What Lies Beneath tietoisuutemme?

Alla meidän tajuissaan mielessä on virta alitajuntaan, emotionaalista toimintaa. Buddhalaiset kutsuvat tätä virta Life Continuum Tietoisuus, tai Bhavanga. Joskus me kutsumme sitä vain karmaa. Se on se, mitä jää meitä käyttöikä eliniän ja pakottaa meidät tekemään mitä me teemme, ovatko ne hyviä asioita, neutraali asioita, tai pahaa. Tästä Bhavanga syntyy ajatuksia ja asemat, jotka on pukea ihmisiin ja tietoisuus aika kaukana takanapäin, ja se on täällä, että voimme selvittää, miksi me tuntuu hyvältä, miksi me paha, tai miksi tunnemme välinpitämätön.

Koska tämä emotionaalinen alitajuntaan kuplia pintaan, meistä tulee ensnared voitavansa vetää meitä tiettyihin suuntiin. Saatamme olla erittäin puoleensa jotain tai joku ilman näkyvää syytä, ja voi enää sivuuttaa vetovoima kuin voimme mennä vastoin luonteeltaan. Meidän alitajuntaan on mitä me olemme.

Jos emme mitä haluamme olla; Esimerkiksi jos olemme ahneita tai vihamielistä ja haluat muuttaa, niin meidän on tehtävä, että muutos alitajunnan tasolla. Doing se pinnalla olisi vain teeskentelee, että olemme jotain, että emme ole, emmekä voi ylläpitää tällaista petos pitkään. Silloinkin kun olemme tarpeeksi hyviä toimijoita vetää pois teeskennellen että olemme joku muu kuin keitä me todella olemme, se on vain ajan kysymys ennen kuin vanha taustalla tietoisuus nostaa rumaa päätään. Ellemme muuttaa karmaa, meidän karma pitää meidät menossa samaa vanhaa tiet.

Ja tämä on, jos se saa riskialtis. . . yrittävät muuttaa pukea karma. Koska karma on seurausta meidän tapana kaavoja menee takaisin monta elämää, muuttaa sitä ei ole helppoa. Muuttamalla karma tarkoittaa menossa vastaan ​​mitä näemme on luonnollinen tie meille; meidän mukavuusalueen. Jos olemme mukava vain katselee ulos itse ja ottamatta huomioon muiden tarpeisiin, sitten muuttaa, että asenne on lähes mahdotonta. Meidän on luultavasti edelleen itsekeskeinen koko eliniän.

syy emme muuta tapojamme, koska mielemme oikeuttaa mitä me olemme, mitä se voi olla. Jopa rikollinen uskoo, että hän on oikeassa teoistaan ​​vastaan ​​yhteiskuntaa että he uskoisivat on epäoikeudenmukainen jotenkin heitä kohti. Mitä tahansa teemmekin, mieli seuraa, että toimia ajatuksia, tai ennen että toiminta ajatuksia, jotka tukevat ja perustella meidän karman kuvioita. . . pyöreä ansa, joka on vaikea löytää tiensä ulos, koska emme koskaan usko meidän sydämemme, että meidän pitäisi löytää tiemme ulos. Sikäli kuin mieli tulee, olemme oikealla asialla aina, vaikka se on väärin.

Vain satunnaisesti on tämä tajunnan virtaa, jota kutsutaan Bhavanga tai meidän karma, keskeytyy. Se voi tapahtua lähes kohtalokas onnettomuus, lähellä kuolemaa kokemus, tai ehkä ajan kuluessa pitkän sairauden tai elämän muuttuvassa trauma jonkinlaista. Se on kun mieli menettää määräysvallan, hetkeksi tai pitkään, että Bhavanga muutokset.

Kun tällainen muutos tapahtuu, henkilön näkymät ja käyttäytyminen voi muuttua dramaattisesti, melkein kuin ne ovat otettu erilainen persoonallisuus. Itsekeskeinen ihmisiä monta kertaa tullut hyvin huolehtiva noin toiset, kun ihmiset aiemmin täynnä vihaa voi löytää myötätuntoa. Ja se on kaikki johtuu häiriöt jatkuva virtaus Bhavanga, meidän normaali karman kuvioita; häiriö, että aika voi olla tuntui hyvin tuskallista verrattuna luonnon toimintaa. On kuin meidän oli pakko muuttaa.

Vain jos koemme tällaista muutosta voimme katsoa taaksepäin ja nähdä, mitä olemme, ja mitä näemme yleensä masentaa meitä. Miten voisimme olla niin tunteeton, on tavallista pohdintaa, ja siksi muuttumassa itsemme ei ole koskaan helppoa, koska alamme nähdä, mitä me olemme, ja kun alamme nähdä, mitä me olemme, me voimme päästä pakoon tuskaa että perustella mitä olemme mielissämme, kun voimme. Vasta kun emme voi paeta ja täytyy kohdata itsellemme, että meidän karma voi muuttua pysyvästi.

Beginning meditoijat, jossa mielikuvituksen päästä ja säilyttää jonkinlainen yliluonnollinen autuus, yllättyvät, vaan ne kohtaamaan itsensä ensimmäistä kertaa. Ja mitä he näkevät ei ole koskaan hyvin kaunis. He päätyvät edessään itseään koska meditaatio muuttaa Bhavanga, muuttuu meidän sulautettujen karma yhtä varmasti kuin traumaattinen tapahtuma voi muuttaa meitä, vaikka meditaatio tekee sen vähitellen ja myötätuntoisesti.

Ja tämä on tärkein ominaisuus meditaatio; muuttamalla karma, jotta emme jatka alas tiet hämmennystä ja tuhoa. Voimme vihdoin askel taaksepäin vanhoja mielen ja sen sanelee, jotka ovat aiheuttaneet meille niin paljon tuskaa menneisyydessä, ja alkaa nähdä läpi vankeusrangaistus että tuhoisa ajatusten ja tunteiden liittyy, ja miten nämä kaksi illuusioita ovat johtaneet meidät tilanteeseen jälkeen tilanne tarjoamalla ole rauhaa tai rakkautta lainkaan.

kaikki voi alkaa yksinkertainen teko katsomassa oman hengitys, joka on meditaation muoto. Tämä itsessään riittää alkaa muuttaa Bhavanga, jotta voimme alkaa saada pois suljettu, pelokas maailma "itse."
.