisyyden yhdistykset, se on sananlaskun selkeys valaistumisen. Mutta miten vaikeasti tämä tapa nähdä, tai pikemminkin ei näe! Kuinka ohut tämä jäällä Olotila!

Merkitys on artefakti of the Past, ei itse asiassa on läsnä. Asioita, joita emme ole vielä kohdannut ole merkitystä meille. Ja kun kohtaamme jotain uutta, me ymmärrettävästi hätkähdytti. Enemmän elämme, sitä enemmän todellisuus onnistumme merkitä sanoilla merkitys, raskaampi on matkatavaroiden meidän yhdistyksiä. Ja edetään ajassa, menetämme spontaanius vastaus: olemme nähneet sen kaiken, mitään uutta, kaikki on jo luokiteltu ...

Sen sijaan nähdä todellisuuden sellaisena kuin se on, me katso "niin sanottu" todellisuuden - tosiasia, että me niin kutsuttu, todellisuutta oman yhdistykset, heijastus meidän subjektiivisen elämänkokemusta, dokumentoitu kerronnan valinta. Kieli rakentaa käsitys: ensin, sana, sitten, koettu todellisuus.

Jos me kutsumme tätä Tämä "tämä", niin se tulee "ns."

Asia kohtaan: ne meistä, jotka ovat välttäneet kriminaalihuoltolaitoksen puolella (vankiloissa) yhteiskunnan tarkastella ns haarukka ja nähdä työkalu, melko ase koska meille tämä esine on tullut tarkoittaa juuri sitä. Vanki tai vanginvartija tarkastellaan aivan sama haarukka, ja näkee mahdollisuus vai uhka, vastaavasti, eli hyvin erilaisen todellisuuden ...

Todellisuudessa me kaikki vangittuna meidän "ns" realiteetit tavanomainen tulkinta.

buddhalaisuus, erityisesti sen epäsovinnainen muotoja (Zen, Dzogchen), tarjoaa tie ulos tästä vankilasta: ei diskursiivisten ajatus.

Mindfulness - kuten käytäntö - voidaan ymmärtää tulkitsevat hiljaisuus:
todistaja, mutta ei merkitä, todistaja mutta eivät kuvaa, todistaja mikä on sellaisenaan ilman linssiä menneisyyden yhdistykset.

Sinänsä mindfulness on muoto merkityksettömyyden
. Ja että on sen eksistentiaalinen merkitys!

Seeing todellisuutta sellaisenaan, ei läpi vääristää prisman ohi yhdistysten, antaa meille virkistävä kohtaaminen uutuus Nyt: onhan tämä hetki, että melkein jätti jotain että olet jo nähnyt, on täysin ennennäkemätön. Tämä on nyt itse asiassa ainoa uutinen!

Nabokov, kuorimalla läsnä ilman vajoamassa Past on ihme, että sopiikin vain kokenein: "Muuten kokematon ihme-työntekijä löytää itsensä enää kävellä veden mutta laskeva pystyssä joukossa tuijottaa kala "(jos näin voi lisätä) painon alla menneisyyden yhdistykset.

Pavel Somov, Ph.D., kirjoittaja syöminen hetkellä: 141 Tietoisena käytännöt Overcome Overeting One ateria Time (New Harbinger, 2008)

www.eatingthemoment.com

Copyright 2008
.